В Индии мы занимаем место для тех, кто изучает предметы STEM (наука, технология, инженерия, математика). Они стимулируют людей вверх, через социальные и финансовые иерархии, иногда позволяя людям прорваться через касту.
Мы все знаем о гендерном разрыве STEM: «Женщины [in South Asia] сильно недопредставлены в рабочей силе STEM и составляют только 25 процентов студентов STEM колледжа и университетов », – говорит этот блог с веб -сайта Всемирного банка, опубликованного в этом месяце.
Исследование во Франции, которое включало 26,53 лакха детей в возрасте 5-7 лет, показало, что девочки и мальчики начали школу с такими же математическими способностями, но Гендерный разрыв начался в первый год их формального образования.
Несмотря на то, что нужно больше исследований по этому вопросу, это также верно, что в школе, колледже и в трудовой жизни люди в STEM обладают большей властью, деньгами и уважением. Гендеры, кроме мужчин, постоянно играют в догоняющуюся в этой гонке, чтобы достичь того, что международные некоммерческие и глобальные бизнес-лидеры говорят, что мы должны: «широко распространенное принятие технологий в повседневной жизни сделало STEM… образование в отношении необходимости для достижения устойчивого и инклюзивного роста и социального благополучия»,-сказал старший научный сотрудник исследовательского фонда Наблюдателя, в прошлом году.
Почему STEM «предпосылка для достижения устойчивого и инклюзивного роста и социального благополучия»? Если я художник, фермер или журналист, это исключает меня из этого элитного клуба STEM, который создает «устойчивый и инклюзивный рост»?
Не поймите меня неправильно: если человек хочет изучать какие -либо предметы STEM, конечно, он должен, независимо от пола. Для родителя или учителя неправильно рассказывать девочке, которая заинтересована в физике и химии, чтобы взять предмет искусства, потому что женщины, конечно, должны выйти замуж и иметь детей, оба из которых являются исключительно их ответственностью. Но для нас в равной степени неправильно подражать STEM до такой степени, что мальчики, которые считаются более высокими в социальной структуре, которые должны принять предмет, соответствующий этому статусу, вынуждены в инженерные и медицинские степени, в которых они могут быть небольшим интересом.
Это также не означает, что женщины должны жить в земле Lala (языки, искусство, литература, антропология) и держаться подальше от рассчитывания того, сколько денег им обязательно (для ухода за детьми или в результате разрыва в оплате труда). Доступ к технологическим инструментам Это может помочь женщинам также важно.
В то время, когда Microsoft только что объявила о 9 000 рабочих мест, а нестабильный Элон Маск является плакатом технического брата, мы бы гораздо лучше обратились к людям с творческими способностями решения проблем. Каким -то образом, однако, есть предположение, что те, кто изучает гуманитарные науки, отказываются от логики, разума и критического мышления для наркотиков, пола и рок -н -ролла.
Что если люди из формы (социальные науки, гуманитарные науки и искусство для людей и экономики) управляли миром? Что, если те, кто занимается наукой, и те, кто занимается гуманитарным наук, работают как команда, чтобы создавать города для всех людей, а не просто трудоспособных молодых мужчин?
«Если мы действительно хотим, чтобы наши школы были инклюзивными, безопасными и заботливыми, мы должны начать с отражения мира как разнообразного, сложного и полного возможности», – говорит эта историяПолем
Инструментарий
Ишан Чакраборти, доцент кафедры английского языка Университета Джадавпура, описывает себя как «33-летнего геев СИС с глухим путем». Через его эссе “Я достаточно человек?” Он говорит о «других» в школе, которая была «переплетана с дегендированием». Чакраборти и несколько других являются частью некоммерческого восходящего пламени Пониманиеколлекция историй, комиксов и многое другое, на пересечении психического здоровья, пола и инвалидности.
Вордсворт
Гендерная жидкость
Человек, чей пол движется вдоль спектра и может скользить по этому, меняется со временем и ситуацией. Рут Фернандо, преподаватель английского языка в Университете Шри -Джайварденепура в Шри -Ланке, опубликовала газету на прошлой неделе под названием «Мужчина, женщина или оба? Обработка Шекспира к Андрогинству и личности леди Макбет ». В нем она заявила, что все три главных героя в пьесе были гендерной жидкостью. Она также сказала, что ведьмы, вероятно, были мужчинами.
Уч!
«… Концепция жизни в режиме реального времени против урегулированного закона в индийском обществе среднего класса. Концепция жизнеспособного отношения противоречит интересам женщин, поскольку мужчина может жениться даже после жизни (с) женщиной или количеством женщин, но женщинам трудно найти жизненного партнера после распада».
Судья Сиддхарт, Высокий суд Аллахабада
Женщина, которую мы встретили
Сушила Панвар
Тетя Ка-Даба является ориентиром на дороге Letibunga-Pokhari в штате Уттаракханд. Она, ее дочь и сын управляют придорожной кухней со столом и несколькими стульями. 61 -летняя Сушила Панвар, которая является тетями, говорит, что прошло 18 лет с тех пор, как она начала управлять им. У нее пятеро детей, из которых двое работают с ней, кулинария Maggi, Aloo Paratha, Rajma-Chawal, Паари скобы. Она говорит, что они владеют землей, которую они занимаются фермой, но «побочный бизнес Хон Зарури Хайдля финансовой стабильности », – говорит она. Она потеряла своего мужа четыре года назад и говорит, что люди вокруг ценят ее за продолжение бизнеса. Но также:« Я связан только с своей собственной работой. Duniya kya sochti hai mujhe usse koi matlab nahi (То, что думает мир, не имеет ко мне ничего общего) ».
Опубликовано – 6 июля 2025 г. 07:59
2025-07-06 02:29:00
1751772736
#Гендерная #плата
По теме