Обзор «Муассон» исследует аватары Аунг Сан Су Чжи через историю Бирмы.

Обзор отзывов. Какая сцена действительно произошла в декабре 2019 года в Международном суде в Гааге? Западники, ошеломленные, видят, как Аунг Сан Су Чжи, лауреат Нобелевской премии мира (1991), изо всех сил защищает бирманскую армию, виновную в зверствах против мусульман-рохинджа. В то время как икона демократии серьезно компрометирует себя в глазах мировой общественности, она достигает пика своей популярности в своей стране.

Читайте также: Статья зарезервирована для наших подписчиков В Бангладеш бесконечное изгнание рохинджа

Для бирманцев госпожа Рангуна, которая уже стольким пожертвовала ради демократии, совершает новый героический поступок, защищая свою страну от когорты западных обвинителей по теме, которая их почти не волнует, — положению рохинджа. Повсюду в Бирме расклеены огромные плакаты: мы видим веселую Аун Сан Су Чжи, окруженную солдатами в форме, перед судом в Гааге. Фотомонтаж украшает послание, подводящее итог этому редкому моменту национального согласия: «Мы на вашей стороне».

Это изображение, символ недоразумений, связанных с характером Аун Сан Су Чжи, является одним из многих аватаров Леди, которые два антрополога, Хлоя Бейлс и Бенедикт Брак де ла Перьер, предлагают исследовать. в последнем томе журнала Муссоны. С момента своего первого публичного выступления в 1988 году, во время выступления перед пагодой Шведагон в Рангуне, Аун Сан Су Чжи последовательно воплощала демократическое будущее своей страны, тонкое искусство компромисса с военными или исламофобскую ненависть — когда пакистанские протестующие изображают ее как вампира, жаждущего крови мусульман.

Новое стирание

Прежде всего, как отмечают оба автора, его образ продолжал то выставляться напоказ, то скрываться в зависимости от политических обстоятельств. В течение двух десятилетий (1990-2011 гг.), когда у власти находилась военная хунта, портреты Аун Сан Су Чжи и ее отца, генерала Аунг Сана, героя независимости, были запрещены к публичному размещению, а их фотографиями обмениваются тайно. В переходный период, в начале 2010-х, благожелательно настроенные к ней газеты соревнуются в изобретательности, чтобы сорвать цензуру, запрещающую ее упоминание.

Читайте также: Статья зарезервирована для наших подписчиков Бирма: «Рассматривание событий как религиозного конфликта мешает видеть вещи такими, какие они есть»

Первые страницы с изображением Аунг Сан Су Чжи множились в прессе с 2012 года до государственного переворота 1^{является} Февраль 2021 года, когда военные, отвергая унизительные результаты выборов, которые их маргинализируют, кладут конец демократической скобке.

Лицо Леди снова стерто. Сначала ее поселили в секретном месте, затем она была заключена в тюрьму в Нейпьидо, новой столице, и покидала свою камеру только для участия в судебных процессах, изображения которых не отфильтровывались. На этот раз его собственный лагерь в некотором роде сопровождает это стирание: по мнению авторов, вооруженное сопротивление хунте и ее параллельному правительству (правительство национального единства, НУГ) сейчас делает ставку на появление нового политического поколения .

Вам осталось прочитать 2,5% этой статьи. Далее только для подписчиков.