«Промытые мозги. Новая история контроля над мыслями» — откровенная и блестящая книга.

В конце Корейской войны в 1953 году 21 бывший американский военнопленный предпочли поселиться в Китайской Народной Республике, чем вернуться в Страну Свободы.

Правительство США с ужасом отреагировало на то, что этим несчастным обманщикам «промыли мозги» — термин, заимствованный западными журналистами всего тремя годами ранее из оригинального китайского языка, — их тюремщики. Совершенно упущен тот факт, что каждый человек пришел к взвешенному, индивидуальному решению о том, почему его жизнь может быть лучше при Мао, чем при Эйзенхауэре.

Возьмем, к примеру, Кларенса Адамса, афроамериканского солдата, который в детстве в Теннесси испытал жестокий расизм и не торопился возвращаться на бис. Вместо этого Адамс решил поселиться в Пекине, работал издателем, женился на профессоре университета и любил, когда его называли «товарищ». Только через 12 лет он начал чувствовать, что пришло время вернуться со своей новой семьей в страну своего рождения. ФБР не приветствовало его дома как человека, отправившегося на поиски возможностей одобренным американским путем, оно считало его чем-то средним между психиатрическим пациентом и политическим предателем. Тем не менее, если кто-то и продемонстрировал способность думать самостоятельно, то это, несомненно, был Адамс.

В этой откровенно блестящей книге Дэниел Пик намеревается исследовать, почему идея контроля над разумом стала такой спорной темой во второй половине 20-го века. Его навыки историка и практикующего психоаналитика позволяют Пику выйти за рамки методологии, в которой человеческие субъекты либо сводятся к точкам данных, либо раздуваются до великих актеров. Другими словами, он показывает нам Адамса не как бессильную пешку и не как фигуру героического сопротивления, а скорее как человека, который, как мог, боролся с запутанным миром, конечно, изменив свое мнение, но никогда не выдавая его.

Одной из причин, по которой правительство США так быстро обвинило коммунистический блок в «промывании мозгов», было скрытое осознание того, что оно делает нечто подобное со своим собственным населением. К началу 1960-х появился шаблон «американской мечты», состоявший из корпоративной работы для него, кухни, кишащей современными удобствами для нее, и высшего образования для их спортивных детей. Даже собаку, похоже, выбрали из каталога, заказанного по почте. В определенном свете трудно понять, чем эта вакуумная система отличалась от жизни в колхозе или на государственном конвейере.

Это не значит, что никто не осмелился высказаться. Книга Бетти Фридан 1963 года «Загадка женственности» предупредила женщин из среднего класса о том, что их обманом заставили жить не по их собственному выбору. Девять лет спустя Айра Левин высмеял весь образ домашнего дрона в своем романе «Степфордские жены». В Европе дискурс был, как правило, выше: интеллектуалы, включая Фуко, Адорно и Маркузе, публиковали книги, в которых раскрывалось, как Запад достиг своей культурной гегемонии, устраняя инакомыслие способами, которые можно было бы взять из учебника Мао.

По иронии судьбы, одним из таких способов был сбор информации из психоанализа и связанной с ним дисциплины психологии. Первооткрывателем здесь был Эдвард Бернейс, племянник Зигмунда Фрейда, эмигрировавший с семьей в США в конце XIX века и практически изобретший индустрию связей с общественностью в межвоенный период. Используя свои знания о том, как работает человеческий разум, Бернейс нанял корпоративную Америку, чтобы помочь ей продавать все, от сигарет до одноразовых бумажных стаканчиков. Тем не менее, прежде чем мы спишем его со счетов как главного промывателя мозгов, Дэниел Пик хочет, чтобы мы поняли, что в первую очередь побудило Бернейса заняться убеждением.

Будучи евреем, чья обширная европейская семья ужасно пострадала от нацистов, Бернейс болезненно осознавал, насколько жестокость и безумие таятся даже в самых цивилизованных умах. Все, что требовалось, чтобы одаренный пиарщик, такой как Йозеф Геббельс, придал форму и форму этим зарождающимся чувствам, и мог произойти ужас. Даже хорошо зарекомендовавшие себя либеральные демократии явно не застрахованы от промывания мозгов, и Бернейс усердно работал в таких книгах, как «Пропаганда», чтобы предупредить американцев о том, как их разум может быть извращен, отравлен, сбит с толку или захвачен плохими актерами в строгих костюмах.

Это предупреждение, по мнению Пика, столь же актуально сейчас, как и более полувека назад. Мы все склонны, говорит он, промывать собственные мозги, создавая гулкие эхо-камеры, в которых мы слышим только голоса, с которыми уже согласны. Мы начинаем ошибочно принимать мнение за факт, считая невозможным представить, что может существовать реальность помимо той, которую мы создали для себя. В страстном заключительном разделе Пик призывает нас исследовать различия и трудности, где бы мы с ними ни сталкивались. Только тогда, в зависимости от того, что мы обнаружим, мы можем либо изменить свое мнение, либо стоять на своем.


<!–

–>

Leave a Comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.