«Молчание»: Почему Мартин Скорсезе создал свой самый личный шедевр

Вера Пола Мики столь же впечатляет, сколь и шокирует. Говорят, что еще вися на кресте, японский мученик проповедовал верующим. Ранее иезуит и двадцать пять других христиан были изуродованы, в том числе отрезали мочку уха, высмеяны и унижены, а также вывезены из имперского города Киото в Нагасаки на морозе. Там они были распяты 5 февраля 1597 года. Католическая церковь помянет ее на следующей неделе. Но не все остались верны своей вере перед лицом смерти и пыток. В ранний период Эдо, когда происходили гонения на христиан Япония Усилившись, португальский иезуит Кристован Феррейра отрекся от своей веры после жестоких пыток.

Японский писатель Сюсаку Эндо описал эту историю в своем романе 1966 года «Молчание». В 1989 году по рекомендации епископа книга попала в руки американского режиссера, который сам в то время находился в кризисе веры: в «Последнем искушении Христа» (1988) Мартин Скорсезе попытался изобразить Иисуса как человека, терзаемого сомнениями. В фильме во сне Спаситель спит с Марией Магдалиной. Консервативные христиане со всего мира тогда напали на режиссера-католика. Когда Скорсезе через год после болезненного скандала сидел в японском экспрессе, идущем в Киото, и листал книгу Эндо, его охватывала уверенность, что по этому роману ему придется снять фильм.

Прошло почти три десятилетия, прежде чем Скорсезе осуществил мечту всей своей жизни. Возможно, именно знамения времени побудили его приступить к съемкам «Молчания» (2016): у руля был иезуит католическая церковь на Ближнем Востоке исламистские убийцы называли себя мучениками и убивали христиан. Поэтому Скорсезе послал на экран своих собственных религиозных воинов, которые хотят с мягкостью проповедовать Евангелие в далекой стране.

В Португалии в 1638 году два иезуита, Себастьян Родригеш (Эндрю Гарфилд) и Франсиско Гарупе (Адам Драйвер), отправились в Японию, чтобы найти своего пропавшего наставника. Пропавшим без вести является вышеупомянутый Кристовау Феррейра (Лиам Нисон). Молодые миссионеры отказываются верить в то, что их учитель предал Христа, как утверждают слухи.

Их путешествие в страну, где христиан жестоко преследуют, подвергнет их веру суровому испытанию. Потому что казнят не их самих, а верующих японцев, чьи страдания два иезуита могут прекратить только отречением от своего Бога.

«Молчание» провалилось в прокате. Некоторые критики говорили о «благочестивом трактате», о миссионерской работе, которая игнорирует кровавую историю глобализации христианства, в которой другие культуры были обесценены и эксплуатировались. Другие описывали почти трехчасовую продолжительность спектакля как скучную, а постановку — как аскетическую и скудную. Тот, кто освободится от подобных оговорок и подойдет к «Молчанию» непредвзято, испытает почти медитативный, «духовный» опыт в лучшем смысле кино.

Во времена вторых экранов и снижения способности концентрироваться фильм, которому уже почти десять лет, приглашает вас остаться с ним. Для этого не обязательно быть набожным католиком, потому что Мартин Скорсезе не занимается римско-католической религиозной пропагандой, а вместо этого задает универсальный вопрос: когда необходимо отказаться от позиции, если это единственный способ спасти человеческие жизни? А где вера живет не в фанатичном следовании обрядам и символам, а в сострадании?

На самом деле, как однажды сказал Скорсезе, речь идет о том, что Родригес нашел свой путь, отрекшись от своей веры. «Этот священник очень близок к истинному Иисусу, например, в своем самоотвержении». Эндрю Гарфилд впечатляет своей милосердной нежностью и искренней неуверенностью в себе, что трогательно во взаимодействии с великолепно подобранными японскими актерами – если удастся втянуться в этого нетипичного главного героя.

Эта теплота необходима, учитывая красивые, но жестоко крутые кадры исторического фона и суровой природы, которые принесли кинематографисту Родриго Прието номинацию на Оскар. Это немые изображения, камера почти не движется, например, когда на картинах мастеров барокко бедные рыбаки тайно держат свои массы в мерцающем огне, как ранние христиане в Древнем Риме.

В постановке таких сцен Скорсезе полагается на спокойный шепот, а не на патетичную музыку. Именно рев волн и щебетание цикад делают предполагаемое молчание Бога слышимым.