Президент Южной Кореи Ли Чже-Мюнг говорит после получения письма о назначении во время «народной церемонии назначения», которая по сути является церемонией инаугурации, на площади Гвангвамун в Сеуле в пятницу. Фотография Чон Хеон-Кюн/Пул/EPA
Сеул, 20 августа (UPI) – В 80 -й годовщине освобождения Кореи от японского колониального правления два голоса предложили радикально разные интерпретации того, как должно выглядеть видение полуострова. Один ищет жилье с постоянным подразделением; Другой провозглашает объединение как историческое призвание.
В своем выступлении Дня освобождения президент Ли Чже Мун ушел от давней традиции создания национальной судьбы вокруг воссоединения. Он заявил:
«День освобождения – это не только праздник для юга; это также день, который празднует Север … мы узнаем систему Севера и не будем вмешиваться во внутренние дела».
Эффективно одобряя «двух государственного» реальности, Ли дал представление о том, что его администрация примет постоянное разделение, пока Пхеньян потребовал ее. Для критиков это было не что иное, как отречение от исторической миссии объединения, которую бойцы независимости считали невнимательными от самого освобождения.
Диссонанс углубился позже тем вечером, когда Ли председательствовал на том, что было объявлено как «народная инаугурация» в Гвангвамуне. Зрелище было не менее объединяющим праздником, чем партизанским митингом, ограниченным его противоречивыми помилованием политических союзников.
Споры по поводу прощения Ли освобождения Ли были заострены идентичностью тех, кого он решил освободить.
Чо Кук, бывший министр юстиции, был осужден за академическое мошенничество и злоупотребление властью, связанные с усилиями по обеспечению размещения элитных университетов для его дочери.
Юн Ми-Хьянг, бывший законодатель и активист, был обвинен по обвинению в растрате средств от гражданской группы, которая поддержала выжившие «утешительные женщины»-корецы, вынужденные в сексуальном рабстве со стороны японских военных во время Второй мировой войны.
Для многих граждан прощение таких фигур в день, призванные почтить национальную жертву, а освобождение поразило резкую записку.
Днем ранее, в четверг, еще одно видение было сформулировано перед международной аудиторией в Сеуле. Хён Джин Престон Мун, председатель Глобального фонда мира, сформулировал Корею -подразделение как иностранную конструкцию, которая может быть – и должна быть преодолена.
«Таким образом, разделение полуострова была« иностранной конструкцией », которая не имела ничего общего с чаяниями корейского народа и их движением к независимости и самоопределению»,-сказал он. «Их мечты и чаяния были отброшены в сторону, как жертвенная пешка на глобальной шахматной доске великих способностей, стремящихся сформировать будущее Северо -Восточной Азии».
Мун подчеркнул, что сама Северная Корея уже отказалась от объединения в качестве национальной цели, подчеркнув банкротство видения режима.
«Мир должен рассматривать усилия КНДР … как слабые усилия по получению глобальной легитимности при преследовании постоянного решения с двумя государствами на полуострове. Единственный реальный путь к денуклеаризации-это мирное объединение двух Кореи»,-сказал он.
Вместо того, чтобы цепляться за рамку холодной войны, Луна призвала корейцев вернуть свой древний мандат Хонгика Ингана – «жить в интересах человечества». Он представил Корейскую мечту как объединяющее видение, способное возобновить национальную идентичность, преодолеть экономические и демографические кризисы и вдохновлять мир.
«Видение этой новой эры – это корейская мечта. Он не только породит возрождение корейской культуры и исторического наследия, но и воссоединить всех корейцев с провиденциальным призывом нашего народа, основанного на наших основополагающих идеалах», – сказал Мун.
Корейская мечта, утверждал он, выходит за рамки идеологических разделений левого правого, основываясь на истории Кореи и в универсальных ценностях. Он предлагает основу не только для излечения ранов деления, но и для решения внутренних кризисов, с которыми сталкивается как на севере, так и на юге-от демографического коллапса Юга и чрезмерной зависимости от конгломератов, основанных на экспорте, до политических репрессий, бедности и изоляции Севера. Предоставляя общее видение, которое говорит о обеих сторонах 38 -й параллели, оно обладает потенциалом для преодоления препятствий, которые идеология и политика власти не смогли разрешить.
Завершая свой адрес, Луна подчеркнула гравитацию момента:
«Мы живем на историческом перекрестке в то время, когда судьба полуострова и наши люди лежат в наших руках … Я считаю, что Божественное Провидение заставляет нас отменить ошибки прошлого и привести нашего народа к земле Обетованной Объединения, сосредоточенной на корейской мечте».
Изменяющийся глобальный заказ
Корея сегодня стоит в решающей точке перегиба. Либеральный порядок под руководством США, который сформировал эпоху после холодной войны, является переделанным. При президенте Дональд ТрампВашингтон подтвердил экономический национализм, перерисовывая торговые правила и требуя более справедливого обмена бременными от союзников.
Для такой страны, как Южная Корея, где экспорт составляет почти половину валового внутреннего продукта, американские тарифы и глобальные перестройки цепочки поставок наносят в основу ее экономической модели. В то же время замедление и растущее противостояние Китая с Соединенными Штатами покидают Сеул с сокращением места для маневрирования.
Это внешнее давление составляет внутренний кризис: самый низкий уровень фертильности в мире, эрозия традиционной структуры семьи и экспортная экономика, в которой все еще преобладают горстка конгломератов. Без нового анимирующего видения Корея рискует демографическим снижением, экономическим стагнацией и ростом нерелевантности перед лицом глобальных потрясений.
За пределами старых идеологий
На этом фоне решение Ли легитимизировать постоянное разделение выходит из строя с масштабами проблем. Он отражает затянутые привычки прогрессивного лагеря Южной Кореи – приближаясь к северу через призму сосуществования, игнорируя при этом более глубокие сдвиги, трансформирующие международную систему.
Тем не менее, то, что Корее нужно сегодня, является не устаревшей идеологической позицией, а национальной национальной целью, которая может объединить своих людей, сплотить союзников и встретить быстро меняющийся мир.
Корейская мечта предлагает такое видение. Он связывает судьбу нации не для отставки или деления, а с обновлением – шанс преодолеть исторические раны, восстановить национальное единство и обеспечить модель примирения для мира.
Через восемьдесят лет после освобождения истинное видение корейского народа остается оспариваемым. Независимо от того, определяется ли будущее Кореи отставкой в разделении или смелым объявлением об объединении, будет определять не только ее национальную судьбу, но и ее положение в мире.
По теме
