В Индии молодежь молчит, поскольку протесты поколения Z сотрясают Южную Азию – DW – 31.12.2025

«Поколение Z — это поколение удобства», — сказала Харшита В., имея в виду политическую активность своей когорты, потягивая чайный гриб со вкусом клубники.

Когда Верховный суд Индии постановил убрать бездомных собак из улицы Нью-Делив августе, по ее словам, ее подруга организовала акцию протеста. Результаты регистрируются онлайн. Но когда на следующий день состоялся протестпришло всего четыре или пять человек.

«Они объединяются в Интернете», — сказал Харшита. «Но когда дело доходит до завершения начатого, энтузиазм угасает».

Этот анекдот задал тон разговору о молодежи поколения Z в Индии и их политике холодным днем в конце декабря среди небольшой группы молодых людей в столице Нью-Дели.

Плавильный котел политических взглядов

Индия имеет самое большое в мире молодежное население. Около 377 миллионов индийцев — около 27% населения — принадлежат к Поколение Z — термин, обозначающий людей, родившихся примерно между 1997 и 2012 годами.. Это демографическая группа, которая сыграет решающую роль в формировании демократического будущего страны.

В ходе организованной дискуссии в стиле таунхауса DW поговорил с молодыми индийцами, чтобы понять, как они смотрят на политику и свое место в крупнейшей в мире демократии.

Участники были набраны через личные сети и профессиональные круги в Дели с целью собрать разные политические голоса для модерируемой, но неформальной дискуссии.

В группу в возрасте 23–24 лет входили Саураб, тихий педагог и кандидат на государственную службу, страстно следящий за политикой; Адвик*, учтивый финансовый профессионал; Яшасвини, студент политологии, готовящийся к службе на государственной службе, с резко сформулированными взглядами; Ясир, студент юридического факультета, который осторожно говорит о политике; и Харшита, который занимается маркетингом в социальных сетях.

Они собрались в тихой кофейне в Южном Дели, привезя с собой широкий спектр политических взглядов.

Ясир идентифицировала себя как левая, Яшасвини называла себя праволиберальной, Саураб – центристкой, а Харшита считает себя аполитичной.

Адвик, с другой стороны, хочет покинуть страну «в знак политического размежевания».

«Индия превращается в государство наблюдения», — сказал он, когда над головой мигнул свет системы видеонаблюдения. «У правительства есть проблемы со всем, что я хочу сказать. Так что да, уход — это политическое решение».

«Существование в локальном пузыре»

Дискуссия началась с оценки их интереса к политике. Ясир, Яшасвини и Саураб заявили, что внимательно следят за политикой. Адвик и Харшита заявили, что они в основном отошли от сотрудничества.

«Чтение политических новостей вызывает у меня тревогу. Я предпочитаю отключиться и существовать в местном пузыре», – сказал Адвик, осторожно размешивая смешанный ягодный сок. Финансовый специалист сказал, что следил за «очень тщательно подобранным каналом YouTube, ведущие которого не кричат на меня».

Почти по сигналу визг кофемашины заглушил голоса, вызвав тихий смех за столом.

Харшита был более нигилистическим. Она считает, что ожидание политических перемен «бредово», и вместо этого предпочитает работать над собой.

Социальные сети были для них общим источником политических новостей, хотя и с осторожностью в отношении источников.

Яшасвини также консультировался с правительственным бюро прессы и газетами.

В основе этого выбора лежало общее недоверие к ведущим индийским СМИ.

Отвращение к социальным сетям

Для поколения, выросшего с доступом к социальным сетям, группа очень внимательно следила за тем, что они говорят в Интернете. Все они согласились, что сознательно воздерживаются от публикации политического контента в социальных сетях.

Адвик сказал, что он прекратил участие, когда онлайн-дискуссии стали враждебными. «Только потому, что вы анонимны, где ваша человечность?» — спросил он. Остальные согласно кивнули.

Он также сказал, что большая часть политического контента в Интернете действует как пропаганда. «Я не думаю, что поколение Z настроено критично», — сказал он. «Они постоянно смотрят материал о гниении мозгов, а потом попадаются на мысль «если бы не [Prime Minister Narendra] Модитогда кто рассказ.”

Молодые люди заявили, что избегают онлайн-конфронтации из-за постоянного навешивания ярлыков. По их словам, любую публикацию или комментарий в Интернете быстро заклеймят как «левую», «антинациональную», «бхактистскую» — термин, используемый для сторонников премьер-министра Моди.

Ясир сказал, что, будучи мусульманином, борьба еще более острая. Он сказал, что должен следить за всем, что говорит в Интернете, после инцидента, когда правые группы опубликовали в Интернете личную информацию, включая адрес его родителей, – акт, известный как доксинг.

Когда Ясир упомянул о доксинге, за столом повисла ужасающая пауза.

«Я избегаю всего, что привлекает ко мне внимание», — сказал он, добавив, что теперь он подвергает самоцензуре самые разные темы — от религии до Кашмира.

Отражает ли индийская политика приоритеты поколения Z?

Когда их спросили, отражает ли индийская политика проблемы, которые больше всего затрагивают молодежь, группа ответила решительное и единодушное «нет».

«Поколение Z представлено людьми, которые не принадлежат к нашему поколению», — сказал Саураб, ставя чашку холодного эспрессо.

В стране, где средний возраст члена парламента составляет около 50 лет, он утверждает, что политики старшего возраста полагаются на популистские меры, в то время как молодые люди больше озабочены трудоустройством, образованием и долгосрочной экономической безопасностью.

Каста и политика идентичности остаются центральными на выборах в Индии. Яшасвини сказал каста продолжал формировать политику в основном из-за политики резервирования.

«Что нам нужно, так это гомогенизация», — сказала она. Эта точка зрения по-прежнему глубоко оспаривается в общественном дискурсе Индии.

Одиннадцать лет правления БДП

Большая часть индийского поколения Z достигла совершеннолетия под руководством партии Бхаратия Джаната премьер-министра Моди, которая находится у власти с 2014 года.

«До прихода к власти правительства Моди Индия рассматривалась как мягкая сила, но теперь ситуация определенно изменилась к лучшему», — сказал Яшасвини.

Она отметила, что правительство продвигает самообеспеченность и расширяет цифровые платежи.

Саураб также приветствует стремление Индии к созданию независимой экономики в течение последнего десятилетия и считает, что Индия действительно готова бросить вызов миру.

Является ли поколение Z в Индии политически ручным?

Хотя политическая обстановка в Индии за последнее десятилетие стала более заметной, молодежь поколения Z в стране кажется приглушенной по сравнению с другими странами Южной Азии, где их их коллеги в Шри-Ланке, Непале и Бангладеш свергли правительства.

Группа отвергла идею о том, что это отражает апатию.

«Мы не ручные», — сказал Адвик. «Мы достаточно взрослые, чтобы осознать, что у нас есть сила».

Так что же мешает молодым людям в Индии мобилизоваться и потребовать лучшего управления? Ясир сказал, что одной из возможностей является чувство замешательства среди молодежи страны, которую бомбардируют огромными объемами информации в Интернете, практически не поддающейся проверке.

Саураб сказал, что идеологическая поляризация утомляет. «Мы боремся за лидеров, которые не заботятся о нас», – сказал он.

«Мы не ручные: у нас есть смелость», – согласился Яшасвини. «Но мы также устали от того, что ничего не меняется».

Она сказала, что крупномасштабные восстания, подобные тем, что произошли в Бангладеш, в Индии не произойдут.

«В Индии у нас сильная система», – сказала она. «Поэтому протест не должен быть вариантом. Любой подобный протест создаст вакуум власти, который только вернет колонизацию. В Бангладеш это было чистым хулиганством».

Ясир сказал, что региональные, религиозные и кастовые разногласия препятствовали общенациональной мобилизации молодежи. «Существует разделение по регионам, религии, кастам и т. д., и это работает в пользу государства… Я не думаю, что у индийцев когда-либо будет хоть одна нить, за которую можно держаться, чтобы в конечном итоге свергнуть правительство».

Разочарование, высказанное за столом переговоров, отражает то, что наблюдают молодежные группы по всей стране.

Шипра Бадуни, генеральный директор организации «Молодые лидеры за активную гражданственность» (YLAC), организации, работающей над расширением участия молодежи в процессе разработки политики, сказал, что это не апатичное поколение. «Данные неизменно показывают, что поколение Z продолжает заниматься проблемами, которые глубоко затрагивают их и их сообщества», — отметила она.

Заслуживает ли Индия лучшего противостояния?

Отсутствие в Индии централизованной фигуры в оппозиции, которая могла бы противостоять Моди, также было темой обсуждения.

«Рахул Ганди не выполнил того, что обещал. Это оставило центристов безнадежными», – сказал Саураб. Ганди, лидер оппозиции в парламентеявляется потомком самой известной политической династии Индии и правнуком лидера независимости Джавахарлала Неру.

Саураб сказал, что Ганди партия Конгресса упущенные возможности извлечь выгоду из общественного гнева, от пандемии до протестов по поводу сообщений о нарушениях на вступительных экзаменах на государственные должности.

“При наличии у нас оппозиции реального выбора нет, есть только иллюзия выбора”, – добавил он.

Будущее поколения Z и индийской демократии

Цифры всеобщих выборов в Индии 2024 года помогают объяснить, почему разговор в кафе продолжал возвращаться к усталости, а не к гневу.

«Хотя 22% зарегистрированных избирателей были моложе 30 лет, на самом деле были зарегистрированы только 38% избирателей в возрасте 18-19 лет, впервые имеющих право голоса», – сказал Бадуни. «В 2024 году явка молодежи снизилась примерно до 65%, что ниже, чем на выборах 2014 и 2019 годов».

Хотя данные могут указывать на снижение политического интереса, сказал Бадуни, существуют и более серьезные системные разрывы. Для пятерых молодых людей, сидевших за столом, размежевание было не безразличием, а реакцией на политическую систему, которая, по их мнению, не отвечала требованиям.

Вернувшись в кофейню, разговор затих под последним звоном чашек. Тем не менее, несмотря на усталость и разочарование, все закончилось на ноте оптимизма.

Саураб сказал, что молодые люди становятся более политически любознательными и все чаще готовы подвергать сомнению власть. Харшита повторила то, что она назвала присущей ее поколению смелостью.

Ясир сказал, что, по его мнению, небольшие события сигнализируют о предстоящих более крупных изменениях, включая обращение в Верховный суд за равенство браков.

«У меня есть надежда на мою страну», — сказал Яшасвини. «Ибо Я есть эта надежда».

*Имя изменено по запросу.

Монтажер: Шринивас Мазумдару