Три вопроса об Иране: не очень религиозная страна с долгой историей феминистской борьбы | Международный

Существует огромный интерес к войне Израиля и США против Исламской Республики. К Человеческая цена для иранцев К этому следует добавить контрнаступление на соседние страны и эффект домино, который это немедленно оказало на цены на энергоносители во всем мире. Внезапно все захотели узнать больше об Иране. Являются ли они такими же религиозными, как шоу государственного телевидения, или такими же светскими, как утверждает диаспора? Приведет ли военное вмешательство к концу режима, который не свергли протесты? Появится ли демократия? Смогут ли женщины избавиться от чадры? Пытаясь ответить на эти и другие вопросы, ответы часто больше скрывают, чем проясняют. Вот три проблемы, которые часто приводят к ошибке.

Вес религии. Не впадая в крайность среди тех, кто видит войну религий в каждом конфликте, вспыхивающем на Ближнем Востоке, есть много комментаторов, которые ищут в тайнах ислама объяснение действий иранских лидеров (хотя они не делают того же, чтобы расшифровать мессианское поведение израильских или американских лидеров). Они увлекаются различия между шиизмом и сунизмомдвух основных ветвей ислама, или прибегать к толкованию легенд и мифов, на которых они основаны, в поисках ключей к решениям, которые по-прежнему носят политический характер. Согласно совпадающим исследованиям, мусульмане Ирана относятся к числу наименее практикующих в этом районе. Навязывание институциональной веры после провозглашения Исламской Республики в 1979 году привело к значительной секуляризации и растущему дистанцированию от официальной интерпретации ислама. Даже многие благочестивые люди возмущаются использованием религии в политических целях.

Наступает военный режим. Авторитетные стратеги и аналитики сегодня повторяют, что после войны «режим аятоллы» трансформируется в военный режим. Как будто этого еще не было. Почтенные улемы Кума, резиденции иранских духовных семинарий, уже давно потеряли свой вес в назначении перед лицом интересов и стремлений Революционной гвардии, идеологическая армия, отвечающая за защиту Исламской Республики. Гвардия занимается безопасностью, ядерными и ракетными программами и отношениями с союзными ополченцами, что является отличительной чертой внешней политики Ирана. Но кроме того, он взял под свой контроль от 40% до 60% экономики через обширную сеть компаний, консорциумов и фондов, которые варьируются от стратегических секторов, таких как углеводороды, телекоммуникации или инфраструктура, до фармацевтики. Более того, хотя Конституция запрещает активным военнослужащим вступать в партии или напрямую вмешиваться в политику, с начала века их офицеры запаса занимают все больше должностей. Даже без этого присутствия их влияние на основные институты государства в течение как минимум десятилетия сделало их властью в тени.

Иран стал феминистским в 2022 году. Смерть Йины Махсы Амини в полицейском участке стала искрой протестов «Женщины, жизнь и свобода». Многие наблюдатели внезапно обнаружили Иранский феминизм. Но к тому времени иранские женщины уже много лет боролись против обязательного ношения хиджаба и, прежде всего, против юридической дискриминации, которой они подвергаются. «Впервые мы вышли на улицы, чтобы отпраздновать 8М, в 2002 году по мандату реформатора Хатами», — вспоминает активистка Сюзан Тахмасеби. Четыре года спустя, когда президентом стал ультраправый Ахмадинежад, полиция разогнала дубинками двести иранцев при поддержке горстки мужчин, которые снова маршировали в Международный женский день. Между тем, тысячи добровольцев под эгидой Нобель Ширин Эбади Они развернули кампанию «Миллион подписей» по всей стране, требуя равенства перед законом. Вскоре после этого их офисы были закрыты. Многие женщины участвовали в протестах 2009 года против того, что большая часть населения считала предвыборным переворотом. Так что в 2022 году новость была не такая иранские женщины вышли на улицы; Новизной было то, что их поддержали мужчины, особенно молодежь. Движение немедленно потребовало прекращения теократии, свободы выражения мнений и прав человека, которые также являются правами женщин.