Протест в годовщину освобождения: Бухенвальд как сцена

Дж меньше людей, пострадавших от Нацисты в Бухенвальде были заключены в тюрьму и подвергнуты пыткам, все еще живы, тем жарче ведутся споры о силе интерпретации. Необходимо заполнить образовавшуюся историко-политическую пустоту. Даже если оно невкусное.

Есть инициатива под названием «Куфии в Бухенвальде». Она хочет использовать память о самоосвобождении узников концлагеря 11 апреля, чтобы рассказать о «геноциде в секторе Газа у мемориала Бухенвальда». Для нее государство Израиль — это просто «государство апартеида». Пресс-секретарь, использованная в интервью изданию Мир мальчиков даже фраза «геноцидное государство Израиль».

Мемориал Бухенвальда Это замечательный повод выразить презрение к государству, которое было основано в 1948 году как убежище для находящихся под угрозой евреев всего мира. Это, несомненно, провокация со стороны людей, которые подозревают, что их время приближается. Таким образом, инициатива дает представление о том, с какой жестокостью будет вестись будущая борьба за гегемонию над памятью о Бухенвальде, Освенциме и других местах Холокоста.

Пресс-секретарь рабочей группы лагеря Бухенвальд-Дора Катинка Поэнсген, называющая себя «человеком, солидарным с Палестиной», отвергает «Куфий в Бухенвальде», поскольку речь идет «главным образом о защите немногих выживших узников».

Марш смерти на Бухенвальд

Пёнсген приводит пример: «12-летним Нафтали Фюрст шел маршем смерти из Освенцима в Бухенвальд и прибыл туда в январе 1945 года. Сегодня он живет в Израиле, на протяжении 60 лет сдерживает клятву никогда больше не говорить по-немецки и никогда больше сюда не приезжать. Но вот уже 20 лет он приезжает на празднования (само)освобождения и ходит на школьные занятия. 7 октября напали на кибуцы с ее двухлетним сыном. Она выжила, потому что не смогла спрятаться от родственников мужа».

Тот факт, что урок Бухенвальда не должен быть уроком релятивизации сегодняшнего убийства евреев или празднования его – как это иногда даже случается с людьми, которые носят куфию в качестве политического признания – должен – скажем так: должен – быть само собой разумеющимся.

Рабочая группа лагеря была основана политзаключенными в апреле 1945 года, сразу после самоосвобождения концлагеря Бухенвальд. Они и еще одна ассоциация жертв также требуют, чтобы государственный министр культуры Вольфрам Веймер не присутствовал на праздновании.

«На самом деле, в последние годы мы не воспринимали вас и ваши содержательные позиции как позитивно связанных с наследием выживших в Бухенвальде и других лагерях», — говорится в открытом письме, которое напоминает нам, что Веймер пропагандирует цивилизационное значение Европы и христианства в своих книгах — и, следовательно, исключает евреев.

Сомнительная похвала

Веймер, например, похвалил заявление Генриха Гейне о том, что свидетельство о христианском крещении было «входным билетом в европейскую культуру». (Веймер не понял, что это предложение было саркастическим — он просто сказал это вскользь.)

Является ли инициатива Палестины 11 апреля сорвать поминки в Бухенвальде мы еще не знаем. Однако мы можем исключить возможность того, что Вольфрам Веймер исключит евреев из своей речи, как он делал это, будучи свободно восторженным журналистом. Государственный министр культуры ничего подобного не делает.

И все же, по-своему, оба задали великую и пугающую тему будущего поминовения: есть ли еще место для евреев? Есть ли еще место для них где-нибудь?