Катон Старший — Энциклопедия всемирной истории

Маркус Порций Катон, более известный как Катон Цензор или Катон Старший (234-149 до н.э.), был влиятельным политическим деятелем Римская республика. Служит как квестор, эдил, претор, консули цензорон отстаивал Римский добродетели и ненавистные Греческая культура. Он написал первые римские истории на латыни и был красноречивым оратором. В конце своей карьеры он выступал за Третья Пуническая война со своей знаменитой строкой “Карфаген должны быть уничтожены».

Ранняя жизнь и семья

Катон родился в 234 г. до н. э. в Тускулуме, но большую часть своего детства провел в поместье своей семьи в стране сабинян. Историк Плутарх в его Жизни писал, что «в молодости он приобрел хорошую привычку к телу, работая своими руками, живя умеренно и служа в война …» (379) Мало что известно о его ранней жизни до того, как он поступил в армию.

Катон Цензор считался поборником римских добродетелей; то, за что он выступал на протяжении всей своей обширной политической и военной карьеры.

Около 220 г. до н. э. патриций Луций Валерий Флакк что-то увидел в молодом фермере и отвел его к Рим где он начал бы жизнь в политике. Женатый дважды, Плутарх заявил, что Катон был и хорошим мужем, и отцом. Вторя взглядам того времени, Катон считал, что лучше всего жениться на «женщине более благородной, чем богатой, потому что она будет более послушной во всем, что уместно и правильно» (392). Его старший сын умер в 152 г. до н. э., а его второй сын стал дедом римского государственного деятеля и оратора Катона Младшего (95–46 гг. до н. э.) — отсюда и прозвище Катона Старшего, позже приписанное Катону Цензору. Как и будущий Катон, Катон Цензор считался поборником римских добродетелей; то, за что он выступал на протяжении всей своей обширной политической и военной карьеры.

Политическая карьера

восхождение Катона на курс с отличием началось в армии. В раннем возрасте (Плутарх утверждает, что ему 17 лет) он служил во времена Вторая Пуническая война (218-201 гг. до н.э.), получив признание на Боевой Метавра в 207 г. до н.э. Плутарх писал, что в бою «он бил смело, не дрогнув, твердо стоял на своем, устремлял дерзкий лик на своих врагов…» (379). Он служил квестор под героем битвы при Заме (202 г. до н.э.), Сципион Африканский Старший (л. 236-183 до н.э.), в Италия и Африка. Это было во время Второй пунический Война, в которой начало проявляться презрение Катона к Карфагену. Затем он был плебеем эдил в 199 г. до н.э. и претор назначен на Сардинию в 198 г. до н.э., где он подавил ростовщичество. Он стал консулом со своим старым наставником Луцием Валерием Флакком в 195 г. до н.э., где безуспешно выступал против отмены Оппианского закона. Закон (Лекс Оппиа), что ограничивало не только богатство женщины, но и ее демонстрацию богатства. Он подавил восстание в Испании, расширив римскую власть и организовав эксплуатацию золото и серебро шахты.

По окончании военной карьеры служил военным трибуна (некоторые говорят легат) в Битва при Фермопилах в 191 г. до н. э. против Антиоха III (годы правления 223–187 до н. э.), правителя Империя Селевкидов. По словам Филипа Матышака в его Греция Против Рима, и Селевкиды, и римляне прекрасно знали о поражении Леонидас и 300 спартанцев в Фермопилы в 480 г. до н.э. И оба одинаково знали о знаменитом пасе. Зная об этом, Антиох поставил этолийский гарнизон для охраны прохода, который позволил персидской армии Ксеркс I атаковать Леонида с тыла. Римляне возразили; отправка одного столбец атаковать гарнизон, пока другой кружил вокруг него. Вторую колонну возглавлял Катон, который «провел ужасное время» и чуть не заблудился. Когда римляне под командованием Марка Глабриона наконец атаковали гарнизон, шум битвы побудил Катона и его войска атаковать Селевкид задний. Битва закончилась тем, что римляне потеряли всего 200 человек.

Цензор

У Катона были недоброжелатели на протяжении всей его карьеры. Энтони Эверитт в своем Возвышение Рима писал, что «новое поколение политиков (новый человек) появился после окончания войн с Карфагеном, самым способным, но и самым непохожим на него был Марк Порций Катон» (296). Адриан Голдсуорси в своей Падение Карфагена сказал, что эти новые люди «были склонны преувеличивать препятствия, которые они преодолели, чтобы добавить к своим собственным достижениям» (41). Непопулярность Катона стала наиболее заметной, когда в 184 г. до н. э. он служил цензором у Флакка. Цензор обычно был бывшим консулом и мог занимать этот пост до 18 месяцев. В его основные обязанности входило изучение списков граждан и оценка их имущества и нравственности. Они также наблюдали за Римский Сенат прокатки, высылая всех, кто подозревается в неподобающем поведении – одного сенатора выгнали за то, что он публично обнимал жену. Чтобы воспрепятствовать богатой жизни, Катон ввел штрафные налоги на дорогую одежду, экипажи, женские украшения и мебель.

Оратор и защитник римских ценностей

Согласно Плутарху, Катон обладал солидарностью и глубиной характера. Окружающие восхищались им, потому что, в то время как другие римляне поддавались внешнему влиянию и «смешанным обычаям», Катон сопротивлялся. Его считали тем, «кто мог культивировать старые привычки… или любить бедную одежду и скромное жилище, или мог направить свои амбиции скорее на то, чтобы обходиться без роскоши, чем на обладание ею» (381). Наиболее известный и уважаемый за свое ораторское красноречие, он был вежливым и приятным, но грозным и ошеломляющим. Его красноречие перед сенатом принесло ему прозвище римлянина. Демосфен.

По словам Джозайи Осгуда в его необычный гнев, Катон «отстаивал традиционные римские ценности трудолюбия, строгости и готовности идти на любые жертвы ради общественного блага, и он нападал на знатных сенаторов за то, что они не соответствовали этим ценностям» (23). Голдсуорси писал, что на протяжении всей своей карьеры «Катон представлял себя защитником традиционной римской морали и добродетели от развращающего влияния чужеземных и особенно греческий культура“(324).

Работает

Катон Старший был не только политиком, но и писателем. письмо первый исторический труд на латыни. Семь книг о Истоки имел дело с Римом в царский период, хотя и избегал ранней республики. В Истоки, Катон соглашался, что служение государству важнее, чем человеку. Вторая работа – единственная сохранившаяся – была сельское хозяйство. Катону, торговля было более прибыльным, чем земледелие, но слишком рискованным, тогда как банковское дело было более бесчестным. В нем Катон утверждал, что «гражданин со своим плугом и на поле боя с мечом и копьем олицетворял все лучшее, что было в Риме» (Everitt 296).

Хотя он бегло говорил по-гречески, в его сыну он выразил свое презрение ко всему греческому, назвав их «мерзкой и развращающей расой». Катон нападал на развращающее влияние греческой культуры, а именно Греческая литература и Греческая философия, на традиционном римском поведении и морали. Хотя он восхищался древнегреческим философом Сократ (lc 470/469-399 до н.э.) за то, что он жил умеренной и довольной жизнью, он назвал его «ужасным болтуном».

Одной из главных политических целей Катона был римский полководец и герой Публий Корнелий. Сципион Африканский Старейшина, под началом которого Катон служил квестор. В бытность квестором Катон обвинил Сципион из личных поблажек и переплаты своим войскам, Катон утверждал, что деньги они потратили на предметы роскоши. По словам Эверитта, любовь Сципиона к греческой культуре и греческому языку заставила Катона посвятить много времени попыткам дискредитировать его. Вернувшись после успешной битвы с Антиохом III, Сципион и его брат Луций были обвинены в мошенничестве. Отказавшись противостоять обвинениям, Сципион покинул Рим и удалился на свою виллу.

Несмотря на свое презрение к грекам, Катон все же признавал римскую связь с Эней и Троянская война. Эверитт писал, что для Катона «было что-то непростительно греческое в утонченном, потакании своим слабостям». город жизнь» (296). Но Мэри Бирд в своем SPQR писала, что идея Катона о «старомодных, серьезных римских ценностях была в такой же степени изобретением его собственного времени, как и защитой давней римской традиции» (268). Римское чувство строгости было продуктом культурного столкновения в период экспансии.

Карфаген должен быть разрушен

После Второй Пунической войны, поражения и изгнания Ганнибал (247-183 гг. до н.э.), Карфаген начал восстанавливать свою экономическую мощь, оставаясь при этом в соответствии с мирным договором, подписанным с Римом. Около 153 г. до н. его экономический бум. Вернувшись в Рим, Катон подал предупреждение Риму: “Карфаген должен быть разрушен(“Карфаген должен быть разрушен”). Плутарх писал, что Катон нашел Карфаген “благоустроенным, полным богатств и всякого оружия и боеприпасов” (396). Он считал, что Рим должен внимательно следить за Карфагеном или они сами попал бы в опасность.

Нумидийцы под предводительством своего стареющего царя продолжали вторгаться на территорию Карфагена, якобы возвращая ранее захваченные земли. Обращения к Риму остались без ответа. Наконец, Карфаген восстал и послал войска против Масиниссы, но потерпел поражение. Это нападение было нарушением приказа римлян о том, чтобы город не участвовал в каких-либо военных действиях. В ответ на предупреждение Катона в 149 г. до н. э. Римская армия был отправлен в Карфаген. Город подчинился, сдав 300 заложников и оружие, но когда Рим потребовал, чтобы они восстановили свой город дальше вглубь суши, в 16 км (10 миль) от моря, что лишило бы их возможности торговать, город сопротивлялся.