Джо Байден построил свою президентскую кампанию 2020 года на идее, что «мы ведем битву за душу Америки». Я подумал, что это был чудесный лозунг, потому что он отражал идею о том, что мы находимся в центре моральной борьбы за то, кто мы как нация. В Видео он опубликовал на этой неделе свою заявку на переизбрание, он удвоил эту идею: он сказал, что мы все еще «в битве за душу Америки».
Я хочу остановиться на «душе» маленького мира в этом предложении, потому что я думаю, что оно освещает суть президентских выборов 2024 года.
Что такое душа? Что ж, у религиозных людей есть один ответ на этот вопрос. Но Байден использует это слово не в религиозном, а в светском смысле. Он говорит, что люди и народы имеют нравственную сущность, душу.
Верите ли вы в Бога или не верите в Бога, это не моя компетенция. Но я прошу вас верить, что каждый человек, которого вы встречаете, имеет эту моральную сущность, это качество души.
Поскольку у людей есть души, каждая из них имеет бесконечную ценность и достоинство. Поскольку у людей есть души, каждый из них равен всем остальным. Мы не равны ни в физической силе, ни в IQ, ни в собственном капитале, но мы радикально равны на уровне того, кем мы являемся по сути.
Душа — это имя, которое мы можем дать той части нашего сознания, где протекает нравственная жизнь. Душа – это место, откуда проистекают наши нравственные чувства, эмоции, вызывающие у нас восхищение при виде великодушия и отвращение при виде жестокости.
Это место, откуда исходят и наши нравственные устремления. Большинство людей стремятся вести хорошую жизнь. Когда они действуют в духе сотрудничества, их души поют, и они счастливы. С другой стороны, когда они чувствуют, что их жизнь не имеет нравственной цели, они испытывают душевную болезнь — чувство потерянности, боль и презрение к себе.
Поскольку у нас есть души, мы несем моральную ответственность за то, что делаем. Ястребы и кобры не несут моральной ответственности за свои действия; но люди, обладатели душ, вовлечены в моральную драму, делая либо добро, либо зло.
Политические кампании обычно не являются состязаниями за статус души. Но Дональд Трамп и трампизм в целом — это воплощение духа, скрывающего душу. Или, если быть более точным, каждый из них представляет собой этос, который омертвляет душу под властью эго.
Трамп и трампизм в целом представляют собой своего рода нигилизм, который можно назвать аморальным реализмом. Этот идеал основан на идее, что мы живем в мире, где собака ест собаку. Сильные делают то, что могут, а слабые терпят то, что должны. Сила делает право. Я имею право хватать все, что могу, потому что, если я этого не сделаю, это сделает другой парень. Люди эгоистичны; Смирись с этим.
Этот идеал — который занимает центральное место в подходе к жизни не только Трампа, но и Владимира Путина и Си Цзиньпина — дает людям разрешение быть эгоистичными. В аморальном мире жестокость, нечестность, тщеславие и высокомерие ценятся как навыки выживания.
Люди, живущие в соответствии с кодексом аморального реализма, разрывают кодексы и обычаи, созданные веками, чтобы взращивать добро и способствовать сотрудничеству. Путина не ограничивают представления о правах человека. Трампа не сдерживают обычные кодексы честности.
В сознании аморального реалиста жизнь не есть моральная драма; это соревнование за власть и выгоду, красное клыками и когтями. Другие люди не являются обладателями душ, обладающих бесконечным достоинством и ценностью; они являются объектами, которые нужно использовать.
Байден много говорит о борьбе между демократией и авторитаризмом. На самом глубоком уровне эта борьба идет между системами, которые ставят во главу угла достоинство отдельных душ, и системами, которые действуют по логике господства и подчинения.
Вы можете не соглашаться с Байденом по многим вопросам. Вы можете подумать, что он слишком стар. Но это не главный вопрос на этих выборах. Президентство, как выразился Франклин Д. Рузвельт, «является в первую очередь местом морального лидерства».
Одна из самых тяжелых и утомительных частей жизни во время президентства Трампа заключалась в том, что нам приходилось терпеть непрекращающийся поток лжи, нарушений и деморализующего поведения. Мы все были разъедены этим. Та эпоха была напоминанием о том, что душа человека и душа нации всегда находятся в движении, каждый день двигаясь немного в сторону возвышения или немного в сторону деградации.
Возвращение к этому духу привело бы к социальной и моральной дезинтеграции, которую трудно себе представить. Что бы вы ни говорили о Байдене, но в целом он ставил человеческое достоинство в центр своего политического видения. Он относится к людям с любовью и уважением.
Конфликт между Байденом и трампизмом — это не столько противостояние демократов с республиканцами или либералов с консерваторами, сколько противостояние по существу морального и по существу аморального мировоззрения, соперничество между порядочностью и ее противоположностью.
