Бразильская Амазонка: повышение следа изолированных туземцев для защиты леса

Оболочка черепах, брошенная охотником и керамической вазой: открытия три года назад эти следы, как правило, доказывают, что изолированные общины живут на коренных землях на севере бразильской амазонки.

Это самые последние подсказки, которые «неиспользованные» коренные народы, как их называют (то есть без контакта с обществом), живут на этой земле, расположенной в штате Пара и столь же обширной, как Сан -Паулу, мегаполис южной страны.

Эта территория коренных народов, называемая итаной/итата, защищена временным приказом от обезлесения.

Но организации просят правительство провести больше исследований, чтобы документировать наличие изолированных групп: существенное состояние для государства, чтобы окончательно разграничить область, чтобы защитить их и сохранить лес.

В Итааке деревня из 300 жителей с небольшими деревянными и соломенными домами, расположенными на родной территории, недалеко от Коатинемо, рассказы о случайных встречах с предполагаемыми членами «не связались» общины Итаны/Итата, распространяются среди семей народа Асурини.

«Моя невестка сказала мне: +Смотри, смотри! +. Рядом был маленький мальчик, который посмотрел на меня»,-сказал АФП Таками Асурини, пожилой человек, показывающий шрам на его фланке, оставленной стрелой, которую он говорит, что получил от одного из этих местных жителей.

Бразильские власти возобновили временную меру в июне прошлого года, которая с 2011 года ограничивает доступ к Итане/Итате, чтобы «гарантировать полную защиту территорий, где присутствуют изолированные коренные народы».

На месте, доказательства включают опросы, датируемые 1970 -х годами, а также открытия, сделанные как минимум с 2009 года.

“Мы воспринимаем их”

Бразилия признает 114 «индексы присутствия» местных народов, выделенных в крупнейшем тропическом лесу планеты, то есть группы, которые добровольно остаются без или с небольшим контактом с остальным миром.

Согласно Национальному фонду коренных народов (Funai), общественного организма, эта изоляция иногда обусловлена катастрофическими последствиями взаимодействия с белым человеком, так как колониальные времена: болезни, насилие, разграбление природных ресурсов.

Среди собранных «индексов» почти четверть официально признаны как полные доказательства.

Другие, как и у Ituna/Itata, рассматриваются как «сильные» признаки существования изолированных народов, хотя не было никакой систематической работы, чтобы подтвердить их.

Государство давно «забронировало» архивы, объединяющие эти доказательства существования, сожалеет Луис Фернандес, член координации местных организаций в бразильской Амазонке (Coiab).

«Чтобы доказать, что есть изолированные, государство нуждаются в сертифицированных подсказках, но для нас все по -другому: мы воспринимаем их в природе, в звуках, которые мы слышим, иногда пахнет», -сказала Мита Xipaya, 24 -летний нативный активист.

Запись обезлесения

В бразильской амазонке, некоренные земли потеряли почти 30% своей родной растительности с начала заявлений в 1988 году, против менее 2% для местной земли, разграниченной государством, согласно институту социально-окружающей среды НПО.

В течение десяти лет Итуна/Итата подвергся нападениям тех, кто хочет взять землю за незаконную добычу или вырубку для сельскохозяйственных целей.

Ситуация ухудшилась под председательством Jair Bolsonaro (2019-2022), когда правительство приостановило приказ о защите Ituna/Itata, и эта родная земля стала наиболее вырученной в Бразилии.

Несмотря на реставрацию приказа с президентом Луисом Инасио Лула да Силва, последствия продолжаются сегодня на территории: для километров растительность пронзила большие группы земли, как это могло увидеть – в июне во время обзора региона.

Коренные и воинственные народы настаивают на том, что правительство продвинется к постоянному разграничению Ituna/Itata.

Утверждение, которое резонирует еще более несколько месяцев от COP30.

Лула, которая хочет быть в авангарде в борьбе с глобальным потеплением, проведет конференцию по климату ООН в амазонском городе Белем, столице Пара.

«Недостаточно позаботиться о лесу, вы также должны позаботиться о народах, которые там живут, потому что именно через них стоит лес», – призывает Тойю Манчинери, общего координатора Coiab.