Рецензия на сериал «D/O Prasad Rao Kanabadutaledu»: в этом триллере о линчевателях смешиваются темп и нюансы

Мы живем во времена, когда кинематографисты все больше не уверены в том, чтобы удержать беспокойных зрителей в сюжете. Это привело к тому, что рассказчики формируют повествования, которые лихорадочно перескакивают от одного эпизода к другому, без контекста и содержания, так что отвлечение может оказаться невозможным. Персонажи не разговаривают; они кричат. А напыщенный фоновый саундтрек требует внимания. Каждая сцена превращается в громкое заявление.

Веб-сериал ZEE5 на телугу Д/О Прасад Рао Канабадуталеду (Дочь Прасада Рао пропала), возглавляемая Кришной Полуру, поднимает это отчаяние на новую высоту. Несмотря на то, что шоу мало что оставляет воображению зрителя, начиная с самого названия, оно перемещается между тремя временными линиями, которые влияют на события в жизни пропавшей девушки. Место преступления визуализируется как повествовательная зацепка, позволяющая раскрыть дискуссии о консервативном воспитании детей, мечтах и чаяниях девочек, травмах, передаваемых из поколения в поколение, и самосуде.

Прасад Рао (Раджив Канакала) ищет свою дочь Свати (Васантика Мача), которая уже несколько часов не приходит на его звонки. Ребекке Джозеф (Удаябхану), офицеру полиции, поручено расследовать дело о пропаже.

Пока Ребекка исследует различные аспекты жизни девочки, сценарий перемещается между двумя эпизодами воспоминаний – травмирующим прошлым, в котором участвует группа детей в деревне, и различными эпизодами из жизни Свати, позволяющими заглянуть в ее воспитание.

Д/О Прасад Рао Канабадуталеду сводит своих персонажей к одномерным сущностям. Прасад — заботливый, но консервативный отец. Свати — ответственная, но амбициозная дочь. Жена Прасада, Суджата (Бинду Чандрамули), является союзницей своей дочери, строго связанной домашними обязанностями. Ребекка, как правило, краткий и ненавязчивый полицейский. Каждая последовательность усиливает эти черты, чтобы вы не забыли, что они обозначают.

Основная проблема сериала — отсутствие ритма повествования и отсутствие эмоциональной графики. Повествование оставляет мало места для построения персонажа и создания напряжения — основного ингредиента триллера. Даже несмотря на головокружительный сценарий, история продвигается очень мало, зацикленная на повторяющихся анимированных кадрах реакции. Возможно, это результат знакомства режиссера с телевидением.

Взяв пример с тамильских фильмов, таких как Махараджа и Марисан — истории о мужчинах, которые встают на защиту пострадавших женщин в своей жизни — Д/О Прасад Рао Канабадуталеду также является жертвой комплекса мужчин-спасителей, выступая за мгновенное правосудие, и офицеры, связанные системой, тоже одобряют это.

Основная эмоция шоу — гнев/месть, и режиссер считает это удобным и заслуженным ответом, исключающим всякую необходимость в дебатах.

Другой ключевой вывод сериала о создании в доме свободной, раскрепощенной атмосферы, которая побуждает детей обсуждать свои самые сокровенные проблемы с родителями, выглядит как сноска.

В тексте основное внимание уделяется шокирующей ценности событий, и все шоу представляет собой краткий набор основных моментов, который упускает более широкую картину. Он хочет стать предостережением, но ему не хватает драматизма, чтобы зафиксировать какое-либо воздействие.

Учитывая, что большинство персонажей кажутся неоднородными карикатурами, ни одно из представлений не задерживается. Раджив Канакала, один из самых востребованных сегодня отцов на экране, вступает в роль «нежного патриархата», как на прогулке в парке. Удаябхану поднимается над ограничениями краткого полицейского акта и вносит свой вклад, чтобы придать роли некоторую огневую мощь, даже несмотря на то, что мягкий финал ослабляет воздействие.

Васантика Мача в роли Свати с трудом становится широкоглазой девушкой из маленького городка с большими мечтами, и к ней в основном относятся как к жертве. Гаятри Бхаргави и Бинду Чандрамули играют ключевые роли, хотя их персонажи недостаточно прописаны. Это как раз одна из причин, почему Д/О Прасад Рао Канабадуталеду похоже на токенизм. Хотя жертвой может стать женщина, мужчины по-прежнему имеют большее право голоса в судебном разбирательстве.

Мелодраматическая фоновая партитура и поспешные сокращения не позволяют повествованию дышать и не скрывают гниль в устаревшей предпосылке.

Д/О Прасад Рао Канабадуталеду является ненужным дополнением к тревожно растущему списку саг о линчевателях с редуцирующими образами. Это выглядит красиво, потому что не позволяет зрителям думать; ему тоже особо нечего сказать.

Опубликовано — 27 февраля 2026 г., 09:16 по восточному стандартному времени.