Бангладеш отмечает год с момента восстания студентов, свергших режим: –

Бабанпур, Бангладеш – Муссонные дожди набрасываются на эту отдаленную деревню в северном Бангладеш. За пределами скромного грязевого дома несколько коров лениво жуют на ручках, в то время как курица пропадает через продутый двор, ее пять цыплят на буксире.

Пожилые родители Абу Сайед тихо сидят на веранде, глядя на потоп, их умы, казалось бы, в другом месте.

Для ничего не подозревающего прохожих, это выглядит как мирная сцена – хотя и обнищанная.

Но после более внимательного взгляда на дом, в фокусе появляется резкое изображение: десятки плакатов и фотографий Сайед Линии пути к дому и окружают его могилу поблизости.

Некоторые показывают его с вытянутыми руками, неся его грудь, когда он противостоит полиции 16 июля прошлого года возле его университета в северном округе Рангпур, всего за несколько мгновений, прежде чем офицеры застрелили его четыре раза на близком расстоянии.

Его смерть и события, окружающие его, были частью одного из самых значительных политических потрясений в Бангладеш за десятилетия.

Тридцать шесть дней общенациональных беспорядков остались до 4400 человек погибших и тысячи пострадавших, в основном от рук сил безопасности, согласно Объединенные НацииПолем

Другие плакаты носят слова Шахид – Арабское слово «мученик» – через них.

Они являются постоянным напоминанием для его семьи о его роли в протестах под руководством студентов, которые начались ранее в этом месяце-и цену, которую он заплатил.

Его отец, Мокбул Хуссейн, говорит -, что 24-летний футболист был тихим, вежливым молодым человеком, который преуспел в учебе.

«Мой сын окончил с отличием», – говорит он, его голос дрожит от эмоций. «Он действительно боролся. Я не мог позволить себе его образование, поэтому он сам работал и заплатил за это. Он собирался устроиться на работу, когда начались протесты. Теперь он мученик. Когда я думаю об этом, мои глаза наполняются слезами, а мое сердце болит».

Мать Сайеда, Моновара Хатун, глубоко вздыхает. «Я смотрю на фото моего сына каждый день», – говорит она. «Но это не приносит мира. Мои дни наполнены болью. Он так сильно любил меня».

Съемка Сайед была захвачена вживую на телевидении. Кадры показали его безоружным и не представляя угрозы. Он быстро стал вирусным и стал поворотным моментом в протестах, которые начались как требования к реформированию квот на работу гражданской службы, 30% из которых были зарезервированы для потомков борцов за свободу из войны за независимость 1971 года.

Сайед умер в течение 20 минут после выстрела.

Сразу после этого протесты изменились. Спрос был прост: шейха Хасина, который правил премьер -министром в течение 15 лет, должен был уйти.

Они закончились тем, что Хасина бежит в Индию вертолетом. Теперь ей предъявлены обвинения в преступлениях против человечества в Бангладеш.

Между тем, был создан трибунал, чтобы привлечь к ответственности за смерть во время протестов, но процесс занимает время.

Временное правительство, сформированное вскоре после руководства Нобелевского лауреата Мухаммеда Юнуса, широко приветствовалось как новая глава для Бангладеш: шанс починить годы авторитарного правления, исчезновения, исчезновения, коррупции и нарушений прав человека.

Растущее чувство разочарования

Но через 12 месяцев растущее чувство разочарования по всей стране.

Критики обвиняют новое правительство в том, что они не справились с насилием толпы и нападают на женщин и группы меньшинств.

В то же время безработица остается высокой.

Ану Мухаммед, экономист, базирующийся в городе Савар, к северу от Дакки, говорит, что внутренние подразделения в коалиции частично виноваты.

«Некоторые группы были очень нетерпимы, некоторые группы были светскими, – говорит он, – так что это были различия. Люди все больше и больше расстраиваются из -за бездействия из -за отсутствия координации между собой, отсутствия координации с правительством и бюрократией, правительством и полицией, правительством и судебной властью».

Защита сообществ меньшинств Бангладеш, особенно индусов, была одной из вопросов, в которой надежды были самые высокие.

В храме Дхакшвара, крупнейшем храме Дхакшвара, в стране, полицейский стоят на страже у ворот. Внутри, однако, настроение весело: поклонники принимают селфи и общаются между собой.

Свадьба идет. Невеста великолепна в красном и золотом. Жених украшен гирляндой из свежих цветов.

Адрита Рой, студентка драмы, которая приняла участие в прошлогодних протестах, говорит, что это заблуждение, что политическая партия Лиги Авами Хасины защитила ее сообщество.

«Мой дедушка был индуистским борцом за свободу», – говорит она. «Все его свойства были конфискованы лидерами лиги Авами, и они буквально сделали партийный кабинет из его наследственного дома. Это были вещи, которые происходили».

Но она добавляет, что, несмотря на обещания, сделанные Юнусом, защищать меньшинства, мало что изменилось.

«До того, как правительство Юнуса пришло к власти, он пообещал, что позаботится о меньшинствах, – говорит она, – это было очень обнадеживающим. Но затем пропаганда Лиги Авами начала затоплять. Это когда правительство должно было сыграть более сильную роль и предотвратить очень большие инциденты, которые произошли за последние пару месяцев».

Лига Авами отказалась от запроса – о комментариях.

«Мы просто не зрелая демократия»

Пресс -секретарь Юнуса, Шафикул Алам, защищает запись администрации по борьбе с преступностью.

Он указывает на реформы в порядок и порядок, права человека и прозрачность в качестве доказательства прогресса.

«Самая сложная задача для этого правительства – управлять ожиданиями», – сказал он -.

«Некоторые из этих парней, которые критикуют нас, они хотели, чтобы мы вели себя как очень зрелая демократия, которой не является Бангладеш. Это не похоже на Великобритания или Скандинавские страны. Мы просто не зрелая демократия».

Вернувшись в Бабанпур, когда дождь продолжает падать, отец Сайед говорит, что у него есть одна последняя просьба:

«Абу Сайед отдал свою жизнь за свою страну. Теперь я прошу правительство о справедливости».

Только тогда, по его словам, он и его жена найдут мир.