«Израильско-палестинский конфликт уже давно является предметом политического раскола во Франции»

Винсент Мартиньи — профессор политологии Университета Ниццы-Лазурный Берег и Политехнической школы.

Почему возобновление израильско-палестинского конфликта поляризует национальную политическую сцену?

Нападения Хамаса на гражданское население в Израиле воспринимаются с особой остротой, поскольку в последние годы Франция столкнулась с терроризмом на своей территории, в частности, с терактом в Батаклане. Идентификация с жертвами теракта 7 октября тем более сильна, что через несколько дней во Франции произошло новое нападение исламистов в Аррасе. Все это реактивирует французскую травму и объясняет аспект безопасности, который этот вопрос имеет для значительной части общественного мнения. Вообще говоря, реакция политических сил после 7 октября на нападение ХАМАС и израильские бомбардировки в секторе Газа говорит не столько о ситуации на Ближнем Востоке, сколько о динамике, происходящей во французской политической жизни.

Поражает, прежде всего, невероятный эмоциональный заряд позиций, занимаемых по этому вопросу. Это соответствует глубокой трансформации политического поля в современных демократиях: концепции политического действия, которая теперь разыгрывается по существу в эмоциональном ключе. Гнев, боль или печаль, выраженные политическими лидерами, за примечательными исключениями, взяли верх над попытками осмыслить это событие в его историческом измерении.

Какие разделительные линии можно наблюдать между различными политическими силами?

Израильско-палестинский конфликт уже давно является предметом политического раскола во Франции, который не совсем пересекает раскол между левыми и правыми. Каждая политическая семья остается разделенной на несколько течений. Тем не менее, сегодня три основные позиции заявляют о себе и присоединяются к трехстороннему политическому полю.

Первая — это позиция, которую мы могли бы назвать «западнической», поддерживаемая крайне правыми, значительной частью правых и частью большинства. Она считает, что мы являемся частью блока, к которому принадлежит Израиль, в частности потому, что это единственная демократия в регионе, и поэтому мы обязаны проявлять к ней неизменную солидарность. Для сторонников этой позиции защита «цивилизация» Безопасность Запада и право Израиля на самооборону превосходят все остальные соображения.

Читайте также: Статья зарезервирована для наших подписчиков Война Израиля и Хамаса: в Национальной ассамблее каждая группа играет свою роль

На другой стороне спектра находится позиция третьего мира, которую занимают радикальные левые и крайне левые движения, такие как Новая антикапиталистическая партия. Для этих левых палестинцы являются символами угнетенных народов, и любое сопротивление израильской оккупации на самом деле законно, независимо от того, какие средства оно использует. Я называю его «третьим миром», потому что сторонники этой позиции осуждают высокомерие западнической позиции и чувствуют солидарность с большинством южных стран, которые сами симпатизируют палестинской оппозиции. Для La France insoumise (LFI) израильско-палестинский конфликт также используется как метафора социального противостояния, которое занимает центральное место в ее стратегии. Эта позиция также полезна, поскольку позволяет нам воссоединиться с популистским представлением о французском народе, солидарном с палестинцами, но вынужденном молчать элитами, которые в основном поддерживают израильтян.

Вам осталось прочитать 52,11% этой статьи. Остальное зарезервировано для подписчиков.