Это началось как просто еще одно любопытство. Что стало бы с нами, если бы все наши переживания и воспоминания можно было хранить вечно и извлекать из них по желанию? Теперь аудиовизуальный захват повседневных переживаний — это реальность, получившая название жизнь (журнал жизни) и состоит из ежедневного сбора данных о личном опыте с помощью портативных датчиков. Другими словами, это документирование нашей жизни с помощью устройств, способных измерять и записывать все, например, географическое положение, частоту сердечных сокращений, диеты, часы сна и моменты отдыха.
Но в мире, где жизнь становится популярной, все больше пользователей, социологов и цифровых аналитиков подвергают эту практику сомнению. Является ли эта тенденция продуктом человеческого любопытства с большим потенциалом самопознания, или это скорее эгоцентрическая тенденция, которая допускает постоянное пребывание в Интернете и потерю конфиденциальности?
Цифровая автобиография
Чтобы понять, что такое жизнь это занимает 49 минут. Тенденция была изображена в эпизоде Вся история о тебе (Вся твоя история) из сериала Netflix Черное зеркало и это был полный успех. В главе рассказывается о мире, в котором большинство населения использует цифровое устройство за ушами, которое позволяет им записывать все, что они видят и слышат, сохраняя все свои воспоминания в одном месте. Используя пульт дистанционного управления, люди могут перематывать любую память, к которой они хотят получить доступ, чтобы пережить ее заново и даже спроецировать ее на экран, чтобы поделиться с другими. «Раньше я думал, что хотел бы иметь встроенную камеру, чтобы, моргнув два-три раза подряд, она запускала запись. Я никогда не считала это возможным, потому что для меня самым сложным было то, где я буду хранить всю эту информацию», — признается социолог и цифровой аналитик Марта Эспуни Контрерас. «Но теперь, когда я думаю об этом, действительно ли я хотел бы предоставить записи своего опыта какой-либо компании? Нет. Вот почему эта идея никогда меня не убеждала», — добавляет она.
Сегодня, спустя десять лет после премьеры эпизода Черное зеркало, эта история Netflix все ближе становится реальностью. Хотя самая передовая концепция жизнь — которая стремится зафиксировать переживания во всей их полноте, как в эпизоде Черное зеркало— пока невозможно по техническим и юридическим причинам, уже частично доступно. Хорхе Франганильо, исследователь из Барселонского университета, является автором исследования. «Лайфлоггинг»: феномен личных «черных ящиков». «Хотя возможность записи всех событий повседневной жизни является химерой, можно создать определенную запись повседневной жизни. Это именно то, что многие люди уже делают, почти не осознавая этого», — объясняет исследователь. В своей работе Франганильо подчеркивает, что жизнь Он уже больше присутствует в приложениях для самоконтроля здоровья (физическая активность, диета, показатели жизнедеятельности), отслеживания и определения местоположения (мобильные трекеры, приложения геолокации), инструментов для экстернализации человеческой памяти (с USB-накопителя в «облако») и наблюдения и противодействия наблюдению. Кроме того, на рынке уже продаются специальные устройства для жизнь на другом уровне, такие как SnapCam и YoCam, устройства, способные записывать все, что пользователь видит в течение нескольких часов, и мгновенно делиться материалом, а также приложения, которые все записывают, такие как EXIST.
Тем не менее, устройство по преимуществу для выполнения жизнь Он у каждого на ладони и он мобильный. «Пользователи со своими приложениями для обмена мгновенными сообщениями и электронной почтой, сообщениями в социальных сетях и цифровыми фотоальбомами уже создают хронологическую и географическую справку, поскольку многие люди ведут непрерывные и подробные записи в режиме реального времени о различных аспектах, имеющих отношение к их собственной жизни», объясняет Франганильо.
Лучшим примером являются социальные сети и их приложения, составляющие то, что Франганильо называет «цифровой автобиографией» пользователя. Самые популярные — Instagram, Facebook, Twitter, WhatsApp, TikTok — уже интегрируют большинство этих функций жизнь. «Если вы пользуетесь социальными сетями, вы делаете жизнь; хотя делай жизнь это не обязательно является вашим намерением», — предупреждает Тед Чейнг, писатель-фантаст и один из самых авторитетных сторонников этой темы. «Людям совершенно удобно передавать свои повседневные действия через социальные сети, чтобы каждый мог их увидеть», — объясняет он во время выступления в Музее современного искусства в Нью-Йорке. «Теперь возможно, что стремление людей к уединению мешает жизнь выйти из-под контроля. Однако сегодня у нас гораздо меньше приватности, чем 20 лет назад, и мы почти не возражали против этого». И это, пожалуй, самая большая проблема.
Дилемма конфиденциальности
Последствия жизнь — часто связанные с инструментами искусственного интеллекта, такими как распознавание лиц, — могут быть одной из самых больших угроз конфиденциальности пользователей. «Не только потому, что есть люди, которые не решаются записывать себя и собираются записываться, но и потому, что мы даже не перестаем думать об этом», — размышляет Эспуни. «Поскольку использование данных, полученных из жизнь У него значительный потенциал, эта практика стала предметом дискуссий, и появились инициативы, которые выступают за социально ответственное использование конфиденциальной информации, которую она генерирует», — признает Франганильо. Исследователь подчеркивает, что анализ части личной информации, такой как фотографии, видео, твиты или данные о местоположении, может дать неверный портрет пользователя, «особенно если они вырваны из контекста». «Цифровые устройства могут быть непрозрачными», — предупреждает он.
Эспуни винит в этом «капитализм слежки». «Цифровая экономика привела нас к тому, что называется капитализмом наблюдения, когда мы страдаем от вторжения в нашу частную жизнь и ее коммерциализации, поскольку она становится товаром». Дело Cambridge Analytica, которое поставило Facebook в эпицентр урагана и положило начало спорам о конфиденциальности пользовательских данных, — лучший пример того, что объясняет социолог.
Но Антонио Тенорио, социолог, профессор и рассказчик, видит это иначе. «Возлагать на технологии ответственность за ситуации, которые в них происходят, наивно и игнорировать тот факт, что технологические достижения являются результатом изменений, которые претерпели общества или готовы углубить», — комментирует он. Тенорио предполагает, что настоящая проблема заключается не в устройствах, которые все время записывают, а «в том, как каждый, кто сжигает свою частную жизнь и близость на костре самопожертвования, социально вознаграждается, поощряется и ценится». . «Банальность, с которой выдается личная жизнь и близость, — это то, что мы должны наблюдать и анализировать. Я считаю, что мы находимся на заре цифровой или гиперцифровой эры, и в этом смысле мы находимся на переходном этапе, который, как и все, будет саморегулироваться в отношении места, которое должны занимать конфиденциальность и близость», — предсказывает Тенорио.
Между тем, жизнь Он уже здесь, и, мотивированные золотым веком социальных сетей, устойчивым рынком мобильных телефонов, хрупкостью человеческой памяти и низкой стоимостью цифрового хранилища, некоторые продолжат играть роль архивариуса и картографа своей жизни. . «В конце концов, жизнь он обеспечивает обогащенный самоанализ, способность заново переживать свою жизнь с прустовскими подробностями и свободу меньше запоминать и мыслить более творчески», — заключает Франганильо. Но поскольку не все то золото, что блестит, дебаты о конфиденциальности всегда будут актуальными. жизнь также.
