Важность созерцания

Автор: Моаз Хайдер

С умственными упражнениями и интеллектуальными усилиями увеличивается понимание, увеличивается умственная сила, часто вспоминаются вещи, прошедшие через эту стадию, *”Дедуктивные усилия”* *исламских юристов* являются результатом рассмотрения и рассмотрения в принципе, *”Благоразумию”* присвоен статус постоянного процесса в академическом мире, *Я слышал этот акцент много раз от Хазрата Аль-Истаза Бахрула Улума Мауланы Ниматуллы Азми Сахиба-Дамата Баркатам-*.

После достижения определенного этапа смыслы и понятия раскрываются в текстах просто путем медитации на них. На ранних стадиях его практика приносит много пользы.

Хазрат Шейх Аль-Хадис Маулана Закария Сахиб Кандалви – да помилует его Аллах – * его отец Маджид; О методе обучения Мауланы Яхьи Сахиба-Нуруллы Маркада* он написал:

* «В книгах по литературе он (отец) был против преподавания в книгах Мухши, в «местах», которые я читал… в них не было полей или арабов, «Саба Маалка» он учил, записывая своей благословенной рукой; поскольку нынешние «Саба Маалка» были все Мухаши, аналогично и «Мутанби» также существует его рукой, написанной Мубараком»*

(Аап Бейти: 1/74)

Эта практика является средством развития интеллекта: избегать размышлений о решении текста и привыкать к объяснениям или даже вещам более низкого уровня очень вредно для «интеллекта».

Без рассмотрения самого текста задача решается с помощью родственности; Но это длится недолго.

*Хазрат Аль-Истааз Муфтий Назир Сахиб Касми -Дамат Баракатам-* часто говорил: «Вещи, которые легко приобрести, легко покидают ум».