Американский Папа Римский и американская администрация поссорились?

У Джесси Ромеро, консервативного католического подкастера, есть несколько слов в адрес Папы Льва XIV.

«Папа должен рассказать нам, как попасть на небеса», — говорит Ромеро. «У него нет власти над правительством; он должен оставаться на своем пути».

Как сторонник Дональда Трампа, он недоволен критикой со стороны папы американского происхождения и американских епископов в адрес его политики массовой депортации.

Поскольку каждый пятый американец идентифицирует себя как католик, Церковь играет важную роль в американской жизни и политике.

Католики, такие как вице-президент Джей Ди Вэнс и влиятельный правозащитник Леонард Лео, сыграли важную роль в успехе Дональда Трампа на выборах. Они также находятся в центре кабинета министров: ключевые посты занимают государственный секретарь Марко Рубио и министр образования Линда МакМахон.

Но проблема иммиграции стала разногласием между церковным руководством и правительством, а также среди самих прихожан.

Когда кардиналы собрались на папском конклаве в мае, Ромеро надеялся на «папу, похожего на Трампа», с мировоззрением, подобным президенту.

Вместо этого Папа Лев XIV неоднократно высказывал свою обеспокоенность по поводу того, как обращаются с мигрантами в США, призывая к «глубокому размышлению» по этому вопросу в ноябре. Понтифик сослался на Евангелие от Матфея, добавив, что «Иисус очень ясно говорит, что в конце света нас спросят: «Как вы приняли иностранца?»

Неделю спустя Конференция католических епископов США (USCCB) опубликовала редкое «Специальное послание», в котором выразила «обеспокоенность по поводу развивающейся ситуации, влияющей на иммигрантов в Соединенных Штатах».

Епископы заявили, что они «встревожены» тем, что они назвали «атмосферой страха и беспокойства». Они добавили, что «выступают против неизбирательной массовой депортации людей» и «молятся о прекращении дегуманизирующей риторики и насилия».

Это было значительное вмешательство: USCCB впервые за последние десять лет использовал такое коммюнике. Его поддержал Папа, который назвал это заявление «очень важным» и призвал всех католиков и «людей доброй воли внимательно прислушаться» к нему.

«Я думаю, что отношения довольно напряженные», – говорит Дэвид Гибсон, директор Центра религии и культуры Фордхэмского университета.

По словам Гибсона, консерваторы надеялись, что Папа Лев изменит подход своего предшественника Папы Франциска к вопросам социальной справедливости и миграции.

«Многие из них недовольны. Они хотят приказать церкви заткнуться» и ограничиться такими вопросами, как аборты, говорит г-н Гибсон.

Пограничный царь Белого дома Том Хоман – сам католик – заявил, что церковь “неправа” и что ее лидерам “нужно потратить время на исправление католической церкви”. А в октябре пресс-секретарь Белого дома Кэролайн Ливитт отвергла предположение папы, родившегося в Чикаго, о том, что обращение в США с иммигрантами является «бесчеловечным» и не соответствует убеждениям «в защиту жизни».

Гибсон утверждает, что расчет правительства «заключается в том, что в Америке достаточно американских католиков, особенно белых американских католиков, поддерживающих Республиканскую партию и Дональда Трампа, что в конечном итоге политически выгодно вступить в драку с Папой. Это беспрецедентный расчет».

Согласно новому исследованию аналитического центра Public Religion Research Institute, почти 60% белых католиков одобряют то, как Трамп обращается с иммиграцией. Эта цифра составляет около 30% для выходцев из Латинской Америки, которые составляют 37% католического населения США.

Растущая мощь и известность правых католиков в политической сфере иллюстрируется Дж. Д. Вэнсом, новообращенным в религию, который говорит, что его политика определяется его верой. Хотя он утверждал, что нынешняя политика не противоречит учению Церкви, он также сказал, что существует ответственность помнить о человечности людей, которые находятся в стране нелегально.

Но некоторые католики говорят, что это не то, что происходит сейчас. Джинн Рэттенбери — прихожанка католической церкви Святой Гертруды в Чикаго. Город был в центре внимания иммиграционной службы администрации Трампа.

В ноябре г-жа Раттенбери приняла участие в служении мессы с участием 2000 человек возле центра содержания под стражей ICE в районе Бродвью в Чикаго. «Народная месса» была одной из серии акций Коалиции духовного и общественного лидерства (CSPL). Целью, по ее словам, «было принести причастие людям внутри, послужить им, что раньше разрешалось и не разрешается».

CSPL теперь подала федеральный иск, утверждая, что ей запретили осуществлять религиозное служение.

«Я горжусь тем, что являюсь католиком, когда католическая церковь, от Папы до епископов, заявляет, что иммигранты имеют право на уважение. Они имеют право на уважение присущего им человеческого достоинства», – говорит г-жа Раттенбери.

Такова сила чувства, что церковь недалеко от Бостона использовала рождественский вертеп, чтобы подчеркнуть, что Иисус был беженцем.

Приход Святой Сюзанны в Дедхэме, штат Массачусетс, заменил младенца Иисуса нарисованной от руки надписью: «ICE был здесь».

Некоторые члены общины пожаловались, и Католическая архиепископия Бостона распорядилась убрать экспозицию, заявив, что она вызывает разногласия и противоречит правилам в отношении священных объектов. Пока церковь этого не сделала.

Хотя многие американские католики придерживаются консервативных позиций по таким вопросам, как аборты, в соответствии с позицией Церкви, они также с большей вероятностью считают себя прогрессивными, чем белые христиане-евангелисты, которые на последних трех выборах подавляющим большинством проголосовали за республиканцев. С другой стороны, около трети белых католиков последовательно голосовали за Демократическую партию.

И почти треть католиков в США родились в других странах. «Эта церковь была построена на иммиграции», — говорит Дэвид Гибсон. «Католический бренд в Соединенных Штатах — это церковь иммигрантов».

Епископ Джозеф Тайсон из Якимы, штат Вашингтон, был одним из 216, поддержавших специальное послание USCCB. Против проголосовали всего пять епископов, трое воздержались.

«Существует фундаментальное расхождение между тем, как церковь относится к иммигрантам в наших приходах, и тем, как нынешняя администрация рассматривает иммигрантов.

«Мы видим гораздо больше позитива в этих иммигрантах».

Он говорит, что не выступает за открытые границы, о чем также говорил Папа Лев, но выступает против «неизбирательной депортации».

«Депортации, которые мы наблюдаем среди наших прихожан и наших людей в Соединенных Штатах. [are] не хирургический, [or] нацелены на преступников», — говорит епископ.

По его оценкам, около половины семей в его преимущественно латиноамериканской епархии имеют кого-то из членов семьи, сталкивающихся с той или иной проблемой, связанной с их иммиграционным статусом. Священники тоже часто сами являются иммигрантами, что ставит Церковь во все более шаткое положение.

Епископ Тайсон говорит, что более трети рукоположенных им священнослужителей в какой-то момент находились на временной визе, прежде чем получить грин-карту, а этот процесс в нынешних условиях может показаться ненадежным.

«У меня есть семинарист в районе Чикаго. У него Т-виза, но [ICE] появился и боялся, что его схватят”, – сказал он.

«У любого человека могут отозвать документы. [so] наши люди всегда носят с собой свои документы».

Епископ Тайсон утверждает, что нынешняя политика США противоречит католическому учению.

«Это должно тяжелым бременем ложиться на совесть католиков в общественной жизни, которые поддерживают неизбирательную депортацию. Это несовместимо с Евангелием жизни».

Однако Джесси Ромеро считает, что именно американские епископы и Папа выступают против католической доктрины. Он утверждает, что в Катехизисе, который обобщает учение Церкви, ясно сказано, что иммигранты должны соблюдать все законы, в том числе законы о том, следует ли им находиться в стране.

«У нас есть большое количество епископов в Католической церкви Америки, которые придерживаются более модернистского, либерального, прогрессивного взгляда на Священное Писание и богословие».

Ромеро говорит, что молится за их обращение. Хотя он признает Папу и епископов лидерами веры, «это не означает, что, по их личному мнению, они все сделают правильно. Они мужчины».

«Единственный безгрешный человек — это Иисус. Он совершенен. Всем остальным мы должны молиться друг за друга».