Бывшие члены королевской семьи Индии, которые проводят скудную пенсию

В Хуссайнабаде, в северном индийском штате Уттар-Прадеш, 90-летний Файяз Али Хан направляется в картинную галерею, здание 19-го века, которое является реликвием королевского прошлого города.

Его руки дрожат, когда он ходит, но в его глазах есть блеск. Он пришел, чтобы забрать свою Вейку или Королевскую пенсию.

Васика из персидского слова «письменное соглашение» – это пенсия, предоставленная потомкам и сотрудникам правителей бывшего королевства Авад. Авад, ныне центральный регион штата Уттар -Прадеш, управлял полуавтономные мусульманские правители – называемые Навабами – до тех пор, пока британцы не приостановили его в 1856 году.

У Индии больше нет монархии, и у бывших членов королевской семьи нет титулов, привилегий или специальных платежей, известных как собственные кошельки. Однако, хотя их королевства и политическая власть давно исчезли, некоторые пенсионные договоренности продолжались для потомков этих семей в штатах, включая Уттар -Прадеш, Керала и Раджастхан.

Рошан Таки, историк Лакхнау, где находится Хуссайнабад, говорит, что в начале 1800 -х годов некоторые члены королевской семьи Авад одолжили деньги в Ост -Индская компания, которая тогда была британским торговым предприятием, при условии, что проценты будут выплачены в качестве пенсий их семьям. Эти кредиты были вечными, а это означает, что компании никогда не приходилось возвращать основную сумму.

Но вскоре британцы получили власть в регионе, в то время как Навабы стали слабее.

Примерно в то же время, по словам г -на Таки, несколько навабов также были вынуждены одолжить деньги компании, которая нуждалась в борьбе с афганской войной.

Стоя возле галереи снимков, которая была построена во время правления бывшего правителя Авада Мохаммада Али Шаха, Файяз Али Хан говорит, что он пришел, чтобы собрать свой платеж через 13 месяцев.

«Мы получали эту васику со времен наших прадедушка и дедушки. Это так мало, что я приезжаю только раз в год, чтобы забрать его»,-сказал он.

Сумма пенсии скудна, всего девять рупий и 70 пайсов (0,11 доллара США; 0,08 фунтов стерлингов) в месяц, но для его семьи речь идет о чести – их последнем жизненном звене с некогда богатым прошлым.

«Даже если мы получим только одну пайсу, мы потратим тысячу рупий, чтобы прийти и забрать ее», – говорит его сын Шико Азад.

Сегодня около 1200 человек, известных как Васикедры, продолжают собирать эти пенсии.

Тем не менее, выплаты не являются ни фиксированными, ни однородными и уменьшаются с каждым поколением. Например, если человек получил 100 рупий и имел двоих детей, пенсия будет вдвое после их смерти, оставив каждого с 50 рупий. Когда потомки росли со временем, доля пенсий стала еще меньше.

Распределение Васики началось в 1817 году, когда Баху Бегум, жена Наваба Шуджа-уд-Даулы из Авада, дала 40 млн рупий в Ост-Индской компании в двух рассрочках на условие, которое ее родственники и партнеры получают ежемесячные пенсии, по словам г-на Таки.

Официальные записи показывают, что другие люди, связанные с королевской семьей, также дали займы компании на аналогичных условиях.

После того, как Индия стала независимой в 1947 году, часть денег, одолженная Баху Бегумом, была помещена в банк.

По словам офицера Wasika от Уттар -Прадеша SP Tiwari, около 3 млн рупий было сначала депонировано в резервном банке Калькутте (ранее Калькутта), а затем переехал в Канпур, а затем в Лакхнау. Сегодня пенсии выплачиваются из процентов, заработанных на 2,6 млн рупий, депонированных в местном банке города.

Платежи производятся двумя офисами в галерее картин: The Hussainabad Trust, управляемый районной администрацией Лакхнау и офисом правительства Уайка -Прадеша в Уттар -Прадеш. В настоящее время правительство передает пенсии непосредственно на банковские счета, в то время как траст оплачивает наличными.

Датский Ансари, министр социального обеспечения меньшинства штата Уттар -Прадеш, говорит, что Васика выдается в соответствии с политикой и что практика «восходит к Навабам Авада».

Критики утверждают, что эти пособия являются остатками феодальной привилегии и не должны иметь никакой роли сегодня. Но сторонники считают их почетными компенсациями, связанными с историческими обещаниями, которые нельзя легко отмахнуться.

Шахид Али Хан, адвокат, который также является бенефициаром королевской пенсии, указывает на наследие своей семьи. Его дедушка был министром Наваба Мохаммеда Али Шаха.

Сегодня он получает две отдельные королевские пенсии, связанные с двумя займами, один платеж в четыре рупий и восемьдесят пайс ежеквартально и еще один ежемесячный платеж в три рупий и двадцать один пайс.

«Эта Васика не может быть измерена в деньгах. Это наша личность, стоит больше миллионов. Только несколько человек получают ее», – говорит он, добавляя, что собирает его непосредственно перед священным месяцем Мухаррама, используя его только для религиозных расходов.

«Я не собираю его в течение года, потому что, если даже одна пайса будет проведена в другом месте, я бы чувствовал себя виноватым».

Многие получатели утверждают, что пенсии должны быть подняты в соответствии с текущими процентными ставками.

«Мы получаем Васику по 4% -ную процентную ставку со времен Наваба, в то время как процентные ставки сегодняшнего банка намного выше», – говорит Файяз Али Хан.

Его сын добавляет, что они повторяли апелляции на увеличение суммы, но напрасно.

«К сожалению, я трачу 500 рупий на бензин, чтобы собрать девять рупий и 70 пайс», – говорит он.

Эксперты также отмечают, что Васика первоначально была оплачена в серебряных монетах, каждый из которых весил больше, чем тола (около 11,7 г).

Но когда платежи перешли на индийскую валюту, стоимость резко упала.

Шахид Али Хан говорит, что планирует обратиться в суд, чтобы потребовать пересмотра суммы.

«Мы спросим, почему Васика больше не платит в серебряных монетах. И если не в серебре, то, по крайней мере, сумма, эквивалентная сегодняшней стоимости серебра», – говорит он.

Это не только денежная ценность васики, которая исчезла, но и величие, окружающее его.

Масуд Абдулла, чья семья получала эти платежи для поколений, вспоминает время, когда сбор пенсии чувствовал себя как фестиваль, а Шербеты и чай продаются в день.

«Люди приходили в конные вагоны и тележки. Я помню, как в детстве женщины путешествовали в занавестных вагонах для уединения. Эта традиция ушла».

Отец Файяз Али Хана также сказал ему, что сбор Вейки был как посещение ярмарки.

«В картинной галерее собрались продавцы, продовольственные киоски и сотни получателей», – говорит он.

«Эта атмосфера больше не существует».

Следуйте > India на InstagramВ YouTube, Х и FacebookПолем