В начале 20 века в Голландской Ост-Индии колониальные власти приступили к обучению жителей Явы и Суматры правилам гигиены и питания.
«Грамотные женщины часто отмечали, что «новые научные знания», транслируемые голландской администрацией, перекликаются с местными обычаями, такими как преимущества употребления в пищу нешлифованного риса, или религиозными предписаниями, такими как требование длительного грудного вскармливания», — сказала она. Кьяра Формичипрофессор мировых религий Х. Стэнли Крузена в Колледже искусств и наук. Медицизируя чистоту и здоровье, голландцы маргинализировали традиционное влияние и знания женщин – но женщины отступили, пишет Формичи в своей новой книге: «Внутренний национализм: мусульманские женщины, здоровье и современность в Индонезии».
Сопротивляясь границам, навязанным им колониальным и постколониальным государством, индонезийские женщины создали себе общественный голос, делясь своими идеями в местных журналах, новостях и средствах массовой информации, а также в рекламе. В статье «Внутренний национализм», опубликованной 28 октября издательством Стэнфордского университета, Формичи утверждает, что в период с 1920-х по 1950-е годы домашняя деятельность индонезийских женщин способствовала государственному строительству как политическому проекту.
Колледж искусств и наук поговорил с Формичи о книге.
Интервью читайте на сайте Колледжа искусств и наук.
2025-10-29 19:32:00
1761772016
#Индонезийские #женщины #завоевали #политический #голос #благодаря #работе #по #гендерному #уходу
Ещё по этой теме
