Когда андалузский дипломат и исследователь Леон эль Африкано писал свои наблюдения о королевстве Борну в 16 веке, он указал, что «его король имеет в качестве дохода только то, что он получил от грабежей и убийств своих соседей, которые являются его врагами». Затем он имел в виду монарха огромного королевства, которое имело статус империи почти тысячу лет, огромного расширения земли, которое стало состоять из 12 подчиненных королевств. и что он сохранил свою гегемонию на территории, которая сейчас является северной Нигерией и Камеруном, частями Нигера и южного Ливана, и почти на всей территории, которую мы сегодня знаем как Чад. Полное название империи в ее золотые годы было Канем-Борну, что для многих здесь похоже на Испанскую империю.
Стоит понять отныне, что в Африке, так же, как и в любой другой части мира, история народов помнят и увековечивают тем или иным образом среди индивидуумов, унаследовавших ее; Точно так же, как испанец сегодня мог бы восхвалять Блас де Лезо или монгол Чингисхану, многие малийцы с гордостью помнят, что король Манса Муса существовал или, в данном случае, Немало жителей северной Нигерии и части Нигера и Камеруна помнят золотые дни империи Канем-Борну.. Эту память о прошлом, которая прилипает к нам, можно рассматривать как общий элемент, общий для всех народов, как сказки на ночь.
Борну, Борно
Говоря о террористическая группировка Боко Харам, тут же выскакивает родник джихадизма и его связь с исламом. Но мы должны были бы открыть глаза, чтобы найти другие мотивы, которые управляют их последователями, такие как экономические факторы, побуждающие молодых людей вступать в ряды, или периодические воспоминания об империи, которые остаются в мыслях большинства этнической группы группы.
Канури, также называемые канембу, появились в середине девятого века, когда волны берберских и арабских кочевников с севера вошли в бассейн Чада и начали ассоциироваться с черным населением, которое уже населяло его, создав таким образом сообщество смешанной расы. который стал известен под этим названием. Именно они основали в этом регионе новое королевство, первоначально известное как Канем, которое позже выросло и приняло территории Борну. И они были одними из первых, кто принял ислам в 11 веке, тем самым создав путем этнического смешения рас и введения новой монотеистической религии структуру этого королевства, которая окончательно не рухнет до лет колонизации. Конечно, канури были не единственными жителями этой обширной империи, ведь бассейн Чада уже в то время был ульем своеобразной жизни и для канури было обычным делом воевать с соседними общинами.
Говорят, что Канем-Бору строил свои торговые отношения на продаже слоновой кости, животных и олова в обмен на ткани, оружие и лошадей, а столетия спустя начал обмен соли, кожи и хлопка на духи, золото и шелк, привезенные европейцами. и арабы с торговых путей, которые открывались между атлантическим побережьем и Сахелем. Плодотворной для них была и продажа рабов. Как продолжал объяснять Лео Африканский, монарх канембу провел серию сезонных набегов, в ходе которых он напал на котоко и булала, а также на хауса, которые до сих пор являются его соседями: «Король вызывает купцов из Берберии, чтобы они снабдили его лошадей, которых он меняет на рабов […]. С этими лошадьми он отправится в поход против своих врагов и заставит торговцев ждать своего возвращения. […]. Когда он возвращался из экспедиции, иногда он привозил купцам достаточно рабов, но иногда они были вынуждены ждать следующего года, потому что у короля не было достаточно рабов, чтобы заплатить за них.
Похмелье этого королевства можно увидеть и сегодня. В Нигерии ему обязан своим названием северный штат Борно, точно так же, как канури в настоящее время составляют этническое большинство в этой области. И если мы согласимся с тем, что история влияет на настоящее, не следует недооценивать тот факт, что Боко Харам была создана в штате Борно представителями этнической группы канури. Эти рейды даже продолжаются, сегодня они классифицируются как «похищения людей», с мотоциклами, выступающими в роли лошадей, и где последователи Боко Харам, внебрачные наследники Канем-Борну, похитить сотни девушек превратить их в своих жен (секс-рабынь). Также не случайно, что зоны влияния Боко Харам на юго-востоке Нигера совпадают с территориями, оккупированными этническими нигерийцами канури, и неслучайно, по слухам, неписаное соглашение между Нигером и Боко Харам позволяет террористам избежать нигерийского правосудия, пересекая границу и скрываясь. на территориях Канури (аналогично тому, как члены ЭТА прятались во Французской Стране Басков).
Канури, невинный и назначенный
Но не все канури принадлежат к Боко Харам, как видно, точно так же, как не все баски принадлежали к ЭТА. На самом деле большинство канури не принадлежат к Боко Харам и страдают от укусов религиозного фанатизма. Ибрагим Майдугури — торговец из этнической группы канури, проживающий в северном штате Йобе, соседнем с Борно, и подтверждает, что «Боко Харам похищает людей и продает их как скот». Именно он напоминает, что одним из основных намерений террористической группы является изгнание всего западного влияния из северной Нигерии, тем самым поддерживая категорию собственных традиционных ценностей и поддерживаемую религией и культурными предубеждениями, которые характеризуют жителей его района. .
У дискурса Боко Харам много ресурсов: они заставляют голодать семьи, призывая к оружию, читают Коран, но они также обвиняют европейскую колонизацию в разделении империи Канем-Борну в их собственных интересах (удобно опуская, что внутренняя борьба была главной причиной его распада). Религиозное происхождение Канем-Борну также оказалось полезным союзником джихадистской пропаганды.благодаря созданию акцентированного чувства жертвы, где новые лидеры они несут ответственность за воссоздание славы, утраченной руками завоевателя, христианского и западного. Этот гибрид ислама и национализма, противопоставляющий новобранцев христианству и западным ценностям, позволяет «Боко Харам» создать иллюзию двойной борьбы, призванной чувствовать себя религиозной, но также и патриотичной. отголоски Может Дунама Диббалеми (13 век), первый король Канем-Борну, установивший ислам в качестве официальной религии империи и ответственный за начало разрушительного джихада против соседних королевств. Его имя снова на устах, и он Может Дунама сегодня является эталоном среди бойцов Боко Харам, идеальным примером, чтобы подчеркнуть этот коктейль из традиции и религии, который так полезен для них.
Таким образом, они опираются на заранее установленный дискурс, в то время как их действия демонстрируют обратное, поскольку их попытки убить членов королевской семьи Канури были повторены, в то время как их стратегия обнаруживает заинтересованность в конфигурировании новой социальной и политической вселенной для жителей Канури. области, которые доминируют Они представляют собой идеологического гомункула, который клюет на салафитский фундаментализм, местное недовольство нигерийской политикой и переосмысленный на заказ исторический туман, используя в своих целях одни и те же насильственные методы которые использовались на территории на протяжении веков.
Непосредственным результатом стала дальнейшая дискриминация канури со стороны других этнических нигерийцев. На президентских выборах, состоявшихся в феврале прошлого года, кампания преследования и уничтожения кандидата в вице-президенты от АКН Кашима Шеттима имела большое значение, когда широкие слои общества обвинили его не только в принадлежности к Боко Харам, но и в один из лидеров группы. Кампания издевательств и сноса, которую Шеттима обвинил в своем статусе канури и которая сильно подорвала результаты APC в северных штатах Нигерии (за исключением, конечно, штата Борно и его большинства канури).
Точки остаются завязанными на века. Зерно за зерном, откалывая гору джихадистов, нет никаких сомнений в том, что недовольство Канури будет служить стратегии Боко Харам до тех пор, пока нигерийское правительство или кто-то, кому поручено это исправить, не будут должным образом с ними бороться. Возлагать вину за существование Боко Харам исключительно на прошлое Канури или на Канури в целом может показаться опрометчивым, но, безусловно, в стратегиях вербовки этого смертоносного кластера есть сильный националистический и традиционалистский компонент.
