Изображение с Netflix
В конце августа 2025 года его посмотрели в прямом эфире 10 000 платных зрителей, а позже он поднялся на вершину рейтинга. Netflix Индонезия рейтинги. Но специальный стендап-комедия Панджи ПрагиваксоноМужское зло нельзя судить исключительно по тому, «смешно» это или «несмешно».
Комедия субъективна, а охват — нет. Размер аудитории Панджи и Мужское злоСтатус популярного проекта на Netflix — это измеримый факт.
Более того, материалы Панджи, пропитанные острой социальной и политической критикой, гарантируют, что Мужское зло резонирует как нечто большее, чем просто развлечение. Это стало культурным событием, формирующим общественный диалог так, как это редко бывает в обычных комедийных съемках.
Опыт не врет. Будучи одним из ведущих пионеров стендап-комедии в Индонезии и продюсировав 10 специальных стендап-комедий с 2011 года Панджи показал поистине захватывающее выступление в Мужское зло. Его подача безупречна и уверена, а его изюминки держат публику в напряжении.
Мужское зло наполнен шутками, которые в контексте индонезийской стендап-комедии часто называют Материал края скалы (материал обрыва). Это опасные шутки, учитывая растущий риск криминализации, который сопровождает любое критическое выражение в Индонезии.
Панджи не является и никогда не утверждал, что является самым смешным комиком в Индонезии. Некоторые из его шуток могут вызвать удивление, чувство неловкости или просто не понравиться определенной аудитории. Тем не менее, его выступление в Мужское зло укрепляет свои позиции не только как пионера, но и как одного из самых бесстрашных комиков страны, использующего юмор, чтобы смеяться над власть имущими, хотя сейчас это сопряжено с реальным риском.
В мужское зло, Панджи плавно переходил от одной рискованной шутки к другой, начиная от шуток по поводу прошлого увольнения президента Прабово с военной службы за причастность к похищению активистов, выступающих за демократию, резкой сатиры на некомпетентность вице-президента Джебрана на посту и неэтичных и оппортунистических маневров вокруг его кандидатуры до резкой критики укоренившихся нарушений и коррупции в индонезийской полиции.
Шутки Панджи о полиции основывались на конкретных и широко известных случаях. В их число входят случаи, когда сотрудники полиции были замешаны в торговле наркотиками, а также случаи, когда сотрудники полиции предположительно убивали или пытали людей, практически не привлекая к ответственности.
Социальная и правовая реакция
Как и ожидалось, не все смеялись.
Некоторые сторонники вице-президента Джебрана стремились переформулировать Комедия Панджи как предполагаемое издевательство или позор тела, предполагающая, что Панджи высмеивал внешний вид Джебрана, шутя по поводу его сонного поведения. Другие пересекли гораздо более тревожную черту, попытавшись атаковать Панджи, участвуя в издевательства направлено на ребенка Панджи.
Некоторые заявили, что обиделись, и обратились с протестами в полицию. До сих пор, шесть докладов были поданы в столичную полицию Джакарты по поводу Мужское зло. В докладах ссылаются на положения Уголовного кодекса о диффамации групп населения (статьи 242 и 243), а также статьи о преступлениях против религии и убеждений (статьи 300 и 301).
В основе этих репортажей лежат два фрагмента шоу Панджи. Один критикует две крупнейшие исламские организации Индонезии, Нахдлатул Улама и Мухаммадия, за принятие государственных концессий на добычу полезных ископаемых. второй Это шутка, предполагающая, что усердие в совершении исламских молитв не обязательно указывает на то, что человек морально хорош, а просто на то, что он прилежен.
Один из заявителей, оказавшийся в центре внимания общественности, сразу же задал вопросы. Ризки Абдул Рахман Вахид заявлено действовать от имени Молодежных сил Нахдлатул Улама и Молодежного альянса Мухаммадии (молодежных отделений двух исламских организаций) при составлении репортажей Мужское зло в полицию. Однако и Нахдлатул Улама, и Мухаммадия успешно отклонен любое участие или связь с заявителем, что усугубляет сомнения в достоверности и мотивации жалобы.
Когда комедия нуждается в защите
В уголовном праве мужская душа относится к ‘виноватый ум’ взято из максима виновное действие не делает его виновным, если только разум не виновен (Действие не является преступным деянием, если обвиняемый не имеет необходимого душевного состояния, необходимого для этого преступления).
Уголовное законодательство Индонезии признает принцип ‘нет наказания без вины (нет преступления без вины), что прямо закреплено в пункте 1 статьи 36 УК: «Лицо может быть привлечено к уголовной ответственности только за преступление, совершенное умышленно или по неосторожности».
Задолго до выхода на сцену, посредством интервью и рекламных материалов, Панджи неоднократно объяснял и информировал индонезийскую общественность о значении мужская душаподчеркнув, что его намерением было просто разыграть комедию, без каких-либо злых намерений.
Позже, во время допроса в полиции, Панджи также уточненный что полное название шоу, как указано на рекламном плакате, на самом деле «Mens Rea: гарантировано без Mens Rea (гарантировано без Mens Rea)».
В своем выступлении Панджи также предложил своего рода практический совет по реализации свободы выражения мнений: он предложил предварять высказывания словами фраза «согласно моим убеждениям» (согласно моим убеждениям). Этот совет, который Панджи приписывает своему адвокату Харису Ажару, стал вирусным в Интернете, а пользователи сети пошутили, что это совет по выживанию в стране, где сатира и политические комментарии могут быть легко криминализированы.
Эта фраза может стать такой же популярной, как и использование «Ваканда» или «Коноха». в качестве заменителей ‘Индонезия’ в критических комментариях, которые становятся все более ограниченными.
На данный момент полиция отреагировала на жалобы о Мужское зло с поразительной скоростью. Они подвергли сомнению выступления на разогреве шоу, Дэни Беллер и Бен Даниокак свидетели, расспрашивая их об организации мероприятия, последовательности выступлений и материале, представленном на сцене. Самого Панджи позднее вызвали по делу, описываемому полицией. «разъяснение»в течение которого он провел восемь часов в полицейском участке, отвечая на 63 вопроса.
Хотя официально это «допрос свидетелей» или «приглашение к разъяснениям», быстрый допрос полицией трех комиков можно рассматривать, по сути, как форму запугивания, направленную на ограничение свободы выражения мнений.
Предупреждение было адресовано не только вызванным, которым пришлось часами подвергаться исчерпывающим допросам, но и индонезийскому обществу в целом. Послание было безошибочным: не смейте высказывать критику и, конечно же, не смейтесь над теми, кто находится у власти.
Судьба Панджи Мужское зло дело остается неопределенным. Будет ли дело продвигаться вперед, не говоря уже о том, чтобы дойти до зала суда, теперь во многом зависит от усмотрения полиции. В соответствии с недавно принятым Уголовно-процессуальным кодексом (Закон 20 от 2025 года) полномочия полиции были ограничены. расширенныйповышение обеспокоенность что полиция может стать «сверхдержава» в системе уголовного правосудия Индонезии.
Давайте посмеемся, пока смех не запретили
В 1970-е годы, на фоне растущей напряженности между авторитарным режимом «Нового порядка» и студенческими активистами, комедийная труппа Варкоп ДКИ (Capital City Coffee Shop) возникла из студенческого сообщества. С помощью юмора они резко критиковали политику правительства, популяризируя фраза ‘смеяться прежде, чем смеяться запрещено (давайте посмеемся, пока смех не запретили)».
В свете споров вокруг Панджи и его Мужское зло производительности, эта фраза заслуживает пересмотра. Это следует понимать как нечто большее, чем критику режима, настолько нетерпимого, что он может попытаться запретить смех. Это также призыв пользоваться свободой смеха, пока она еще существует, и защищать общественное пространство, где смех и солидарность, которую он поощряет, могут процветать. Другими словами, смех становится одновременно сопротивлением и расширением возможностей.
Мужское зло — это комедийное шоу, художественное представление и законная форма выражения, которая заслуживает защиты, а не уголовного подозрения. В целом материал Панджи в Мужское зло отражает добросовестность. Его намерения выходят за рамки развлечений и включают расширение прав и возможностей, гражданское образование и повышение политического сознания в индонезийском обществе.
Это дело также следует рассматривать через более широкую призму защиты прав человека в Индонезии, которая ухудшился так заметно за последний год. В этом контексте защита и защита Мужское зло против попыток заставить замолчать и криминализировать это становится все более важным.
В конечном счете, на самом деле проверяются не Панджи и не суть его комедии. Скорее, это степень, в которой сохраняется правовая защита свободы выражения мнений в Индонезии, какой бы ограниченной или хрупкой она ни была.
2026-02-18 22:44:00
1771463214
#политическое #значение #Mens #Панджи #Прагиваксоно
Читайте также
