«Демократическое государство должно дать нам средства для развития паллиативной помощи и практики активной помощи умирающим»

Он никогда не скрывал, что поддерживает легализацию эвтаназии. В своей последней книге, La Clé des Champs и другие экспромты (PUF, 288 страниц, 16 евро), на эту тему подробно останавливается Андре Конт-Спонвиль, член почетного комитета Ассоциации за право на достойную смерть (ADMD) и член Национального совета по этике. Консультативный совет с 2008 по 2016 год.

Мишель Леви-Суссан, врач, заведующая мобильным отделением поддержки и паллиативной помощи в Питье-Сальпетриер (Париж, 13^е), соруководитель отдела этической поддержки Университета Питье-Сальпетриер-Сорбонна, более двадцати лет работает с пациентами в конце жизни; она присутствует на работе съезда граждан в качестве исследователя-наблюдателя. Отказываясь от догматического подхода к этому деликатному вопросу, она задается вопросом, что может “просто забота” в самых критических ситуациях, при компасе выслушивания и уважительном сопровождении пациента.

Андре Конт-Спонвиль, вы, сторонники легализации эвтаназии, что вы скажете тем, кто противопоставляет «право на смерть» «долгу жить»?

Андре Конт-Спонвиль: Я им отвечу, что жизнь не долг, а право! И помните с самого начала, что право на жизнь важнее права на смерть. Само собой разумеется, что насущная необходимость состоит в том, чтобы помочь жить тем, кто этого хочет, а это подавляющее большинство, а не помочь умереть тем немногим, кто больше не может выносить существование.

Однако эти два права не исключают друг друга. Мы имеем право покончить с собой. Почти все нерелигиозные философы согласны с этим пунктом, как в древности, так и сегодня: самоубийство — это право человека. Конечно, жизнь того стоит. Но поскольку смерть является частью жизни, у нас нет выбора, умирать или нет. С другой стороны, иногда у нас есть выбор момента и модальностей его смерти; Я не понимаю, почему мы должны быть лишены этого права.

Также читайте колонку: Статья зарезервирована для наших подписчиков Конференция епископов Франции: «Разве глубочайшее ожидание не активная помощь в жизни, а не активная помощь в умирании? »

Это не вопрос достоинства. Ассоциация за право умереть достойно ведет честную борьбу, но ошибается в словарном запасе. Поскольку все люди равны в правах и достоинстве, умирающий, конечно, имеет такое же достоинство, как вы и я, которые на данный момент находятся в добром здравии. Это вопрос не достоинства, а свободы. Высшая свобода? Нет: свобода жить дороже, но абсолютная свобода. Почему я должен отказаться от него?

Вам осталось прочитать 88,66% этой статьи. Далее только для подписчиков.