Анонимные арабы, спасшие жизни евреев во время Холокоста

Центр памяти жертв Холокоста Яд Вашем в Израиле почтил память более 28 000 неевреев за то, что они рисковали своей жизнью ради спасения жизней евреев во время Холокоста, но только один араб получил звание «праведника», которым учреждение удостаивается тех, кто своим героизмом и щедростью помог евреям избежать нацистского уничтожения.

Однако доктор Роб Сатлофф, исполнительный директор Вашингтонского института в США, собрал множество историй о том, как жители Северной Африки помогали евреям во время Второй мировой войны.

Несколько примеров он рассказал BBC.

«В Тунисе арабский пекарь придерживался политики: каждый день оставлять в своей пекарне дополнительную еду для евреев, у которых не было продовольственных карточек».

«Арабские женщины брали еврейских младенцев в свои дома и становились кормилицами, потому что не было ни еды, ни молока».

«В Алжире фетва [edicto religioso] который запрещал местным мусульманам выступать в качестве хранителей конфискованной еврейской собственности, был издан исламскими священнослужителями, и я не смог найти примера, чтобы местный араб нарушил фетву после ее издания».

Нацисты убили более шести миллионов евреев в Европе, но при поддержке французского коллаборационистского режима Виши они также преследовали еврейские общины в Северной Африке, которые пострадали от гибели, перемещения и потери собственности, хотя и в гораздо меньших масштабах.

«За исключением истребления, все остальное, что случилось с евреями в Европе, произошло с евреями в арабских странах», – сказал Сатлофф Всемирной службе Би-би-си.

По данным Мемориального музея Холокоста США, около полумиллиона евреев проживало в Марокко, Алжире, Тунисе и Ливии. По оценкам Сатлоффа, число погибших евреев в этих странах составило от 4000 до 5000 человек.

Сатлофф говорит, что трое арабов особенно заслуживают признания со стороны Яд Вашема.

В Тунисе, единственной североафриканской стране, полностью оккупированной нацистами, с ноября 1942 по май 1943 года евреев заставляли носить желтые звезды. Но когда нацисты приказали всем мужчинам-евреям явиться на принудительные работы в Тунис, один из них, Джозеф Наккаше, сбежал. Десятилетия спустя, в Париже, он рассказал Сатлову, как араб с большим риском предоставил ему убежище.

«СС организовали рейд по захвату молодых евреев в декабре 1942 года», — говорит Сатлофф. «Если вас поймали на сокрытии кого-то из списка СС, это было ужасное преступление».

“[Naccache] он сбежал от облавы, пытаясь спастись, желая не попасть в плен к немцам, и оказался в хаммаме [baño público] вашего местного района.

Владелец Хамза Абдул Джалиль сказал Наккаче, что защитит его и спрячет в подвале.

«Я не только встретил человека, который был спасен, но я вернулся в Тунис, нашел хаммам и встретил сына человека, который его спас», – рассказал Сатлофф Всемирной службе Би-би-си. «Он знал все детали. Это фантастическая история, и я узнал ее с обеих сторон».

Бывший мэр Туниса Си Али Саккат также рисковал всем, чтобы обеспечить едой и приютом группу беглецов из еврейских трудовых лагерей в своем загородном доме в долине Загуан, примерно в 55 км от столицы.

Но любимая история Сатлоффа — это история Халеда Абдул-Вахаба, который услышал, как нацистский офицер сказал, что заметил еврейскую женщину, знакомую тунисцу.

Посреди ночи Абдул-Вахаб спас прятавшуюся женщину и ее семью, отвез их на свою ферму в 30 км от Туниса и спрятал в сараях и конюшнях. Но это было только начало, и до окончания нацистской оккупации он спрятал 20 женщин и детей, чьи семьи были отправлены на принудительные работы.

Трое из них впоследствии обратились в Яд Вашем с просьбой признать Абдул-Вахаба, но просьба была дважды отклонена.

Он был «благородным человеком», заявили в центре, и свидетельства описывали его доброту, но размещение евреев оставалось законным, и те, кто остался на ферме Абдул-Вахаба, сделали это с полного ведома нацистских оккупантов, что исключило его из числа кандидатов на звание «Праведник народов мира», присваиваемое неевреям, которые самоотверженно рисковали своей жизнью, чтобы спасти жизни евреев от истребления.

«Поскольку немецкая оккупация Туниса длилась всего шесть месяцев, планируется реализовать окончательное решение [la política nazi de exterminio] там они так и не были реализованы”, – добавил Яд Вашем.

В декабре 2011 года Ева Вайзель, спрятанная Абдул-Вахабом в возрасте 13 лет, написала статью в газету. Нью-Йорк Таймс выражая разочарование в принятом решении.

“Я знаю, что смог прожить долгую и полноценную жизнь, потому что Абдул-Вахаб столкнулся со злом и спас меня, как и других удачливых членов моей семьи”, – сказал он. «Я надеюсь, что Яд Вашем пересмотрит свое дело до того, как некому будет рассказать их историю».

Из более чем 28 тысяч человек, уже удостоенных звания «Праведник народов мира», около 70 — мусульмане, но только один — араб, египетский врач Мохамед Хельми, который спрятал молодую еврейскую девочку и помог ее семье в Берлине.

Хотя истории Сатлоффа чрезвычайно сильны, доктор Мехназ Африди, директор Центра Холокоста, Геноцида и межконфессионального образования Манхэттенского колледжа, говорит, что они противоречат «удобному» повествованию.

Африди рассказал Всемирной службе Би-би-си: «Для некоторых в Израиле признание арабских спасателей усложняет современный политический ландшафт. Для некоторых в арабском мире признание того, что евреев нужно было спасать от нацистов на арабской земле, подрывает отрицание Холокоста и релятивизм, который стал политически полезным».

Африди подал собственную петицию о признании тогдашнего короля Марокко. «При пронацистском правительстве Виши Марокко и Танжеру было приказано помещать евреев в трудовые лагеря. Мохамед V, король Марокко, отклонил требования ввести в действие антиеврейские расовые законы или отправить марокканских евреев во Францию», – говорится в нем.

На веб-сайте Яд Вашем доктор Джеки Мецгер из Международной школы исследований Холокоста перед выходом на пенсию написала: «Если Холокост означает массовые убийства, то в Северной Африке «холокоста» не было. История евреев в этот период должна обсуждаться должным образом под угрозой неминуемого Холокоста, который не материализовался».

Но в письменном ответе Всемирной службе Би-би-си центр признал, что «Северная Африка является частью Холокоста».

«Нацисты планировали для тамошних евреев, а также евреев Подмандатной Палестины и Ближнего Востока ту же судьбу, что и для евреев Европы», – сказал он. «Если бы Северная Африка была освобождена вместе с Польшей [1945, en lugar de 1943]вполне возможно, что большинство этих евреев не выжили бы».

Каждая номинация на признание получала одинаковый уровень проверки, без предвзятости, добавил он, но его оценочный комитет в настоящее время не «обсуждает какие-либо дела арабских спасателей», поскольку он не получал новых заявок.

Однако истории, подобные истории Абдул-Вахаба, набирают обороты, говорит Африди. «В 2009 году ему было посвящено дерево как в Саду Праведников в Адас Исраэль в Вашингтоне, так и в Саду Праведников мира в Милане. [Italia,] с церемонией в присутствии его дочери Фаизы”, – говорит Африди.

Сатлофф соглашается. «Я очень горжусь тем, что многочисленные организации и учреждения в Северной Америке и Европе признали мужество и отвагу тех арабов, которые встали на защиту евреев в этот период», – говорит он.

И Сатлофф надеется, что больше доказательств может привести к большему количеству возможностей для официального признания в будущем.

Подпишитесь здесь Подпишитесь на наш новый информационный бюллетень, чтобы каждую пятницу получать подборку лучших материалов недели.

И помните, что вы можете получать уведомления в нашем приложении. Загрузите последнюю версию и активируйте их.