Джеймс Коннолли хорошо известен тем, что является социалистическим и революционным лидером в борьбе за независимость ирландцев, а также чемпионом для рабочего класса.
«Революция будет достигнута только тогда, когда обычные люди мира, США, рабочий класс, встают с наших колен и возьмут то, что по праву является нашим», – это одна из его знаменитых цитат.
Согласно словару ирландской биографии, Коннолли пришел к мнению, что будущее социализма и рабочего класса в Ирландии лежат в независимой республике, а не в продолжающемся союзе с Великобританией или в федеральном договоренности, связанном с домашним правлением.
Это было быстро отражено в решении его и его коллег распаковать Дублинский социалистический клуб и установить на своем месте Ирландскую социалистическую республиканскую партию (ISRP).
Его манифест для новой партии был радикальным и опередив свое время, призывая к бесплатному образованию и здоровью детей, национализации транспорта и банковской деятельности, а также приверженность дальнейшему расширению государственной собственности.
Коннолли провел семь лет (1903-1910) в Соединенных Штатах и в течение этого времени сыграла важную роль в развитии промышленных работников мира (IWW) Организация боевиков.
Группа продвигала идеологию революционного синдикализма или промышленного профсоюзма, набираясь среди огромной массы неквалифицированного и общего труда в США. Коннолли нанял ирландских и итальянских работников в Нью -Йорке для IWW.
Продвижение социализма в Ирландии
В словаре ирландской биографии говорится, что приверженность Коннолли содействовать социализму среди ирландцев была очевидна в его основе Ирландской социалистической федерации в 1907 году.
Именно через его агентство он начал восстанавливать связи с социалистами в Ирландии, в частности со своим бывшим коллегой ISRP Уильямом О’Брайеном.
К 1908 году и он, и дублинские социалисты О’Брайена рассматривали возможность его возвращения в организатор для недавно появляющейся социалистической партии Ирландии (SPI).
Период после его возвращения из США увидел большую часть наиболее значимой теоретической и практической работы в его жизни.
В 1910 году он опубликовал важный труд, национальность и религию, написал, чтобы опровергнуть нападения иезуитского отца Кейна на социализм и оспаривать представление о том, что католицизм и социализм были непримиримы.
В том же году он также привел к публикации свою самую известную работу, труд в ирландской истории. Это была первая значительная экспозиция марксистской интерпретации ирландской истории.
Очень оригинальный в некоторых, если его выводы, словарь ирландской биографии заявил, что утверждал, что в Ирландии выступил в отношении непрерывности радикальной традиции и стремился разоблачить националистические мифы о прошлом Ирландии и разоблачить неадекваты ирландского национализма среднего класса в предоставлении решения проблем Ирландии.
Пасхальное восхождение: Коннолли революционер
В течение периода времени, проведенного в Белфасте, Коннолли надеялся вдохновить рост профсоюзов и социалистический прогресс, но эта повестка дня была быстро обогнала события локаута и всеобщего забастовки в Дублине с августа 1913 года.
Его вызвали в Дублин, чтобы помочь Ларкину в руководстве этого конфликта, и, когда борьба была потеряна, и Ларкин уехал в Америку в 1914 году, Коннолли стал исполняющим обязанности генерального секретаря побежденного транспортного союза.
К катастрофическому поражению заблокированного и поразительных работников теперь добавлены калисная вспышка мировой войны. Это привело Коннолли в продвинутую националистическую позицию, и, хотя он никогда не отказался от своей социалистической приверженности, социальная революция заняла место.
В словаре ирландской биографии говорится, что растущая боевика оппозиции профсоюзного управления Ольстера, внутреннее правило, отложенность британского правительства о планах домашнего правления перед лицом юнионистской оппозиции, растущей перспективой разделения Ирландии, вспышки мировой войны и последующего коллакса международного социализма, все это способствовало его усыновлению экстремального националистического стенса.
Как он писал в форварде в марте 1914 года: «Предложение правительства о согласии на раздел Ирландии … должно быть сопротивляться вооруженной силой, если это необходимо».
Коннолли сказал, что «карнавал убоя», который был мировой войной, заставил его подстрекать «войну против войны» и сделать предварительные увертюры революционному IRB.
К концу 1915 года его растущая воинственность в то время, когда IRB решил восстание, вызвало их, в свою очередь приблизиться к нему; К концу января они и он согласились с совместным восстанием.
Штаб -квартира Транспортного союза в Либерти -Холле стала штаб -квартирой гражданской армии Ирландской армии, когда он подготовил ее к восстанию.
В словаре ирландской биографии указано, что было ироничнее, что Коннолли, который всегда утверждал, что политическая свобода без социализма была бесполезной, теперь объединял усилия с воинствующими националистами в восстании, которое не имело ничего делать напрямую с социализмом.
Похоже, что Коннолли верил, что национальная свобода для Ирландии в обстоятельствах была необходимостью, прежде чем социализм сможет продвинуться.
В этом случае он привел свою небольшую группу из 200 товарищей по гражданской армии в Пасхальный подъем 1916 года.
Его гражданская армия объединила свои усилия с добровольцами, поскольку единственная армия, которую он признал в 1916 году, была армия «Ирландской Республики».
Будучи генеральным комендантом сил Республики в Дублине, он сражался бок о бок с Патриком Пирсом в Генеральном почтовом отделении (ГПО), пока не сдался 29 апреля.
Коннолли был тяжело ранен в ногу и был воен в суде вместе с 170 другими. Он был одним из 90, который был приговорен к смертной казни, и был последним из 15, которые были казнены от команды.
Он был застрелен, сидя на деревянной коробке, в тюрьме Килмейнхэма 12 мая 1916 года.
Коннолли был похоронен на кладбище в военных казармах Арбор -Хилл, а его жена и шесть его детей пережили его.
Видение Джеймса Коннолли в Ирландии сделает страну совсем другим местом для жизни сегодня.
В то время как все участники Пасхального Роста разделяли цель независимости Ирландии, у каждого были свои представления о том, какая Ирландия должна появиться после этого.
Если бы он выжил и жил после 1916 года, возможно, став даосиаче, было бы справедливо сказать, что Ирландия Коннолли будет более социалистической, светской и под руководством работника по структуре.
Он представлял рабочую республику, где промышленность и земля были публично принадлежали и демократически управлялись, и он просто боролся за независимость ирландцев, но и за ирландский рабочий класс.
2025-08-03 19:53:00
1754267543
#Рабочий #класс #должен #забрать #то #что #является #нашим #представляя #Ирландию #Джеймса #Коннолли
Читайте также
