читатели «Ла Круа» тоже обеспокоены

Многие из вас, дорогие читатели, оставили нам свои комментарии по поводу акции «Поговорим об экологии», запущенной Крест год назад. Мы благодарим вас и публикуем здесь некоторые письма, полученные за последние дни.

В 2026 году мы хотим продолжить этот диалог с вами. В связи с предстоящими в марте муниципальными выборами мы приглашаем вас рассказать нам об оригинальных и позитивных инициативах, исходящих от ассоциаций, предприятий, местных органов власти или любых других субъектов, о которых вы знаете и которые заслуживают того, чтобы ими поделились.

Вы можете отправить свои материалы по адресу [email protected] или по почте: Крест – Диалог с публикой, бульвар Габриэль-Пери, 15, 92245 Малакофф Седекс.

Мы еще раз благодарим вас за вашу приверженность и лояльность.

«Вы даете каждому право голоса»

Я не практикуюсь, но решил подписаться на Крест (ежедневно и еженедельно) за вашу нейтральность – вы даете каждому право голоса – и за ясность вашего анализа. Я особенно ценю ваше заявление в начале года о вашем желании придать большее значение информации об изменении климата, опираясь на ученых и освещая выводы, проблемы, инициативы, обязательства и прогресс.

Я горжусь тем, что во Франции существует газета такого качества. Мои многочисленные профессиональные поездки за границу позволяют мне оценить, насколько нам повезло иметь в нашей стране такие строгие и преданные своему делу средства массовой информации и журналистов.

Поздравляем все ваши команды за вашу приверженность журналистике, информации, планете, обществу, за ваш редакционный выбор и ваши расшифровки.

Кэтрин Срун

«Те, о ком мы не говорим»

Действительно, когда мы встречаем скромных и бережливых людей в их повседневной жизни в сельской местности, чтобы понять их, мы находимся в интимной, реальной, прожитой, истинной и далекой от всех теориях и какой-либо «всеохватывающей экологической морали». Я согласен с подходом этого студента, Фанни Хьюзкоторый имел смелость встретиться для своей диссертации с теми, о ком мы не говорим, и кто «сводить концы с концами» посредством ноу-хау в экономике самопотребления, как уже умели делать наши предки со своей умеренностью, наблюдательностью и экономностью.

Невидимый образ жизни, оцениваемый сегодня, но который в прошлом был не уместен, повседневные действия естественны, передающиеся из поколения в поколение. Находчивость и солидарность, без какого-либо политического восстановления для того времени, были неоценимыми ценностями, которые позволяли нашим сельским предкам жить экономно, достаточно, чтобы позволить нам сегодня погрязнуть в наших расходах и наших преувеличениях всех видов, не беспокоясь о наших соседях. Я родом из этого мира, где измерение, экономия, здравый смысл, предусмотрительность, разделение запасов еды не были чем-то необычным. Невидимый образ жизни, который удивляет, который имел достоинство существования, преодоление войн, ограничение голода и возвращение на сцену, чтобы быть оцененным кипучей молодежью. Молодец Фанни!

Ив Мервиль

«Теоретизирование бла-бла»

Я не могу не отреагировать на поздравления и поддержку как автору статьи Габриэль Ришар, так и г-же Фанни Хьюз (Крест 3 декабря). Наконец, реализм, как и мои ровесники, умели испытывать его с юности, а не теоретизировать бла-бла, сопровождаясь наверняка какими-то более или менее эффектными действиями, но прежде всего обозначая непонимание тех или иных реалий!

Бернар Кошар

«Глубоко человечный»

“Мы должны пробудить спящую совесть. Желание успокоить всегда способствует худшему”. Эта цитата Рене Жирара в прекрасная статья, которую написала Элоди Моро посвященный ему в Еженедельник 1 ноября заслуживает постоянной экспозиции на стенах нашего сознания, спящего или нет. Важное размышление для решения основной темы, к которой Крест взялся за дело: экология.

Потому что главный грех политической экологии — желание успокоить. Тем самым он лишает себя ресурсов духовной энергии (присутствующих в каждом из нас, но под наркозом), без которых невозможно освободиться от товарных пристрастий. Стимулировать эту энергию, пробуждающую сознание, едва ли возможно с помощью единственного дискурса о переходе, который безболезненно привел бы нас к разумному использованию Земли, грозного корабля, на котором мы путешествуем по небу. Без разрывов этого не произойдет. Очевидно, желание успокоить не только виновато, оно глубоко человечно. (…)

Читатель

«Мы бы умерли, если бы не было CO2»

Название «Можем ли мы жить счастливо без CO2?»В климатический файл опубликованное с 27 октября по 7 ноября, является отклонением от нормы! Мы бы умерли в отсутствие CO2, поскольку с начальной школы мы знали, что дыхание необходимо и что каждый из нас выделяет от 700 до 900 граммов CO2 в день, или для всех людей 4% от общего объема выбросов CO2. Проблема одинакова для всех животных, а иногда и обратная для растений. Так что, пожалуйста, откажитесь от мечты о нулевом выбросе углекислого газа для живых. Также прискорбно представлять, что развивающиеся страны, которые далеко не всесильны, могут отказаться от ископаемого топлива. Это было бы отклонением, тем более что их местное производство более экономично, чем альтернативы. Они должны в обязательном порядке вывести своих жителей из бедности, чтобы избежать социальных потрясений, которые мы сейчас наблюдаем с поколением Z.

Браво за вашу приверженность «говорить об экологии… со всеми», не забывая при этом о значительных достижениях ряда компаний с 2015 года и Парижского соглашения. Среди них крупные компании имеют инвестиционные планы к 2030 или 2050 году.

Ив Луара

«Чем меня связывает моя подпись?»

Я с интересом прочитал анализ Арно Госсе. по поводу петиции против закона Дюпломб (Еженедельник 6 сентября). Однако я не уверен, что полностью согласен с его идеей: «Эти 2 миллиона подписей доказывают, что экология нас интересует не только тогда, когда она касается нас напрямую». Я сам с энтузиазмом подписал эту петицию. Именно после этого я подумал: «Чем меня связывает моя подпись?» Я думаю, что на самом деле было довольно легко подписать с ней контракт. Во-первых, потому, что дело очевидно справедливое, но и потому, что оно не требовало от меня никаких усилий. Подписал бы я его, если бы это означало ограничение моих способов передвижения и использования моей машины? Почему-то, если я так легко его подписал, не потому ли, что этот запрет не повлиял на мое собственное потребление?

Разве мы не можем вернуть заключение статьи: «Эти 2 миллиона подписей доказывают, что мы заинтересованы в экологии, когда это не означает принесения в жертву каких-либо наших потребительских привычек». Это было легко. Непривлекательно.

Так что, честно говоря, мне интересно.

Клэр Жуффе

«Экзистенциальная угроза»

Природе не нужно, чтобы мы ее спасали: через сто тысяч лет, один или десять миллионов лет она все еще будет там (Земле осталось около пяти миллиардов лет, чтобы вращаться вокруг Солнца, прежде чем оно его поглотит). Что тогда останется от человечества? Когда ООН говорит о «экзистенциальная угроза»речь идет не о птицах или лесах, а о человеческом роде!

Фредерик Гра

«Послание Папы Франциска»

Берегите наше Творение! Это было и для меня послание Папы Франциска. Всему этому мы призваны быть свидетелями как внутри Зеленой Церкви, так и внутри движения. Хвалил дачем в повседневной жизни. С нашими небольшими средствами мы делаем все возможное на местном уровне. Пусть Дыхание ободрит и укрепит всех существ доброй воли на этом пути.

Сигрид Хансен-Катания

«Точка зрения или экология?»

Должны ли мы всегда строить шоссе? Это вопрос точки зрения или экологии? По трассе я регулярно езжу со скоростью 110 км/ч и расходую всего 4,8 литра бензина на 100 км. По дороге езжу неравномерно со скоростью от 50 до 90 км/ч и расходую 6,2 литра на 100 км. Я позволю вам сделать вывод.

Жак

«Мир Христов»

Иордан, где был крещен Иисус, и Евфрат, река Эдема, неумолимо высыхают. Целый год, Крест провел замечательное исследование, как в повседневной жизни, так и в Еженедельникпо глобальной экологии вместе с четырьмя экспертами. Наша планета будет жизнеспособной, если геополитика будет напоминать мир Христов, которому противоречат финансовые, воинственные и гегемонистские проблемы сверхдержав. Во второй половине Адвента Крест разобрался, что это значит «Быть католиком во Франции сегодня»завершение 2025 года с надеждой на достижение общего блага. «Крик бедняков» это из «земля»написал Папа Франциск в Хвалил даБедные сердцем, брошенные, больные, мигранты, жертвы обострения секуляризма или радикализма, социального и социального неравенства, ИИ, где Бог не царит…

Энни Дрейверс

«Гражданскому обществу предстоит противостоять современным вызовам»

В то время как ассоциации бьют тревогу по поводу ухудшения их ситуации, и мы являемся свидетелями краха демократии и скатывания к популизму, как сказал Пьер Розанваллон, пришло время предоставить гражданскому обществу полноценное место для противостояния текущим вызовам, не только социальным и экологическим, но и политическим. Именно она со своими тысячами добровольцев и своих сотрудников ближе всего к проблемам французов, находится на передовой, чтобы выслушать их и попытаться действовать, когда государство бессильно.

Жан-Клод Девез

«Выйти наконец из политизированной экологии»

Я реагирую на колонка Люсиль Шмид, опубликованная 15 декабря. Чтобы избежать «суд над мэрами-экологами» чего, по мнению этой статьи, следует опасаться, хорошим способом было бы, чтобы экология не была прерогативой одних только экологов, «зеленых» по установленной формуле. Выйдите наконец из политизированной экологии. Автор говорит о возможных союзах так, как если бы они могли быть только левыми, а критика могла исходить только справа. Экология была структурирована как политическая партия, с самого начала представленная слева. Это политизировало и запутало граждан роль и смысл экологии. Блокировки, напряженность и недоразумения всех видов возникают из-за этой формы радикализации: экология может быть только левой. Экология, которая уважает человека и среду его жизни и работы, не является ни левой, ни правой, но она должна присутствовать во всех избирательных и политических программах.

Так что да, «давайте твердо стоять на земле», и для этого давайте изменим наши речи и действия так, чтобы экология больше не была инструментом, служащим политической идеологии, а незаменимым союзником нашей экономической и социальной политики.

Мария