ТШокирующее обвинение, выдвинутое на этой неделе премьер-министром Канады Джастином Трюдо о том, что Индия, возможно, стояла за убийством лидера сикхских сепаратистов в Британской Колумбии, подняло несколько сложных вопросов о природе сикхского активизма в североамериканской диаспоре.
В Канаде проживает самое большое население сикхов за пределами Индии. В Канаде проживает около 800 000 сикхов — примерно 2% населения. В Соединенных Штатах проживает около 500 000 сикхов. Хотя некоторые сикхи утверждают, что в диаспоре существует широкая поддержка независимое сикхское государство на субконтиненте под названием Халистан другие говорят, что такого консенсуса нет.
Дебаты о поддержке Халистана и о том, как выглядит активизм в сикхской диаспоре, усилились после обвинений Трюдо в том, что Индия, возможно, приложила руку к убийству 45-летнего Хардип Сингх НиджарГражданин Канады застрелен возле гурдвары Гуру Нанак Сикх в графстве Суррей 18 июня.
Эта информация основана на канадской разведке, а также на разведывательных данных крупного союзника, по словам канадского чиновника, который говорил на условиях анонимности, поскольку он не был уполномочен выступать публично. Информация частично основана на слежке за индийскими дипломатами в Канаде.
Ниджар, видный сикхский лидер в Британской Колумбии, был признан Индией террористом в 2020 году за его предполагаемые связи с Khalistan Tiger Force, группой, проводящей кампанию за независимый Халистан в индийском регионе Пенджаб. Активное восстание закончилось несколько десятилетий назад, но правительство премьер-министра Нарендры Моди недавно предупредило, что сикхские сепаратисты пытаются организовать возвращение, и потребовало от таких стран, как Канада, сделать больше, чтобы остановить их.
Вопрос о Халистане или суверенитете сикхов «не является маргинальной концепцией или идеей в обществе», сказал Джаскаран Сандху, член правления Всемирной сикхской организации Канады, крупнейшей сикхской правозащитной организации в этой стране.
«Когда вы смотрите на историю сикхов, она всегда была связана с суверенитетом и самоопределением», — сказал он. «Голоса сикхов, призывающих к созданию независимого государства, где они смогут свободно исповедовать свою веру, становятся все громче. В диаспоре существует сильная поддержка Халистана, потому что у нас есть право на свободу слова и право на организацию здесь, тогда как в Индии этого нет».
Индия объявила движение Халистан вне закона. Связанные с ним группы внесены в список террористических организаций в соответствии с Законом Индии о предотвращении незаконной деятельности и рассматриваются правительством как серьезная угроза безопасности. В США и Канаде активизм Халистани не является незаконным и защищен законами о свободе слова.
Гурпатвант Сингх Паннун, главный юрисконсульт организации «Сикхи за справедливость», также включен в список террористов правительством Индии. Организация была запрещена Индией в 2019 году.
Паннун был ведущим организатором референдума в Халистане, пригласив сикхов всего мира проголосовать за то, должен ли Пенджаб стать независимым государством на основе религии. Организаторы необязывающего референдума надеются представить результаты Генеральной Ассамблее ООН примерно через два года.
«Суверенитет сикхов означает наличие вашего независимого, автономного государства, в котором вы имеете полный контроль над ресурсами государства», — сказал Паннун, добавив, что сикхи в Индии по-прежнему вынуждены жить в соответствии с индуистскими законами, регулирующими брак, наследование и усыновление. Паннуну предъявлены обвинения в подстрекательстве к мятежу и ряду других обвинений в Индии, а также критика за слова «индийцы, которые работают против интересов Канады», должны вернуться в Индию.
Паннун говорит, что он тесно сотрудничал с Ниджаром на протяжении многих лет, и называет его «одним из преданных борцов за Халистан».
«Он знал, что его жизнь в опасности», — сказал он. «Мы говорили за 18 часов до его убийства. Но он ни разу не сделал ни шагу назад».
Не все согласны с тем, что халистанская активность растет в диаспоре. Амандип Сандху, индийский журналист и автор книги «Панджаб: путешествие по линиям разлома», считает, что это движение остается маргинальным. Даже если 200 000 человек, возможно, пришли проголосовать на референдумах, проведенных до сих пор, это число невелико по сравнению с 30 миллионами сикхов, которые живут в Индии и по всему миру, сказал он.
Хотя сикхи, мигрировавшие в Северную Америку, Австралию и Великобританию, могут нести в себе травмы, передаваемые из поколения в поколение, и воспоминания о «жестоком индийском государстве», они не стали участвовать в борьбе за Халистан, потому что заняты строительством своей жизни, сказал Сандху. .
«Жизнь мигрантам трудна», – сказал он. «Сколько у вас есть денег и ресурсов для Халистана, государства, определение которого остается неопределенным?»
По его словам, ни сикхская община в Индии, ни диаспора не являются монолитными. В Индии сикхи также являются одними из самых патриотичных. Они составляют около 2% населения Индии, но составляют 8% национальной армии, а солдаты-сикхи являются одними из наиболее награжденных в стране, сказал Сандху.
Раджвиндер Сингх, владелец магазина в Нью-Дели, сказал, что, по его мнению, «идеологии Халистана нет места в сознании сикхов».
«Я не поддерживаю Халистан», – сказал он. «Если некоторые иностранцы верят в это, что мы можем с этим поделать? Это вопрос дипломатических переговоров. Обе страны должны работать над тем, чтобы стать лучшими торговыми партнерами, а не бороться из-за этих проблем».
В диаспоре трудно сказать, сколько людей на самом деле поддерживают государственный сепаратизм, говорит Аннит Каур Хандл, доцент кафедры антропологии и специалист по сикхским исследованиям в Калифорнийском университете в Ирвайне.
Хандл сказал, что помимо проблемы Халистана, большая часть недавней активности в диаспоре была сосредоточена на получении большего признания страданий сикхов, связанных с событиями 1984 года, когда премьер-министр Индира Ганди направила индийскую армию в Золотой храм в Амритсаре, святыню сикхов, чтобы избавиться от нескольких ключевых фигур растущего воинственного движения Халистани. Несколько месяцев спустя, после убийства Ганди ее телохранителями-сикхами, тысячи сикхов были убиты по всей северной Индии, когда насилие распространилось за пределы Амритсара.
«Хотя члены общины не пришли к единому мнению относительно того, что такое автономия или как она выглядит, все сикхи действительно хотят участвовать в любой активности, которую они хотят, не подвергаясь нападениям или убийствам за это», — сказала она. «Трюдо этим заявлением заступился за всех активистов диаспоры».
С понедельника, Отношения между Индией и Канадой резко ухудшились до самой низкой точки за последние годы, как Индия перестали выдавать визы канадским гражданам и посоветовал Канаде сократить свой дипломатический персонал.
Некоторые говорят, что эти события оказывают влияние на остальную часть индийской диаспоры и обостряют отношения с индуистами, численность которых немного превышает численность сикхов в Канаде.
Самир Калра, управляющий директор Индоамериканского фонда, сказал, что «возрождение халистанского экстремизма в диаспоре существенно повлияло на американцев индийского происхождения любого происхождения и привело к большому страху и неуверенности в обществе». Он отметил «тревожную тенденцию» инцидентов, включая вандализм в индуистских храмах и статуях Махатмы Ганди в Канаде и США.
«Индийские мужчины, женщины и дети подвергались запугиваниям и преследованиям на фестивалях Дня Индии в обеих странах, а также на фестивале Дивали в Канаде в прошлом году», — сказал Калра. Он сказал, что американцы индийского происхождения также подвергались преследованиям возле индийского консульства в Сан-Франциско, где «часто появлялись халистанские экстремисты и пытались ворваться в здание консульства и поджечь его».
Синтия Махмуд, профессор антропологии Центрального колледжа в Айове и эксперт по движению Халистани, разговаривала с боевиками и писала о концепции насилия и ненасилия в сикхизме. Она считает, что это отличается от западных идей.
«В сикхизме речь идет о борьбе за справедливость», — сказала она. «Иногда вам приходится применять насилие, а иногда и ненасилие, для самообороны и достижения справедливости. Западная полярность войны и мира не совсем применима в контексте сикхов».
