Нью-Дели, Индия – За последний месяц индийская полиция совершила рейды на многочисленные рынки и дома, арестовав мужчин-мусульман в штатах, управляемых Индуистской националистической партией премьер-министра Нарендры Моди. Некоторые из их домов снесены бульдозерами.
Происхождение их предполагаемого преступления является общим: написание слов «Я люблю Мухаммеда» (отсылка к Пророку Мухаммеду) на плакатах, футболках или в сообщениях в социальных сетях. Власти заявляют, что это выражение угрожает «общественному порядку».
На данный момент зарегистрировано как минимум 22 дела в отношении более чем 2500 мусульман. По данным некоммерческой Ассоциации по защите гражданских прав (APCR), по меньшей мере 40 человек были арестованы в нескольких штатах, которыми управляет Партия Бхаратия Джаната (БДП).
Итак, что происходит? Как и где это началось? И незаконно ли говорить «Я люблю Мухаммеда» в Индии?
Что происходит?
4 сентября мусульмане, живущие в городе Канпур в северном индийском штате Уттар-Прадеш, отмечали Ид аль-Милад ан-Наби, празднование рождения Пророка Мухаммеда, когда жители района вывесили светящуюся доску с надписью: «Я люблю Мухаммеда».
Но доска, имитирующая популярную вывеску «Я люблю Нью-Йорк», которую копируют по всему миру, вызвала критику со стороны некоторых местных индуистов. Первоначально в их жалобе утверждалось, что освещенная доска была новым дополнением к традиционным праздникам по этому случаю, когда законы Уттар-Прадеша запрещают внесение новых дополнений в публичные религиозные праздники. Около 20 процентов населения Канпура — мусульмане.
Однако на основании жалоб полиция возбудила дело против двух десятков человек по гораздо более серьезным обвинениям: пропаганде вражды на почве религии. В случае признания обвиняемого виновным, обвинение предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет.
Эпизод в Канпуре вызвал широкую критику со стороны мусульманских политических лидеров, а протесты против действий полиции распространились на другие штаты, включая Телангану на юге Индии, Гуджарат и Махараштру на западе, а также в Уттаракханде, Джамму и Кашмире на севере. Плакаты и надписи «Я люблю Мухаммеда» появились по всей стране – от аккаунтов в социальных сетях до футболок.
Почти в 270 км (168 милях) от Канпура, в Барейли штата Уттар-Прадеш, группа людей, участвовавших в демонстрации, созванной местным имамом против арестов в Канпуре, 26 сентября вступила в ожесточенное столкновение с полицией.
Полиция приняла ответные меры, арестовав 75 человек, в том числе имама Таукира Раза, его родственников и помощников. По меньшей мере четыре здания, принадлежавшие обвиняемым, были снесены местными властями.
В последние годы сотни индийских мусульман лишились своих домов в результате таких сносов, которые часто осуществляются без какого-либо уведомления властей или какого-либо постановления суда. Верховный суд Индии отметил, что снос не может использоваться в качестве формы внеправового наказания, предупредив, что власти штата должны направить предварительное уведомление, прежде чем сносить какое-либо имущество. Однако на местах этот приказ часто не выполняется, говорят активисты.
Между тем, десятки других мусульман были арестованы в разных штатах, в том числе в родном штате Моди, Гуджарате, за публикации в социальных сетях и видеоролики со слоганом «Я люблю Мухаммеда».
Бульдозер сносит дом мусульманина в Праяградже, Индия, 12 июня 2022 года. Власти утверждают, что дом был построен незаконно. [Ritesh Shukla/Reuters]
Это незаконно?
Конституция Индии гарантирует свободу религии и право на ее выражение. Статья 25 защищает свободу каждого человека исповедовать свою религию. Граждане также защищены статьей 19(1)(a), которая гарантирует право на свободу слова и выражения, если только это не провоцирует непосредственно насилие или ненависть.
В случаях, когда люди были арестованы в рамках репрессий «Я люблю Мухаммеда», полиция в основном предъявляла им обвинения на основании положений закона, запрещающих проведение больших собраний с целью совершения «вреда», или за действия, которые предположительно провоцируют религиозную напряженность. Однако эти положения были применены к лицам, арестованным за публикации в социальных сетях или за ношение футболок с надписью «Я люблю Мухаммеда».
Надим Хан, национальный координатор APCR, некоммерческой организации, которая отслеживает эти случаи, уже боролся с судебными исками против правительственных чиновников за то, что они аналогичным образом преследовали мусульман за выражения в социальных сетях или когда их дома были снесены бульдозерами.
Хан сообщил телеканалу «Аль-Джазира», что власти осторожно используют правовые положения, которые фокусируются не на самом выражении «Я люблю Мухаммеда», а на предполагаемых правонарушениях, совершенных теми, кто использовал это выражение или протестовал против связанных с ним репрессий со стороны полиции.
«Они знают, что не существует закона, криминализирующего простое выражение «Я люблю Мухаммеда»», – сказал Хан.
Хан отметил, что по всей Индии изображения индуистских богов, владеющих своим традиционным оружием, уже давно стали обычным явлением. «Эти изображения есть в каждом уголке страны; должно ли это также оскорблять или угрожать всем мусульманам?» — спросил он. «Каждый должен понимать, что правительство не может криминализировать такую религию», — добавил он, имея в виду ислам.
С 2014 года, когда Моди пришел к власти в Нью-Дели, Индия последовательно снижалась по ряду международных демократических индексов.
Криминализация права людей на свободу выражения мнений и религиозных убеждений создает глубоко тревожный прецедент, сказал Аакар Патель, председатель правления Amnesty International в Индии.
«Нацеливание на людей таких лозунгов, как «Я люблю Мухаммеда», которые носят мирный характер и лишены какого-либо подстрекательства или угроз, не соответствует порогу для уголовного ограничения ни в соответствии с конституционным законодательством Индии, ни в соответствии с международным правом прав человека», — сказал Патель телеканалу «Аль-Джазира».
«Проблемы общественного порядка должны решаться пропорционально и не могут оправдать тотальное подавление религиозной идентичности или ее выражения», — добавил он.
«Роль государства заключается в равной защите прав, а не в пресечении проявлений убеждений», — сказал Патель из Amnesty. «Выполнение конституционных и международных обязательств не является факультативным; это юридическое обязательство».
Люди с плакатами «Я люблю Мухаммеда» после пятничной молитвы возле мечети возле железнодорожного вокзала Мумбра 25 сентября 2025 года в Тхане в западно-индийском штате Махараштра. [Praful Gangurde/Hindustan Times via Getty Images]
Есть ли образец?
Критики говорят, что репрессии — это лишь последний случай, когда индийские мусульмане сталкиваются с маргинализацией, насилием или целенаправленным ударом закона с тех пор, как Моди пришел к власти в 2014 году.
За последние 11 лет количество случаев разжигания ненависти в отношении религиозных меньшинств резко возросло. Задокументированных случаев разжигания ненависти выросло с 668 в 2023 году до 1165 в прошлом году, то есть рост примерно на 74 процента. Значительное большинство этих инцидентов произошло в штатах, управляемых БДП, или в местах, где приближались выборы.
Местные индуистско-мусульманские споры все чаще превращаются в национальные проблемы, говорит Асим Али, политолог из Дели.
«Существует целая экосистема, от гибких СМИ до социальных сетей, для быстрого распространения этой ненависти», — сказал Али. «И закон читается таким образом, что любое выражение религиозной идентичности, особенно мусульман, может рассматриваться как разжигание религиозной ненависти», — добавил он.
После эпизода «Я люблю Мухаммеда» в Канпуре лидеры БДП в округе Моди, Варанаси, развесили плакаты с надписью «Я люблю бульдозер» на главных перекрестках города, намекая на снос бульдозерами домов обвиняемых.
Протестующие принимают участие в демонстрации против спорных поправок Индии к правилам получения гражданства в Нью-Дели, 29 января 2020 года. Эти правила подверглись широкой критике как дискриминационные по отношению к мусульманам, ищущим убежища. [Sajjad Hussein/AFP]
Как это влияет на молодых мусульман?
Рашид Кидвай, политолог, сказал, что ссора из-за «Я люблю Мухаммеда» «откровенно очень политическая, а не религиозная».
А в Индии растет разочарование среди мусульман, особенно молодежи, где они видят, что один свод правил не применяется ко всем, когда дело касается вопросов культурной самобытности и пищевых привычек, сказал Кидвай.
По данным APCR, среди обвиняемых или арестованных в рамках репрессий «Я люблю Мухаммеда» есть молодые совершеннолетние мусульмане, в том числе те, кто был арестован за публикации в социальных сетях.
По словам Али, подавление выражения «Я люблю Мухаммеда» рискует еще больше оттолкнуть молодых мусульман. «Теоретически каждый уже виновен и может быть привлечен к ответственности просто за то, что он есть», — сказал он телеканалу «Аль-Джазира».
«Становится все труднее представить, что нас ждет в будущем», — сказал он. «Темп ненависти возрастает с каждым днем».
2025-10-14 05:20:00
1760429920
#Почему #Индия #преследует #мусульман #которые #сказали #люблю #Мухаммеда #Новости #исламофобии
Ещё по этой теме
