Современная жизнь редко бывает такой драматичной для большинства людей, которые читают это, но фундаментальная истина Франкла по-прежнему актуальна. Истину, которую он провел остаток своей жизни, пытаясь преподавать в форме логотерапии как психотерапевт.
Эрик Фромм пошел по тому же пути мудрости и пришел к новым открытиям. В Патология нормальности, он точно объясняет, что осуждает современного человека: получить все, что он хочет, и при этом никто его ни о чем не просит. Удовлетворение любого желания в сочетании с освобождением от всякой ответственности является для многих психологическим смертным приговором.
Это знал и Достоевский. В Записки из подпольякоторый у меня есть упоминалось ранее, он излагает, пожалуй, наиболее лаконичный литературный аргумент против рая. Этот человек — существо не столько решающее проблемы, сколько создающее проблемы. Что ему необходимо напряжение, присущее некоторой степени борьбы.
Во многом это врожденная человеческая задача – бороться с «человеческим состоянием», как сказал бы Фромм – и она разделяется между полами. Но некоторые из них также, по крайней мере частично, гендерные. Крис Уильямс в своем шоу «Современная мудрость» рассказывает история группы мужчин-пациентов убежища во время Второй мировой войны те, кто находился в коме в течение многих лет, внезапно начали действовать, когда им было крайне необходимо управлять пожарными машинами, чтобы справиться с Блицом. Его гость утверждает, что, хотя женщины больше всего хотят, чтобы их любили, мужчины больше всего хотят, чтобы их уважали (за то, что они могущественны и полезны).
Стереотипы, конечно, но я думаю, независимо от ваших хромосом, цель — это и профилактическое тонизирующее средство, и лечебное зелье. И именно поэтому люди, получившие золотой билет в праздную жизнь, часто не хочу садиться в поезд!
Мы брошены в этот мир, как сказали бы экзистенциалистыи на нас лежит значительное бремя выбора цели, чтобы во всем этом разобраться. Мы отрицаем этот выбор на свой страх и риск. Пребывание в этом районе — это логотерапия в действии.
Этот уровень выбора цели доступен каждому. Любой может выбрать быть нужным и, таким образом, выбрать быть счастливым. Это парадоксальный момент философии Альфреда Адлера, который авторы Ичиро Кишими и Фумитаке Кога представляют в своей работе. Мужество быть нелюбимым.
Кстати, я не думаю, что это было написано двумя японскими авторами по совпадению, которые затем в конечном итоге популяризировали эту провокационную точку зрения, высказанную австрийским психотерапевтом в начале 20-го века среди современной аудитории. Меня никогда не перестает впечатлять то, как, казалось бы, все в Японии испытывают огромную гордость за свою работу, какой бы скромной или обыденной она ни казалась жителю Запада.
И мне бы очень хотелось, чтобы эти настроения распространились на большее количество людей на Западе. Возобновив чувство гордости за свою работу, как способ выбора цели, приверженность компетентности и его развитие. Я думаю, что это принесло бы много пользы многим людям.
В то же время люди являются или должны быть чем-то большим, чем просто их работой. Если вы этого не сделаете разнообразить свою жизнь, если бросить все это на работу, то у вас останется лишь одна хрупкая опора, несущая этот тяжелый груз вселенского назначения. Развивайте еще несколько, и черный день в одной области вашей жизни не испортит весь парад.
Сделать это непросто. Чтобы выбрать цель. Зачастую это сложно даже сформулировать. Я пытался сделать это сознательно и профессионально в течение долгого времени, и я до сих пор не уверен, что мне это удалось. Но я стараюсь. Пытаясь, работая над сжимать сложность по моей специальности, чтобы продемонстрировать более спокойный способ работыи чтобы подтвердить различные предпринимательские пути.
Есть миллион способов сделать это. Чтобы выбрать цель, будь то на работе или в более широком смысле. Но все, что вам нужно сделать, чтобы начать заниматься этой логотерапией, — это найти какой-то один путь. И вы делаете это, решив, что это важно. Так что решите, что это так.