Хэштег приглашает людей с ограниченными возможностями с гордостью заявлять о своей инвалидности

В ноябре 2020 года инвалиды активисты Карли Дрю и Charis Hill запустил новый хэштег в Twitter для людей с ограниченными возможностями: #BeingDisabledDoesDefineMe.

По сути, создатели хэштега означало предложить инвалидам выразить, казалось бы, нелогичное из более знакомого изречения об инвалидности, которое может показаться простым здравым смыслом: «Моя инвалидность не определяет меня». Подобные утверждения особенно часто встречаются в материалах СМИ об инвалидах, в которых «не позволяет их инвалидности определять их» – это сокращение для интерпретации инвалидности, которая в то же время довольно проста, но также сложна.

Столкновение этих двух противоположных взглядов на инвалидность заслуживает изучения не только для наблюдателей, не являющихся инвалидами, но и для самих инвалидов.

Язык наших ограниченных возможностей

Так много споров и разногласий по поводу языка, который мы используем, чтобы говорить об инвалидности, проистекают из фундаментальных вопросов, которые мы как инвалиды задаем себе:

  • Я «инвалид»? Независимо от того, действительно ли я инвалид или нет, считаю ли я себя инвалидом?
  • Следует ли мне называть себя инвалидом и поощрять других делать то же самое? Или мне следует выбрать другое, менее стигматизирующее, менее определенное слово – или просто не говорить о нем вообще?
  • Если я приму инвалидность как часть своей личности, это ограничит меня или освободит?
  • Даст ли мне четкое определение себя как инвалида достаточный доступ к инструментам, поддержке и духу товарищества с другими инвалидами, чтобы компенсировать стигму, связанную с этим ярлыком?
  • Действительно ли моя инвалидность определяет меня? Что это вообще значит?

Основываясь на его распространенности в популярных средствах массовой информации и повседневных обсуждениях, все еще считается общепринятым, что «Моя инвалидность не определяет меня» является положительным и воодушевляющим заявлением, и что человек, не имеющий инвалидности, говорит, что инвалид «не позволяет их инвалидность определяет их »- это знак одобрения.

Такой подход к «маркировке» инвалидности, кажется, частично основан на очень буквальном прочтении слова «инвалидность» или «инвалид». Имеет смысл отрицать «инвалидность», если «отключен» означает неспособность делать что-нибудь. Если «инвалид» буквально означает полностью недееспособный и застойный, зачем кому-то хотеть видеть самих себя как «инвалид», а тем более, чтобы о нем говорили другие?

Чарис Хилл объясняет:

«Я думаю, что, поскольку многие люди считают, что инвалидность – это плохая, негативная вещь, которую люди должны каким-то образом преодолеть, чтобы быть действительными, предложение о том, что вы не должны БЫТЬ своей инвалидностью, является чем-то вроде комплимента … Когда люди говорят:« Моя инвалидность не определяет меня: «Я читаю это как попытку дистанцироваться от общепринятого исторически обоснованного сообщения о том, что инвалидность делает вас недействительными как личность».

Карли Дрю добавляет:

«Они имеют в виду, что их инвалидность не является всеобъемлющим признаком того, кем они являются как личности. Я думаю, они пытаются сказать, что они «больше», чем просто их инвалидность. Я понимаю и уважаю эту позицию, когда люди с ограниченными возможностями относятся к себе ».

Таким образом, фраза «Моя инвалидность не определяет меня» также может быть попыткой провести различие между наличием определенных конкретных нарушений. условия, и пребывание в общем состоянии неспособности, бездействия или застоя – например, «У меня есть инвалидность, но я не инвалид».

Независимо от того, считать ли себя инвалидом и чувствуем ли мы, что наша инвалидность определяет нас, также отражает более фундаментальные различия в том, как мы сами понимаем нашу инвалидность.

Более традиционная идея состоит в том, что инвалидность реально реальна и в некоторой степени является определяющей. С этой точки зрения инвалидность как в буквальном, так и в социальном смысле определяет нас. Это просто то, что люди с ограниченными возможностями должны принять. Некоторое подобие покоя и счастья возможно, но только если принять более низкие и ограниченные ожидания. Это основной аргумент эйллизма.

Популярный контраргумент заключается в том, что инвалидность – это всего лишь идея, а не реальность. Это ярлыки, как и слово «Отключены», что фактически выводит нас из строя. Если мы сможем преодолеть и намеренно игнорировать или отрицать наши инвалидности, не позволяя им определять нас, мы, по сути, больше не являемся настоящими «инвалидами».

Это доводит до крайности идею идентичности как простой абстракции. И в пользу этой веры есть что сказать. “Отключено” является очень социальная категория, которую всегда следует подвергать сомнению и перекалибровать. Но инвалидность обычно, по крайней мере, немного «реальнее», чем многие другие факторы, которые нас разделяют и различают. Глухота, слепота, ампутация, параплегия и другие виды нарушений (хотя не все они в одинаковой степени) имеют объективную реальность, которую невозможно переопределить, не существуя.

Более сбалансированный гибрид, лежащий в основе современной культуры инвалидности и активизма, заключается в том, что инвалидность является одновременно конкретной материальной реальностью. и социально сконструированная идентичность. С этой точки зрения статус инвалидности не определяет нас полностью, но он влияет на нас, и, вероятно, всегда будет. Такие ярлыки, как «инвалиды», по крайней мере, дают нам основу для идентичности, сообщества и языка, на котором мы можем рассказать о нашем опыте.

Эти разные подходы к инвалидности также влияют на то, как мы реагируем на эйлизм и стигму инвалидности.

Один из подходов состоит в том, чтобы избежать стигмы инвалидов, избегая или отрицая ярлык инвалидности как таковой. Другой подход состоит в том, чтобы победить стигму инвалидов, охватывая саму инвалидность и намеренно изменяя значение термина «инвалидность», чтобы оно стало менее стигматизированным. Второй подход более широко распространен среди людей с ограниченными возможностями, которые глубоко вовлечены в культуру и активизм инвалидов. В этом нет ничего удивительного, поскольку для изучения инвалидности таким образом почти требуется какое-то понимание самой инвалидности как практического факта жизни и социальной идентичности.

Тем не менее, наиболее широко понимаемый образ успешного, достойного восхищения человека с ограниченными возможностями – это человек с ограниченными возможностями, который преодолевает и отрицает инвалидность, отказываясь «быть им определенным». Он по-прежнему доминирует в популярных образах и представлениях об инвалидах и инвалидах. Вот почему #BeingDisabledDoesDefineMe так важен. Он стремится открыть дверь к совершенно иному способу представления людей с ограниченными возможностями о себе.

Отстаивание другого взгляда на инвалидность

Хэштег Хилл и Дрю в Twitter #BeingDisabledDoesDefineMe раскрывает простоту, искренность и глубину того, как все больше людей с ограниченными возможностями теперь интерпретируют значение своей инвалидности. Он предлагает инвалидам выразить свою причастность и гордость за свои инвалидность. Ответы были ошеломляющими и, если перефразировать другое слово, часто неправильно используемое в дискурсе об инвалидности, вдохновляющими.

Дрю говорит: «Я хотел заверить людей, что позволить инвалидности определять тебя – это абсолютно нормально».

«Я видел, как люди выкладывали свои фотографии с этим, чтобы показать гордость за инвалидность, – говорит Хилл, – и я видел, как люди писали мощные твиты о том, что инвалидность занимает центральное место в их личности».

Что касается значения хэштега для такого количества участников, Дрю отмечает, что «для некоторых людей с ограниченными возможностями это их первый раз, когда они принимают такое сообщество и культуру. Для других, таких как я, это напоминание о том, что мы являемся частью этого невероятного сообщества и культуры ».

Хилл добавляет: «Было прекрасно видеть твиты людей в сообществе, которые только сейчас узнают о культуре и сообществе людей с ограниченными возможностями, которые в предварительном порядке осознают эту новую для себя идею о том, что они могут опираться на свою инвалидность, а не бороться с ней. . »

Эта интеграция нас самих и наших ограниченных возможностей – больше, чем просто философский подход. Для многих из нас отделение нашей инвалидности от нашей я не имеет интуитивного эмоционального смысла.

«Как инвалид, – говорит Дрю, – все аспекты моей жизни прямо или косвенно связаны с инвалидностью. То же самое и со многими другими инвалидами ».

Хилл соглашается и отмечает неустойчивость противоположного подхода. «Отделить часть себя, которая информирует меня о моем понимании и движении по миру, невозможно – если вы каким-то образом удалите эту личность из меня и поместите ее в другую комнату, я просто больше не цел».

Этот обычно благонамеренный толчок, направленный на то, чтобы отделить людей с ограниченными возможностями от нашей инвалидности, в том числе посредством использования языка «прежде всего человек», например «человек с ограниченными возможностями», просто не работает для многих из нас.

Дрю комментирует: «Такое ощущение, что они полностью исключают наши инвалидные реалии из уравнения или подразумевают, что нам нужно игнорировать наши инвалидности, чтобы жить».

На самом деле есть преимущества в интеграции наших ограниченных возможностей в нашу личность. Это не отставка, как может показаться со стороны. Это может быть здорово и воодушевляет.

Хилл говорит: «Мы отказываемся жить в позоре и стыде, когда говорим, кто мы есть, и не позволяем другим выбирать наш рассказ за нас».

И Дрю добавляет: «Осознание наших недостатков открывает больше возможностей для принятия себя и позволяет нам подчеркнуть нашу собственную уникальную квалификацию».

Эта формулировка не работает для каждого инвалида на каждом этапе его жизни. Но резонанс и реакция на #BeingDisabledDoesDefineMe показывают, что все больше и больше людей с ограниченными возможностями, по словам Хилла, «… приходят к осознанию того, что инвалидность действительно определяет их и что им разрешено гордиться этим, а не смущаться. или стыдно ».

Что влияет на наше понимание собственной инвалидности?

Не все люди с ограниченными возможностями одинаково думают об инвалидности. Многое зависит от того, каким представлениям об инвалидности мы подвержены или не подвержены и кем. До недавнего времени большинство образов и повествований об инвалидности в массовой культуре было посвящено людям с ограниченными возможностями, «преодолевающим» и игнорирующим свои инвалидности.

В последнее время интернет-платформы и социальные сети сделали многое, чтобы открыть новые взгляды на инвалидность не только для союзников, не являющихся инвалидами, и более широкого сообщества, но и для самих людей с ограниченными возможностями. Послание об инвалидности особенно ярко проявляется в Интернете. #BeingDisabledDoesDefineMe – лишь один из примеров.

Это также имеет значение ВОЗ объясняет нам инвалидность и при каких обстоятельствах.

Большинство из нас знакомятся с нашими ограниченными возможностями от людей, которые сами не являются инвалидами. Это могут быть родители и семья, врачи, терапевты, учителя и консультанты. По сути, им принадлежит первое слово о том, что такое инвалидность и как мы должны к этому относиться, что не всегда к лучшему в долгосрочной перспективе.

Некоторые люди с ограниченными возможностями никогда не общаются с другими людьми с ограниченными возможностями или не узнают об истории инвалидности, культуре или активизме. Многие другие осознают это только намного позже в жизни. Это связано либо с тем, что они стали инвалидами позже из-за несчастного случая, болезни или возраста, либо потому, что они выросли с ограниченными возможностями, в основном под влиянием пожилых людей и специалистов, не являющихся инвалидами,

Еще одно, еще более простое, но часто упускаемое из виду влияние – это наши основные личности, убеждения и ценности. У всех есть естественные, глубоко укоренившиеся наклонности или образ мышления, в том числе и инвалиды. Некоторые люди вынуждены исследовать и постоянно совершенствовать свое чувство идентичности. Другим просто наплевать, или они не чувствуют причин для беспокойства об идентичности. Некоторые люди больше ориентированы на практику, и им откровенно надоедают абстрактные разговоры о любом «значении» инвалидности.

Мы также не можем игнорировать политику и идеологию. Вообще говоря, консерваторы склонны рассматривать обсуждение любого вида «групповой идентичности» как негативное, даже коррумпированное – пагубное движение от свободы индивидуальности. С другой стороны, либералам или прогрессистам, как правило, удобнее работать в группах с единомышленниками и личностями, работающими вместе для достижения общих целей и коллективного общественного признания.

Таким образом, люди с ограниченными возможностями, которые также в своей основе консервативны, могут быть менее склонны рассматривать инвалидность как личность или социальную принадлежность, с которой они хотели бы идентифицировать себя. Более левые инвалиды могут с большей вероятностью рассматривать такой вид мышления и идентификации не только как эмоционально удовлетворяющий, но и как политически необходимый.

#BeingDisabledDoesDefineMe – это для некоторых людей с ограниченными возможностями простая констатация факта. Для других это способ переосмыслить то, как мы понимаем наши собственные недостатки. В любом случае, это важный призыв для всех нас отказаться от общепринятых представлений об инвалидности и принять более широкие, а также некоторые более захватывающие и провокационные возможности.

.

Leave a Comment