«Все государства-колонизаторы создают ложные истории о своем прошлом»

Маркус Редайкер (Оуэнсборо, Кентукки, 1951 г.) — один из самых известных историков США. Его исследования работорговли от Африки до Америки на печально известных плантациях на юге Соединенных Штатов, в странах Карибского бассейна и Бразилии принесли ему престижные признания, такие как Книжная премия Джорджа Вашингтона. Автор и соавтор дюжины книг, таких как «Невольничий корабль: торговля через Атлантику» (Капитан Свинг, 2021 г.) или недавних «Злодеи всех наций» («Торговцы снов», 2023 г.), Редайкер — один из самых занудных деятелей, которые стремиться по-новому интерпретировать завоевание Америки, чтобы смыть с современного сознания тот ужасный период. «Все колонизирующие государства, такие как Испания, создают ложные истории о своем прошлом», — говорит профессор атлантической истории, чей пульсирующий способ рассказывать историю «снизу», что он разделяет со своими коллегами по коллективному движению «Полуночные заметки» Питером Линебо и Сильвией. Федеричи, принес ему бесчисленное количество последователей. Блестящий эссеист, он бесцеремонно отбрасывает за борт теории, идеализирующие роль испанских конкистадоров сейчас, когда приближается 12 октября. «Какую свободу, мир и процветание принесли миллионы коренных жителей, которые потеряли свои земли и миллионами умерли от болезней, к которым у них не было иммунитета?» – спрашивает он. Ответ, добавляет Редайкер, уже был дан Уильямом Фолкнером, когда он писал, что «прошлое никогда не умирает. Это даже не

Британский аболиционист Уильям Уилберфорс уже рассказал суровую правду о порабощенных людях, которых перевозили в трюмах невольничьих кораблей, когда он писал, что «так много страданий, сконцентрированных на таком маленьком пространстве, — это больше, чем когда-либо могло себе представить человеческое воображение». Это был ужасный кошмар. На среднем корабле находилось 300 мужчин, женщин и детей, ютившихся в небольшом помещении под палубой, где им приходилось оставаться во время перехода через океан продолжительностью от девяти до двенадцати недель. На главную палубу они поднимались лишь на несколько часов в день и то, если позволяла погода. Морская болезнь, зловоние, эпидемии и массовая смерть стали отличительными чертами этих переходов через океан. Капитан невольничьего корабля использовал кнуты и другие жестокие средства, пытаясь контролировать рабов. Насилие господствовало на невольничьих кораблях и само по себе было инструментом террора. Многие африканцы не выжили. За время существования работорговли, примерно между 1500 и 1870 годами, каждый восьмой человек, а всего около двух миллионов, умирал в пути. Их тела были выброшены за борт акулам, преследовавшим корабли, пересекавшие Атлантику. Те, кто выжил, вступили в борьбу за землю и плантационную систему, чтобы продемонстрировать, как объяснил великий афроамериканский писатель Ральф Эллисон, что народ «это нечто большее, чем просто сумма его жестокости».

— Как можно было так долго терпеть такое позорище?

— Есть две основные причины понять, почему работорговля, со всеми вытекающими из нее ужасами, продолжалась так долго. Во-первых, работорговля имела решающее значение для создания богатства. От этого выиграли многие влиятельные люди по всему миру. Они поощряли и защищали торговлю людьми. Во-вторых, потому что большинство белых европейцев и американцев считали рабство «естественной» системой и в расистском смысле считали, что африканские народы адаптированы к ней. Даже после того, как в конце XVIII века возникли аболиционистские движения, работорговля продолжала действовать еще восемьдесят лет.

— Было ли рабство одним из величайших геноцидов, совершенных в истории человечества?

— Рабовладельческий строй стал причиной миллионов смертей. В этом смысле это можно считать геноцидом, как и многие другие. Но разница в том, что целью рабства было не убивать людей, а сохранять в них жизнь, чтобы они могли работать, создавать выгоды для поработителей и их правительств. Те, кто получал непосредственную выгоду от рабства, считали, что миллионы смертей, которые оно вызвало, были вполне приемлемым «побочным ущербом», пока система оставалась нетронутой, потому что это позволяло им продолжать накапливать капитал и власть.

— Сколько миллионов людей могло быть похищено в Африке и продано в Луизиане, Пуэрто-Рико, на Кубе или в Бразилии?

— Текущая оценка общего числа людей, вывезенных в Америку в результате атлантической работорговли, составляет около 12,5 миллионов человек. Большинство из них были отправлены в Бразилию или страны Карибского бассейна, на которые в совокупности приходилось более 80 процентов прибывших.

— А нелегальная работорговля?

— После того, как Великобритания отменила работорговлю в 1807 году и подписала договоры с Португалией (1817 г.) и Испанией (1835 г.) о прекращении работорговли, торговля продолжалась незаконно примерно до 1870 г., поскольку спрос на Кубе и в Бразилии все еще был высоким. По оценкам, Испания и Португалия незаконно ввезли 1,3 миллиона рабов.

— Многие владельцы этих рабовладельческих компаний накопили огромные состояния. Сохранились ли они до наших дней?

— Да, они затянулись. Многие богатые семьи в Европе и Соединенных Штатах сегодня накопили значительную часть своего состояния на работорговле или в рабстве. То же самое справедливо и для бизнеса, особенно в банковском и страховом секторах. Например, компания Lloyd’s в Лондоне застраховала десятки тысяч рейсов рабов и продолжает препятствовать историкам исследовать ее записи и сегодня.

— Есть те, кто считает, что моменты максимального обогащения элиты Империи совпадают с великими злодеяниями. Что вы думаете?

— Это, несомненно, описывает период, когда испанские имперские чиновники добывали огромное количество золота и серебра, эксплуатируя местных рабочих Латинской Америки. С работорговлей и рабовладельческим строем было сложнее, поскольку он длился более 400 лет. Слишком много времени. Большинство периодов крайнего насилия в истории человечества были довольно краткими.

— В 2020 году король Бельгии извинился за колониальные злоупотребления Леопольда II в Конго. Нидерланды сделали нечто подобное, но лишь немногие взяли на себя ответственность за рабство. Верите ли вы, что прошлое — это история, или что столь многие столетия угнетения продолжают иметь последствия и сегодня?

— Мы живем с затяжными последствиями работорговли и рабства каждый день нашей жизни. То есть невольничьи корабли продолжают плыть. Я утверждаю, что в Соединенных Штатах влияние рабства и работорговли сохраняется через расовую дискриминацию, бедность, передаваемую из поколения в поколение, глубокое структурное неравенство, тюремное заключение по расовому признаку и преждевременную смерть. Американский писатель Уильям Фолкнер уже писал: «Прошлое никогда не умирает. Это даже не прошлое.

— Можете ли вы попросить прощения за четыре столетия рабства?

— Просить прощения легко. Гораздо сложнее добиться конкретных шагов по преодолению несправедливости, которая сохраняется сегодня из-за работорговли и рабства. Возмещение ущерба необходимо для преодоления ущерба, который этот длительный период нанес всему миру. Тем, кто хочет понять разнообразие форм, которые могут принимать репарации, я рекомендую прочитать книгу Уильяма А. Дэрити «Отныне к равенству: репарации для чернокожих американцев в XXI веке. Афроамериканцы в XXI веке»).

— В Испании рабство ассоциируется с США, Великобританией и Францией, но об Испанской империи мало что говорится. Какую роль оно сыграло в работорговле?

— За время существования работорговли, между 1500 и 1870 годами, около 1,6 миллиона порабощенных людей были импортированы из Африки в испанские колонии в Америке. Один миллион из них был перевезен на испанских кораблях, остальные 600 000 — на португальских, французских и британских кораблях благодаря контракту, который испанская корона подписала с лицами, называемыми «asiento», на аутсорсинг торговли людьми. Испания была одним из главных участников работорговли в Атлантике.

— Но здесь по-прежнему существует сопротивление принятию на себя ответственности за злодеяния, совершенные во время колонизации Америки. Консервативный политический сектор утверждает, что «испанизация» принесла свободу, мир и процветание американскому континенту. Каково ваше мнение как специалиста по истории Атлантики?

— Какую свободу, мир и процветание принесли испанцы миллионам коренных жителей, потерявших свои земли и миллионами умерших от европейских болезней, против которых у них не было иммунитета? Свобода, мир и процветание миллионов африканцев, погибших в работорговле в Атлантике, и еще миллионов, которые работали до изнеможения, производя сахар, табак, рис и хлопок, которые сделали их поработителей богатыми? Защитники имперской экспансии США с XIX века по настоящее время говорят то же самое. Все колонизаторы создают ложные истории о своем прошлом. Их корыстные взгляды были поставлены под сомнение подходами к «истории снизу», которая изучает жизнь простых рабочих в кровавом строительстве глобального капитализма.

— Несколько месяцев назад британское правительство арендовало «Бибби Стокгольм» — плавучую тюрьму для иммигрантов. Находите ли вы какое-либо сходство в гуманитарном обращении с рабскими кораблями 400-летней давности? Считаете ли вы, что в современном мире еще есть работорговцы на службе у власти?

— Я видел изображения плавучей тюрьмы и нахожу их просто пугающими. Существует прямая линия преемственности между печально известной схемой невольничьего корабля Брукса конца XVIII века и этим последним плодом воображения правящего класса, предназначенным для транспортировки и превращения человеческого труда в товар. Я должен добавить, что социолог Кевин Бэйлс подсчитал, что в настоящее время во всем мире в качестве рабов работает около 28 миллионов человек, что больше, чем существовало в период расцвета атлантической рабовладельческой системы, хотя и в гораздо меньшем проценте по сравнению с населением мира. Это люди, которые подвергаются ужасным условиям труда под угрозой или реальностью насилия. Рабство по-прежнему является частью мира, в котором мы живем. За последние два десятилетия появились новые группы аболиционистов, борющиеся с возрождением рабства. Нам еще многое предстоит сделать, чтобы построить мир без рабства.

Взято из ctxt

Фото на обложке: Историк Маркус Редикер во время презентации в Мадриде своей книги «Злодеи всех наций». / Дилеры мечты