Зачем запрещать фото бульдогов в соцсетях? Джеральд Броннер

Некоторые социальные факты, кажущиеся незначительными, проливают свет на нашу современность. Это связано с намерением министра сельского хозяйства Нидерландов Пита Адема запретить своим согражданам делиться фотографиями бульдогов в социальных сетях. Это объявление связано с популярностью этих пород собак. Хэштег #Frenchbulldog связан с 53 миллионами постов в Instagram, и его двоюродные братья мопс и английский бульдог делают почти то же самое. Все три расы страдают синдромом брахицефалии, этимологически обозначающим «короткий череп».

Влечение к этим животным стало тенденцией, последствия которой ощущаются практически везде, а особенно в нашей стране, где за семь лет их количество увеличилось в 30 раз! Что в этом плохого? Почему вы хотите запретить обмен изображениями и даже владение этими животными? Причина в том, что их жизнь превратилась в кошмар, как показано в статье, опубликованной тремя ветеринарами, Фрауке Рёдлер, Сабиной Поль и Герхардом Охтерингом. Эти собаки плохо приспособлены к физическим нагрузкам, не переносят жару, страдают патологиями, связанными со сном. Чем больше у них измельченного трюфеля, который мы находим восхитительным, тем больше вероятность того, что они будут испытывать физический дискомфорт, вплоть до того, что продолжительность их жизни в последнее время сократилась на семь лет (что немало для собаки).

Их происхождение представляет собой интересный случай экзаптации. Этот термин обозначает тот факт, что начальная функция явления не обязательно указывает на функцию, наблюдаемую в настоящем. Например, перо некоторых двуногих четвероногих, изначально обеспечивавшее терморегуляцию этих организмов, постепенно давало возможность летать. Первоначально английские бульдоги (происхождение всех этих собак «неотразимого телосложения») были выбраны людьми, потому что их характеристики делали их подходящими для борьбы с быками в сельской местности – популярное зрелище в мире. эра. Благодаря игре искусственного отбора череп этих животных уменьшился на 25%, и мы начали им аплодировать не потому, что они дерутся с быками, а потому, что мы находим их милыми. Следовательно, можно сказать, что эти расы были отобраны в соответствии с их приспособленностью к окружающей среде в соответствии с дарвинистской ортодоксией.

Здесь, однако, окружающая среда — человеческая, и то, что предскажет их шансы в эволюционной гонке, — это не какая-то конкретная форма прочности или скорости, а их способность двигать нас. Следует помнить, что подавляющее большинство родов производится путем кесарева сечения для французских бульдогов. Не менее интересный момент: эти породы не способны к естественному размножению. Другими словами, без людей они не только не появились бы, но и давно бы исчезли.

У человека неотенический рефлекс

Почему они так трогают нас? Вероятно, потому, что они всю жизнь сохраняют телосложение, близкое к щенячьему, и вызывают у человека неотенический рефлекс. В биологии развития неотения указывает на факт сохранения во взрослом возрасте определенных юношеских характеристик, таких как большие глаза или круглая, негабаритная голова — элементы, встречающиеся, например, у героев мультфильмов. Напоминая раннее детство, они пробуждают желание защищать и баловать, как наших малышей. Более того, это несколько символическое место, которое эти животные занимают в наших домах.

По сути, заявления Пита Адемы следуют простому отрицательному внешнему рыночному эффекту. Когда формируется рынок — в данном случае рынок домашних животных — предложение, как правило, индексируется по самым неотложным запросам. Эта экономическая реальность усиливается цифровым миром, который способствует плавности между спросом и предложением. Мало-помалу стремление к неотении дает конкурентное преимущество определенным морфологиям. Разрыв между намерениями (заботиться о милом существе) и спровоцированными последствиями (массовые страдания животных) вызывает закономерный вопрос. Он политичен в самом благородном смысле этого слова, потому что при наличии отрицательного внешнего эффекта рынка предмет регулирования общественным решением возникает если не в режиме необходимости, то, по крайней мере, в режиме уместности.