Мраморная статуя Аполлона Савроктона высотой почти два метра, изображенная в виде юноши, охотящегося на ящерицу, римская копия греческой статуи, приписываемая легендарному скульптору Праксителю. А затем травертиновый алтарь с очень редкой двуязычной надписью на этрусском и латыни и другие драгоценные предметы, проливающие свет на древние представления об уходе за глазами со стороны божества. Это некоторые из новых чудес, которые вновь появились в результате последних раскопок, завершившихся 14 октября в Баньо-Гранде в Сан-Кашано-дей-Баньи (Сиена) в результате археологических исследований, продолжавшихся более трех месяцев.
Раскопки, в результате которых в 2022 году было обнаружено вотивное хранилище с более чем двадцатью бронзовыми статуями и сотнями вотивных подношений, также в этом году сохранили новые исключительные открытия, о которых совместно в пресс-релизе объявил муниципалитет Сан-Кашано-деи-Баньи, Управлением археологии, изящных искусств и ландшафта провинций Сиена, Гроссето и Ареццо, а также Университетом иностранцев Сиены.
Археологи обнаружили под храмом большую священную чашу римской эпохи, предыдущее сооружение этрусской эпохи, характеризующееся несколько иной ориентацией. Термальная вода, текущая в центре храма, с производительностью более 25 литров горячей воды в секунду, все чаще подтверждается как ритуальный и культовый двигатель святилища. Множество подношений из бронзы, керамики и даже горного хрусталя сопровождало этапы строительства между демонтажем этрусского храма и имперской монументализацией «новой» святыни. Если в 2022 году на бронзовых статуях появились надписи, документирующие преданность и лечение в термальном святилище людей из этрусского мира и Рима, то кампания 2023 года выявила исключительный «донарио» (алтарь) из травертина с двуязычным этрусско-латинским языком. надпись. Это один из очень редких когда-либо найденных примеров двуязычных надписей, который сейчас является предметом исследований археологов Адриано Маджиани и Джана Луки Грегори.
В Этрурии около тридцати двуязычных надписей, но большинство из них — погребальные надписи. В этом случае монументальный «донарио» носит публичный характер и упоминает священный и горячий источник на этрусском и латинском языках. Это необычный документ, подтверждающий сосуществование разных людей в святилище еще в начале I века нашей эры, с необходимостью понимания божественности всеми.
Но удивление обнаружилось и в продолжении раскопок внутри храма, где на краю священного бассейна обнаружились сломанные части чудесной мраморной статуи, почти полностью собираемой, Аполлона Сауроктона (Аполлона с ящерицей). Статуя была сломана, когда святилище закрыли в начале V века нашей эры. Фактически, это время, когда все место поклонения было ритуально закрыто, вероятно, в результате повсеместной христианизации территории.
В то время как вотивное хранилище было защищено отложением больших травертиновых колонн, украшавших портик храма, культовая статуя Аполлона была сломана, фрагментирована, а ее части почти разбросаны, а затем покрыты насыпями заброшенного места. Параллельно с тем, что мы знаем и наблюдаем сегодня, «оспаривание статуи» совпадает с моментом глубокой трансформации и великих политических и социальных вопросов.
Существует множество примеров культов Аполлона, связанных с термальными водами, начиная с архаического периода. Аполлон появляется в Сан-Кашано-деи-Баньи, конечно, начиная с 100 г. до н.э., если вспомнить танцующую бронзовую статую с луком, помещенную в древнейший бассейн и выставленную в Квиринальском дворце. Имя божества встречается как минимум на двух травертиновых алтарях из Баньо-Гранде, относящихся к имперской эпохе.
Таким образом, мраморная статуя добавляет часть присутствия бога, но в святилище, которое, по крайней мере, со 2-го века до нашей эры до 3-го века нашей эры было сосредоточено на роли Аполлона. Безбородый молодой Аполлон с ящерицами, где неразрывно связаны темы офтальмологической помощи и защиты самых молодых этапов жизни. Археолог Массимилиано Папини уже работает над исследованием статуи Аполлона, и мы надеемся, что вскоре сможем полностью рассказать ее историю.
Таким образом, раскопки достигли площади около 400 м2, а глубина от уровня земли в некоторых местах превышала четыре метра. Муниципалитет поручает раскопки Эмануэле Мариотти. Научную координацию осуществляют Университет иностранцев Сиены и Центр археологии доримского разнообразия и мобильности под руководством профессора Якопо Таболли. Научное руководство разделяется с доктором Адой Сальви из суперинтенданта, который также отвечает за непосредственную защиту сайта и материалов. В последних раскопках приняли участие более пятидесяти студентов-археологов мужского и женского пола из итальянских и международных университетов, а научно-исследовательская группа состоит из более чем семидесяти ученых мужского и женского пола.
Мэр Сан-Кашино-дей-Баньи Аньезе Карлетти заявила: «Каждая кампания раскопок рассказывает нам часть новой и захватывающей истории, которую мы, как всегда, хотим рассказать сообществу, продолжая процесс гражданской археологии, который мы предпринимали четыре года. назад. Спасибо всем, кто позволил этим 14 неделям раскопок пройти наилучшим образом: археологам, государственным и частным организациям, гражданам и ассоциациям. Великий проект, который продолжается шаг за шагом и для реализации которого всегда Кроме того, необходима поддержка Министерства культуры».
В последние месяцы, как пояснил AdnKronos научный координатор раскопок профессор Якопо Таболли, «за счет значительного расширения площади раскопок выяснилось, что это храм, созданный вокруг источника. В то время храм был заброшен». , в начале V века нашей эры одна из культовых статуй была разбита. Это Аполлон того типа, который мы очень хорошо знаем, римская копия греческой статуи, приписываемой Праксителю. Это Аполлон, охотящийся на ящерицу” .
Соответствующие данные, подчеркнул археолог, заключаются в том, что “бог находит место в термальном святилище. В священной ванне мы также нашли бронзовых ящериц, которым, скорее всего, предлагают защищать, благословлять и призывать защиту глаз. Это Причина в том, что в древние времена, согласно источникам, ящериц использовали для офтальмологического лечения». Другой «очень важный элемент, который мы нашли, — сказал Таболли, — это гигантский донар из травертина с двуязычной надписью, как на этрусском, так и на латыни. Это говорит нам о том, что недалеко от святилища, еще в эпоху Августа, люди говорили и было написано на этрусском языке, и это было сделано публично».
(Паоло Мартини и Карло Рома)
