Франкенштейн: Должны ли мы осмелиться сделать еще больше Прометея?

Может, он и не уходил, может, мы отпразднуем его возвращение, но одно можно сказать наверняка: Франкенштейн сейчас повсюду. Книжные магазины забиты декоративными изданиями классической литературы Мэри Шелли, тщательно разработанными для аудитории TikTok, экранизацию Гильермо дель Торо можно увидеть на Netflix, а реальность также полна Франкенштейнов и монстров.

Одержимый, высокомерный исследователь создает искусственного человека из частей тела — это история 1818 года. Сегодняшние критически настроенные граждане сразу же вспоминают ChatGPT, искусственный интеллект и миллиардеров Кремниевой долины, которые хотят отменить смерть. То, что существо, создающее Франкенштейна, затем оказывается злым или, по крайней мере, мстительным, что оно преследует своего создателя до победного конца – мы можем быстро согласиться с таким же мрачным прогнозом сегодня, где бы ни были задействованы технические инновации. Может, слишком быстро?

В текущем выпуске Так называемое настоящее говорить Ты Мейнд и Ларс Вайсброд
о мифе о Франкенштейне. Как научная фантастика родилась для Мэри Шелли из духа английского романтизма? Что означает для наших нынешних дебатов о замедлении роста и технологиях тот факт, что Шелли назвала своего Франкенштейна «современным Прометеем»? И почему так много произведений искусства предупреждают нас о технологическом прогрессе и так мало его прославляют?

Вы можете связаться с командой по адресу [email protected].