Дениз Юлкутекин писал: Парадокс видимости

Стремление к видимости, один из самых глубоких инстинктов человечества, сегодня развивается и превращается в позицию, контрастирующую с существованием.

2025 год поставил человечество в экзистенциальный тупик, а также множество политических, социальных и моральных кризисов. Возможно, с самого начала истории у человечества было желание быть заметным и соответственно социализироваться. Это желание вывело людей за рамки простых жизненных забот и сыграло решающую роль в формировании того, что мы сегодня называем «культурой».

Эта мотивация, вполне понятная, если смотреть с этой точки зрения, сегодня претерпевает концептуальную трансформацию и несет с собой невероятный парадокс. Потому что, хотя видимость была условием существования, стремления к правам и признанию от прошлого к настоящему, она больше не расширяет существование, а, наоборот, поглощает его. Кажется вполне уместным назвать это «парадоксом видимости».

Видимость, которая когда-то была эквивалентом слова «Я здесь», сегодня стала обозначением необходимости постоянно производить, показывать и обновлять себя. Быть видимым один раз уже недостаточно. Что действительно ценно, так это непрерывность видимости. Бытие, разрывая связь с актом существования, подчиняется режиму принудительной непрерывности.

Необходимость регулярного создания контента «чтобы оставаться в тренде», о которой мы часто слышим в социальных сетях, на самом деле превратилась в необходимость, которая постепенно охватывает все сферы нашей жизни. Контент, который можно вырвать из контекста и, следовательно, «нарезать», становится востребованной нормой в каждый момент жизни.

Заученный язык сегодняшней политкорректности является естественным результатом этой модели. Делать ошибки, думать по-другому или поднимать свою точку зрения на другой уровень все чаще попадает в категорию рисков, на которые нельзя пойти. Вместо этого то, что говорится из политкорректного «каталога высказываний», дает достаточное подтверждение для наглядности.

ПОТЕРЯ СЕБЯ

Это означает, что проблема «потери себя», часто обсуждаемая в психологии, приобретает социальное измерение. Мы сталкиваемся с постоянно меняющимся определением себя, которое принимает форму в соответствии с алгоритмом, повесткой дня, настроением и социальной чувствительностью ради непрерывности видимости.

Ключевой момент парадокса, о котором я упомянул вначале, проявляется именно здесь: по мере увеличения видимости сингулярность уменьшается. Все говорят, все показывают, все рассказывают, но все используют один и тот же язык, одну и ту же эстетику и одни и те же эмоции. Это открывает дверь к весьма противоречивому процессу, который сводит мотивацию к существованию к количеству, а не к качеству.

Здесь возникает вопрос: существовать или появляться? Сегодняшние люди все чаще принуждаются к последнему. Однако пока люди видимы, они не размножаются, а распадаются.