Nationwide исследует связи между Ирландией и коренными американцами чокто, которые процветали в последние годы.
Памятник индейским перьям в Мидлтоне, графство Корк, является данью уважения щедрости чокто, которые отправляли финансовую помощь Ирландии во время Великого голода. Похожий памятник с изображением как кельтского, так и чокто дизайна был открыт на родине чокто в Оклахоме.
Корреспондент RTÉ в Вашингтоне Шон Уилан присутствовал на открытии и узнал о народе чокто и его жизни в Соединенных Штатах сегодня, в том числе об одном из их традиционных видов спорта – стикболе, который имеет сходство с метанием.
Есть много причин посетить народ чокто в Оклахоме, но для меня главной причиной был клюшка.
Я не был разочарован.
«Эта игра — наша индивидуальность», — сказал Эйс Гринвуд, тренер и хранитель культуры стикбола в Оклахоме.
«Это мы такие».
Перед нами 60 человек, неся между собой 120 палок – по одной в каждой руке – запускали небольшой резиновый мяч между двумя одинокими шестами на обоих концах поля.
Лишь немногие пленные участвовали в соревновании, чтобы набрать очки.
«Вы знаете, что в какой-то момент нам было запрещено играть в нее», — сказал Эйс.
Меня зацепило. Расскажи мне больше.
Большой турнир по этому древнему виду спорта проводится на фестивале Дня труда, который народ чокто организует каждый год, – большое собрание в столице племени Тускахоме, очень маленьком поселении посреди земель чокто на юго-востоке Оклахомы.
Члены племени приезжают сюда со всего штата и за его пределы.
Летите в Техас, и от Далласа до Дюранта, главного города территории чокто, где находится администрация, культурный центр, университет и крупнейший бизнес — казино и курорт, — полтора часа езды на север.
Но Тускахома, на добрых полтора часа глубже в сельскую местность территории чокто, является политическим центром, где совет племени собирается для принятия законов и политики. И провести фестиваль Дня труда – как деревенскую ярмарку, собрав вместе 220-тысячное племя чокто из Оклахомы, третье по величине индейское племя в США.
Его население похоже на население Ко Лимерика.
Им в Лимерике нравится метать, так же, как чокто нравится их иштаболи – стикбол по-английски.
Индейцы чокто собрались на турнир по стикболу
Как следует из названия, это игра с клюшкой и мячом, имеющая репутацию игры с полной интенсивностью, которая привлечет любого фаната метания.
Игры с клюшкой и мячом были распространены в культуре коренных американцев на территории нынешних США и Канады.
На северо-востоке игра велась одной клюшкой с сеткой на конце.
Европейцы превратили это занятие в лакросс, добавив шлемы и щитки.
На юго-востоке в игру велись двумя более короткими клюшками с меньшими «чашками» и кожаной шнуровкой для ловли мяча.
Эта версия игры, в которую играют народы чероки, чикасо, крик, семинолы и чокто, не была подхвачена европейскими поселенцами, что, вероятно, делает ее более аутентичной версией древних американских видов спорта.
Ни шлемов, ни щитков.
Региональные вариации
У каждой страны юго-востока есть свой вариант, поэтому крупные турниры предполагают некоторые компромиссы в правилах, что-то вроде серии правил гэльского футбола/австралийцев.
Что, как мы знаем, не снижает напряженности.
В версии игры чокто, которую мы видели, в ней участвовало по 30 игроков, ее контролировали дюжина судей, и игра проходила на поле, похожем на поле GAA.
На каждом конце стоял один толстый столб высотой около 4 метров.
Зачет засчитывался попаданием в штангу маленького резинового мяча – больше, чем мяч для сквоша, и меньше, чем теннисный мяч.
В полузащите не так много действий, большую часть игры участвует множество игроков, каждый из которых держит по две клюшки, защищаясь и атакуя штанги.
В старые добрые времена они тоже нападали друг на друга.
Капуча толи – это термин чокто, обозначающий этот вид спорта, который переводится на английский как «младший брат войны».
Это напоминает раннюю роль игры как способа разрешения споров внутри деревень или внутри более крупной племенной структуры, физическое состязание, которое не было смертельным.
Идея перешла на дипломатические проблемы между различными племенами: вместо того, чтобы вести войну друг с другом, они играли в мяч, чтобы решать проблемы.
Игры могли длиться сутками, ограничений на количество игроков было мало, судейство, видимо, было достаточно «гибким».
Молодые люди племени должны были практиковаться в военном деле, учиться работать в команде и поддерживать себя в форме, а также жить, чтобы рассказать историю.
Миссионерские отчеты
Европейцы получили свой первый письменный отчет о стикболе чокто от миссионера-иезуита в 1729 году.
В Смитсоновском музее в Вашингтоне, округ Колумбия, хранятся картины XIX века, изображающие игру, на которых американский антрополог Джеймс Молони в конце того же века заявил, что «почти все, кроме убийства, допустимо».
Все было хорошо до начала 1900-х годов, когда особенно напряженная игра в клюшка между чокто и чикасо закончилась похожей на беспорядки дракой, в которой приняли участие около 300 зрителей.
Маршалам США и собственной полиции чокто, «Легким всадникам», пришлось вмешаться.
После этого игра была практически подавлена, вплоть до середины 1970-х годов, когда народ чокто в Оклахоме начал ее возрождать, что стало частью более широкого культурного и экономического возрождения племени.
По счастливой случайности, когда мы начали снимать для Nationwide, чокто играли с чикасо в главном матче дня.
Это действительно была полноценная схватка, но, как и в случае с возрождением херлинга, в игру было введено гораздо больше правил.
В современной версии то, что допустимо, далеко не является убийством.
Что, несомненно, помогает объяснить растущую популярность этого вида спорта.
Сейчас существует женский дивизион и есть молодежные команды, добавляющие истинно американский вид спорта к обычным в США видам спорта – бейсболу, баскетболу и американскому футболу в местных школах.
Существует даже Мировая серия чокто, проводимая группой индейцев чокто из Миссисипи на их ежегодной ярмарке.
Пока барабанщики отбивали непрерывный ритм, а игроки сражались друг с другом и изнуряющей жарой, мы попросили эксперта, который рассказал бы нам об игре.
Все они указали на Эйса Гринвуда, тренера команды Чикасо и легенду среди любителей клюшки.
“Мы всегда играли в эту игру: Бог дал нам эту игру. Поэтому мы до сих пор держимся за нее, потому что это то, кем мы являемся. Это то, за что мы боролись и держались все эти годы. Так что да, мы собираемся продолжать играть”, – сказал он, объясняя культурное значение этого вида спорта.
Как только вы поймете, на что смотрите, Капуча появится повсюду на землях чокто.
Две клюшки для клюшки, сделанные из гикори или других лиственных пород, концы утончены и имеют форму «чашки», с натянутой между сторонами кожаной сеткой для ловли мяча, или Това.
Они стали новым символом этой нации, украшая племенные офисы, произведения искусства и вывески, являясь частью культурного возрождения, основанного на экономическом и политическом возрождении судьбы чокто в Америке 21 века.
«Это яркий пример того, как мы никогда не отказываемся от своего пути, никогда не отказываемся от своей культуры», — сказал Эйс. «Знаете, мы все еще стоим».
«След слез»
Вынужденное федеральным правительством в 1830-х годах покинуть свои исконные земли на территории нынешних Луизианы, Миссисипи и Алабамы, племя фермеров чокто пережило «след слез», объединившись с другими перемещенными племенами на территории, которая позже стала штатом Оклахома.
Травматическое событие многое изменило в племенных культурах, включая игру.
«Игра изменилась. Она скорректирована», — сказал Эйс. «Как только мы приехали сюда, в Оклахому, мы заключили договор, что больше не будем воевать друг с другом, что мы больше не будем воевать друг с другом.
«Мы играли в эту игру, чтобы разрешать споры. И поэтому всякий раз, когда они играли в эту игру, когда игра была выиграна и решена, решение также было принято. И поэтому проигравшая команда приняла свое поражение, вы знаете, – собралась с воинами, приняла свое поражение, ушла с поля. Но весь смысл этого был в том, чтобы каждый мог уйти с поля».
В этом контексте я рассматривал одомашненную, приученную к домашнему обучению версию игры: в нее играли ради хвастовства, а не из государственных вопросов. Тем не менее, это было довольно дерзко.
«На самом деле у нас есть два разных племени. Это племя чокто и племя чикасо, играющие друг против друга. Так что в этой игре есть много гордости, понимаете?
«Так что это будет хорошая и упорная игра. Но, тем не менее, вы знаете, мы соседи. Когда игра закончится, когда все будет сказано и сделано, мы подберем друг друга с этого поля и уйдем вместе», – сказал Эйс.
Что они и сделали: хозяева поля одержали победу, команды выстроились в очередь, чтобы ударить друг друга кулаками, прежде чем освободить поле для двух женских команд.
Я спросил Эйса, легко ли продать этот вид спорта молодежи коренных американцев, которая так же страдает от отвлекающих факторов онлайн-жизни, как и любые другие подростки.
«Это довольно легко продать», – сказал он. «Им нравится агрессия, навыки, необходимые для этой игры. Знаете, отцы играют в нее. Итак, сыновья тоже хотят в нее играть. Матери играют в нее».
«Итак, вы знаете, дети тоже хотят в нее играть. Поэтому мы начинаем их, может быть, лет с семи. А затем, когда им исполняется около 13, они переходят в подростковый дивизион, а затем, когда им исполняется 18, они переходят во взрослый дивизион и играют вот так.
Действительно, некоторые игроки знавали лучшие дни, но с возрастом приходит коварство, а хорошая позиция на поле и зоркий глаз по-прежнему имеют большое значение в этой игре.
Кроме того, крупных парней труднее вывести на палубу. Это не останавливает быстрых и сильных молодых людей от попыток.
Но уйти от спорта, имеющего особое культурное значение, сложно. Трудно отказаться от игры с такими глубокими историческими корнями.
Как сказал Эйс, они такие. И, надеюсь, так будет всегда.
Сегодня вечером на канале Nationwide в 19:00 будут рассмотрены исторические связи между Ирландией и народом чокто в Оклахоме, в том числе стипендия чокто-Ирландия в Университетском колледже Корка в честь щедрости народа чокто во время Великого голода. Программа также рассматривает традиционный стикбол чокто, современные племенные предприятия, такие как технологии дронов и игры, а также повседневную жизнь современного сообщества чокто.
2026-02-18 06:30:00
1771401760
#Когдато #подавлявшийся #теперь #прославляемый #мяч #чокто
По теме
