«Европа стремится к тому, чтобы остальной мир принял гуманизм, по определению предназначенный для всех»

«Мы не похожи на других. » Яркая речь Эммануэля Макрона в Сорбонне 25 апреля изложила множество концепций, одна из которых может вызвать вопросы: уникальность нашего континента. Предупреждая о смертности Европы, в смысле риска ее маргинализации в пользу конкурирующих держав, Глава государства подчеркнул исключительность Европы, которая объединяет ее единство и питает ее жизненную силу. .

Утверждая существование «Мы, европейцы», он возобновляет интеллектуальное размышление об идентичности континента, которое предшествует и проходит через все европейское строительство. У нее жил, в частности, Жак Делор, который, зная, что«мы не влюбляемся во внутренний рынок»мобилизовали научные, художественные и религиозные силы для «подари душу Европе». Тот, от которого исходит чувство принадлежности, без которого не может быть ни великого коллективного замысла, ни воплощенной силы.

Дебаты возвращаются через геополитическую дверь. Китайско-американское соперничество, которое часто сравнивают с новой холодной войной, имеет тенденцию противодействовать Запад и остальное, Запад и остальной мир. Идея с голлистским подтекстом Европы как державы стремится разрушить эту потенциальную биполярность, показывая, что не только интересы, но и сами ценности европейцев не совпадают с ценностями американцев, память которых мы вскоре будем отмечать с большой помпой. посадка.

Универсальность

Эммануэль Макрон уже подтвердил это на конференции послов 2019 года и в журнале. Великий Континент в 2020 году, в конце президентства Трампа: «Мы не Соединенные Штаты Америки. (…) Наши ценности не совсем совпадают. » Еще более очевидно в лице Китая. Война на Украине объединила западный лагерь, но о том, чтобы утопить в ней Европу, не может быть и речи. Как он заявил в Сорбонне: «Европа – это не просто кусочек Запада, а мировой континент, считающий свою универсальность. » В том числе и в культурном плане, это скользкий путь, на который не решаются пойти большинство европейских коллег. Берлин и Варшава никогда бы так не сказали.

Однако это не просто кабинетные дискуссии, а скорее битва нарративов, в которую президент Франции хочет вовлечь Европу. Философ Люк ван Мидделаар настаивает на том, что, подобно России или Китаю, европейская геополитика должна вооружиться«история, героем которой является европейская цивилизация»с «Европейский Союз как его нынешнее политическое выражение». В «Сорбонне 2» этого отличного от других «героя» называют европейским гуманизмом, т.е. «определенное представление о человеке, ставящее свободную, разумную и просвещенную личность превыше всего» : «Быть ​​европейцем — значит думать, что на самом деле нет ничего более важного, чем быть свободным человеком, наделенным разумом и кто знает. »

Вам осталось прочитать 53,6% этой статьи. Остальное зарезервировано для подписчиков.