яГосударственный совет Индии по защите животных призвал граждан чтобы отпраздновать «День коровьих объятий» 14 февраля этого года вместо Дня святого Валентина. В официальном заявлении, опубликованном в среду, правительственное ведомство назвало коров «основой» индийской культуры и сельской экономики, заявив, что «объятия коров принесут эмоциональное богатство и повысят индивидуальное и коллективное счастье». Он добавил, что обнимание коров поможет противостоять угрозе, исходящей от ведических традиций, которые восходят к древним религиозным индуистским текстам Вед, которым грозит «почти исчезновение» из-за вестернизации.
Этот шаг знаменует собой один из немногих случаев, когда государственное учреждение так резко выступило против Дня святого Валентина. В последние годы сторонники жесткой линии индусов дошли до того, что совершали набеги на магазины, сжигали открытки и подарки, Об этом сообщает Ассошиэйтед Пресс..
Заявление вызвало сильные реакции в социальных сетях. «Неясно, требуется ли согласие крупного рогатого скота, но вы, без сомнения, узнаете», — один из пользователей Twitter. пошутилнамек на вопросы о том, как заявление Совета по защите животных будет воспринято широкой общественностью.
Почему индийское правительство хочет, чтобы его граждане обнимали коров?
Многие набожные индусы верят, что в ведической арийской традиции корова является священным животным, которому нужно поклоняться, потому что для них она представляет Мать-Землю. Как говорится в заявлении Совета по защите животных, «питательная природа» коровы является «дарителем всех богатств для человечества».
Но Индия не всегда придавала животному такое значение. В своей книге Миф о святой коровеИсторик Д. Н. Джа утверждает, что святость коровы является относительно недавней традицией сообщества, культура которого «часто представляется мусульманами угрожающей». Что еще более важно, пишет он, «корова со временем стала политическим инструментом в руках правителей».
В то время как Индия исторически продвигала секуляризм и разнообразие с семью различными основными религиями, индуисты составляют почти 80% населения страны, насчитывающего 1,4 миллиарда человек. В последнее десятилетие мажоритарная повестка дня правящей партии Бхаратия Джаната, возглавляемой премьер-министром Нарендрой Моди, заставила набожных последователей индуизма утверждать, что празднование романтики в День святого Валентина противоречит традиционным индийским ценностям.
Ученые отмечают, что к 2014 году в Индии начался период «шафранизации», когда сторонники индуистских националистов начали носить оранжевый цвет, который традиционно носят индуистские священники. В это время группы линчевателей начали патрулировать улицы, чтобы обеспечить соблюдение индуистских моральных кодексов, которые включали прекращение забоя коров неиндуистскими мясниками и преследование пар за то, что они держались за руки на публике или праздновали День святого Валентина.
Моди не выразил поддержки такой радикальной тактике. Однако политика БДП прямо отказывается поддерживать светские ценности.
Читать далее: Как исторический марш может возродить оппозиционное движение Индии
Как Индия праздновала День святого Валентина в прошлом?
В начале 1990-х годов популярность Дня святого Валентина начала стремительно расти, поскольку в Индии была проведена серия мер экономической либерализации, что привело к появлению нового индийского среднего класса с покупательной способностью и покупкой подарков и открыток от международных брендов, таких как Hallmark и Индийские магазины, такие как Archie’s. День святого Валентина также широко фигурирует в болливудских романтических комедиях, таких как Дил пагал хай.
Сегодня молодые индийские пары, особенно в мегаполисах, таких как Дели, Мумбаи и Бангалор, обычно празднуют День святого Валентина, даря друг другу воздушные шары и конфеты, проводя время вместе в общественных парках, кинотеатрах и ресторанах или посещая вечеринки, посвященные Дню святого Валентина. . Единая технологическая платформа сообщил что индийцы потратили от 100 до 200 миллионов долларов на подарки и развлечения ко Дню святого Валентина только в 2020 году.
Однако такие празднования также встречают ожесточенное сопротивление со стороны индуистских сторонников жесткой линии, которые в последние годы сформировали отряды против Дня святого Валентина которые нацелены на людей, отмечающих праздник. В заметном инцидент в 2009 году одна группа в южном штате Мангалор напала на женщин за то, что они гуляли с мужчинами в пабе. В 2020 году другая группа выпустила уведомление в Дели, в котором говорилось, что любая пара, пойманная участие в преступном деянии «непристойности» будет «сдан в полицию».
В 2018 году BJP снова попыталась сместить акцент с празднования романтических отношений в День святого Валентина на празднование родителей, представив Матра-Питра Дивас или «День матери-отца». В северном штате Раджастхан это решение было отменено правительством штата, а министр образования штата заявил, что «поклонение [the parents] не должен ограничиваться каким-то одним днем».
Как индийцы реагируют на День коровьих объятий?
С тех пор, как Совет по защите животных опубликовал свое заявление, многие индийцы отправились в Twitter, чтобы публиковать комментарии, мемы и видео в ответ на новости.
В то время как некоторые проигнорировали заявление как простое развлечение, другие также выразили свою поддержку в Интернете. “В чем проблема ? Если люди могут праздновать счастье с такими животными, как кошка и собака, то почему не с коровой? [sic]», — один из пользователей Twitter опубликовано.
Другие отреагировали более подрывными комментариями. «Мир станет намного более безопасным местом для индийских женщин 14 февраля, когда армии бхактов будут обнимать коров». опубликовано другой пользователь, ссылка на распространенность гендерного насилия, спровоцированного группами самообороны.
В любом случае, что бы индийцы ни думали о Дне святого Валентина, многие согласны с тем, что подход Совета по защите животных рискует переусердствовать. Как заявил Ассошиэйтед Пресс политолог Ниланджан Мухопадхьяй, это обращение «абсолютно безумно и не поддается логике».
«Это показывает стирание еще одной грани между государством и религией, что очень удручает. Теперь государство делает то, за что агитируют политические и религиозные группы», — добавил Мухопадхьяй.
Еще больше обязательных к прочтению материалов от TIME
