Год, когда в Болливуде доминировали разгневанные мужчины

Для индийской киноиндустрии 2025 год стал возвращением на знакомую почву.

За год до этого истории, написанные женщинами, ненадолго изменена форма Глобальный кинематографический имидж Индии, приносящий признание и новое внимание. Но в прошлом году жестокие боевики Болливуда, снятые мужчинами, доминировали в отечественных кассовых сборах и культурных дискуссиях.

В последние недели 2025 года индийские социальные сети были завалены дискуссиями об одном гиганте: Дхурандхар, шпионский триллер происходит на фоне напряженности между Индией и Пакистаном.

Наполненный изображениями насилия и бандитской политики, фильм стал определяющим хитом года, закрепив свое место в ряду агрессивных, гипермужских фильмов, которые стали движущей силой популярного дискурса.

Эта тенденция резко контрастировала с 2024 годом, когда ряд фильмов, снятых женщинами — «Все, что мы представляем как свет» Паял Кападиа, «Девочки будут девочками» Шучи Талати и «Леди Лаапатаа» Киран Рао — привлекли внимание и похвалу всего мира.

«2024 год установил, что индийские женщины-кинематографисты — это не маргинальные голоса, а ведущие мировые лидеры», — говорит кинокритик Маянк Шекхар, называя это «моментом истины», а не тенденцией.

Была надежда, что число и популярность более насыщенных и структурированных историй о женщинах будет расти. Вместо этого в 2025 году в 10 самых кассовых хитах (пять из них из Болливуда, небольшое облегчение для киноиндустрии на хинди, которая все еще пытается восстановить свои позиции после пандемии) доминировали огромные, гипермужские герои, от исторического эпоса «Чхаава» до боевика «Война 2». Единственный фильм в списке, возглавляемый женщиной, был исключением: фильм о супергероях на малаяламском языке «Локах».

Не только в боевиках мужчины в центре внимания. Романтический блокбастер «Сайяара» рассказывает о проблемном рок-звезде мужского пола, который в конечном итоге «спасает» своего партнера, борющегося с болезнью Альцгеймера. Даже такие мифические спектакли, как «Кантара: Глава 1» (каннада) и «Махаватар Нарасимха» (дублированные на несколько языков), удваивают традиционный мужской героизм.

В самых обсуждаемых фильмах года преобладали изображения мужчин, демонстрирующих боль, силу и месть на полной громкости.

В топ-10 одним из самых обсуждаемых хитов года стал «Тере Ишк Мейн», в котором изображены злой, непостоянный главный герой-мужчина и успешная женщина, чьи амбиции затмевает его одержимая любовь. Несмотря на критику за романтизацию токсичной мужественности, фильм стал самым кассовым фильмом актера Дхануша на хинди, заработав более 1550 миллионов рупий (17,26 миллиона долларов, 12,77 миллиона фунтов стерлингов) по всему миру.

Еще одним неожиданным хитом стала Ek Deewane Ki Deewaniyat, относительно малобюджетная романтическая драма с героем, который: как сказано в обзореявляется «одержимым любовником, который отказывается принимать ответ «нет».

2024 год дал «взгляд на то, что возможно», говорит Приянка Басу, старший преподаватель исполнительского искусства Королевского колледжа Лондона.

Она отмечает, что хинди-кино исторически маргинализировало главных героев-женщин, добавляя, что в индустрии, ориентированной на мужчин, уже давно существует резкое неравенство в актерском составе, оплате труда и возможностях.

«Всего один год, чтобы изменить это, нереально. Нам нужно больше таких лет и больше историй, которые ставят женщин на передний план», – говорит она.

Зацикленность индийского кино, и особенно Болливуда, на герое-мачо восходит к образу «сердитого молодого человека» Амитабха Баччана 1970-х годов.

Даже романтическая эпоха таких суперзвезд, как Шахрукх Кхан, предлагала лишь краткий обходной путь, от которого он с тех пор отказался в пользу таких насыщенных действием блокбастеров, как «Патаан» и «Джаван».

Эта тенденция распространилась и на потоковые платформы, которые когда-то считались альтернативными пространствами, где рассказывание историй, ориентированных на женщин, могло бы добиться успеха.

Недавний отчет медиа-исследовательской компании Ormax, анализирующий 338 шоу на хинди на потоковых платформах, показал, что боевики и криминальные триллеры, в основном снятые мужчинами, теперь составляют 43% наименований; доля историй, возглавляемых женщинами, упала с 31% в 2022 году до всего лишь 12% в 2025 году.

«В какой-то момент OTT-платформы (или стриминговые) начали гоняться за логикой кассовых сборов», — говорит г-н Шекхар. «Стриминг теперь отражает театральные тенденции, а не бросает им вызов».

Эксперты в области торговли утверждают, что этот сдвиг отражает спрос аудитории, а не творческий регресс в отрасли.

«Индийские фильмы традиционно снимались мужчинами, но у нас также были классические фильмы, ориентированные на женщин, такие как Мать Индия и Пакиза», – говорит аналитик Таран Адарш.

По его словам, обвинения в токсичности исходят от «горстки критиков» и не могут изменить судьбу фильмов.

«В конце концов, единственный вердикт, который имеет значение, — это вердикт аудитории», — добавляет он.

Но приписывать все вкусам аудитории — это слишком упрощение, утверждает Ану Сингх Чоудхари, соавтор сценария «Преступления в Дели 3», третьего сезона триллера Netflix, в котором проблема торговли женщинами освещается через феминистскую призму.

«Блокбастеры «Мачо» существуют уже давно, потому что они отражают общество, которое всегда было патриархальным и в котором доминировали мужчины. Изменится ли это в одночасье? Нет. Но по мере того, как меняется мировой порядок, изменятся и наши фильмы», – говорит она.

Есть еще экономическая реальность. Продюсеры, дистрибьюторы и экспоненты контролируют количество экранов, маркетинг и видимость любого фильма – и это часто зависит от финансовой состоятельности звезды-мужчины. Независимым фильмам и фильмам, возглавляемым женщинами, предстоит тяжелая битва, особенно если их ведущими не являются большие звезды.

Сегодняшнее кино также переживает «период перформативного, преувеличенного женоненавистничества», говорит сценарист Атика Чохан, чья работа включает в себя фильмы с участием женщин «Чхапаак» и «Маргарита с соломинкой».

Отчасти это, по ее мнению, является ответом на ответственность, которую требовали женщины во время движения MeToo в 2017–2019 годах.

Хотя это движение выявило широко распространенные злоупотребления в киноиндустрии, его влияние было неравномерным. Некоторые из обвиняемых столкнулись с временными неудачами, но большинство вернулись на работу, а структурный дисбаланс власти в основном сохраняется.

«Пока эти [hypermasculine] фильмы приносят деньги, они никуда не денутся», — говорит г-жа Чохан.

Но, как всегда, появляются признаки надежды, в основном со стороны небольших региональных киноиндустрии и независимых кинематографистов.

Новое поколение независимых кинематографистов в Индии снимает «захватывающее, жизнеспособное кино», а не «массовых артистов», отмечает г-жа Чоудхари.

Острые инди-альбомы, такие как Sabar Bonda и Songs of Forgotten Trees, проникли в сложные социальные и политические слои и рассказали деликатные истории взаимоотношений.

В фильме на телугу «Подруга» рассказывается история женщины, находящейся в токсичных отношениях, которая учится освобождаться, а «Плохая девочка» (тамильский) был назван успешной драмой о взрослении, рассказанной через призму женщины.

В малаяламском кино Феминичи Фатима (под названием «Феминичи», искаженное в социальных сетях слово «феминистка») использовала юмор, чтобы проследить за тихим бунтом мусульманской домохозяйки против патриархата. Что касается потокового вещания, «Великую семью Шамсуддина» хвалили за то, что она запечатлела повседневную устойчивость и сложности современных мусульманских женщин.

«Это более спокойное движение, работающее на полях», – говорит г-жа Чоудхари. «И оно не исчезнет».