На крутом склоне великой Рифтовой долины наш водитель едет на своем фургоне «Тойота» по разбитой грунтовой дороге, мимо фермерских участков с рядами кукурузы, а затем мимо длинной живой изгороди, покрытой черным пластиком. Мы не можем видеть за барьером, но бугенвиллия переливается через вершину, а там, где дорога заканчивается металлическими воротами, появляется густая завитушка красных и пурпурных цветов.
Водитель сигналит, и ворота распахиваются. Десяток молодых женщин выстроились в очередь, чтобы поприветствовать нашу группу добровольцев, которые участвуют в ежегодной программе под названием K2K, что означает «от Канзаса до Кении».
Женщины одеты в красное и поют на суахили. Малыши наблюдают в стороне, стоя с воспитателями, которые баюкают младенцев. За ними длинное одноэтажное каменное здание и крытый соломой навес на сваях со стенами из глины, песка и соломы, украшенными встроенными бутылками, переливающимися красным, синим и зеленым.
Поющие женщины шагают взад и вперед. Они качаются и бросают руки. У них сияющие улыбки.
Никто не догадается, что их избили или изнасиловали, или что они воспитывают детей, которых не хотят. Никто не догадается, что иногда вечером после полевых работ и общей трапезы, когда они остаются наедине с этими спящими младенцами в маленьких общих комнатах каменного общежития, их охватывают сомнения, думая, не будет ли им лучше. мертвый.
Они перестают петь и выстраиваются в два ряда, чтобы прочитать стихотворение, написанное жителем, который уверенно выходит вперед и ведет призыв-ответ.
«Никогда не унывайте, — увещевает она. «Не утомляйтесь делать хорошо. Продолжайте делать то, что, как вы знаете, правильно. Продолжай идти во свете».
А припев? “Никогда никогда не сдавайся.”
Это Дом Агаты Амани, один из немногих приютов для женщин, подвергшихся насилию, в стране с населением 56 миллионов человек, где домашнее насилие настолько распространено, что друзья и семья часто просто спрашивают: «Что вы сделали, чтобы разозлить его?» Из четырех-пяти существующих приютов только этот позволяет женщинам оставаться там на длительный срок, а не на пару недель. Самое главное, это единственный метод, сочетающий пермакультурное земледелие с традиционной психотерапией.
Группа банановых деревьев выгибается в сторону от приподнятой хижины в центре комплекса. Эти деревья были посажены по кругу с ямой посередине для фильтрации серой мыльной воды после мытья посуды или купания.
За ним находится приподнятый сарай с семью дойными коровами, которые боком входят в кормушки и выходят из них. Их навоз и моча собираются и смешиваются в бетонном бассейне размером с бочку, который сливается в закопанную цистерну. Метан из этого подземного водосбора по трубопроводу поступает на кухню для приготовления пищи, а навозная жижа сочится по подземному каналу в яму для хранения на другой стороне стены комплекса, где ее можно использовать в качестве удобрения для нескольких акров тщательно выращиваемых культур.
Ничто не пропадает даром в Доме Агаты Амани, который был основан Ньякио Каниу-Лейк и назван в честь ее матери, пожертвовавшей землю и подвергшейся жестокому обращению со стороны собственного мужа, хлопая ушами так, чтобы не было видно следов.
Когда наш контингент из Канзаса помогает паре жителей посадить новый банановый круг, мы проезжаем мимо рядов смешанных культур. Растения сочетаются таким образом, что демонстрируют естественный химический баланс, подобный «трем сестрам» кукурузы, бобов и кабачков, посаженных людьми из Кансы и Уичито до прибытия белых поселенцев с их монокультурными фермами, истощающими почву.
Поэт объясняет: «Зеленый лук и помидоры — сестры. И капуста».
Ньякио отмечает, что вкрапления бархатцев и настурций также будут действовать как природный пестицид.
Эта ферма площадью три акра окружена высокими живыми изгородями, чтобы защитить жителей от посторонних глаз. Из-за опасностей, которым подверглись эти женщины, им нужна полная анонимность и безопасность. По этой причине Kansas Reflector не использует здесь их имена.
Одной жительнице, например, было всего 15 лет, когда 25-летний мужчина подошел к сельскому дому, где она жила с бабушкой, и попросил чашку воды. Это был родственник семьи, которую она знала, поэтому она не придала значения его просьбе. Однако, когда она вернулась из кухни, он уже вошел в дом. Он повалил ее на землю, а затем изнасиловал.
Этот человек угрожал убить девушку, если она не будет молчать. Он сказал, что вернется и заберет ее, если она кому-нибудь расскажет, и поэтому в течение восьми мучительных месяцев она никому ничего не говорила, встревожившись каждый раз, когда видела преступника в городе. Она бросила занятия в седьмом классе. Брошенной в младенчестве ей не к кому было обратиться, кроме бабушки, которую она не хотела расстраивать. Она чувствовала себя совершенно одинокой, пока, наконец, ее бабушка не поняла, что беременна.
Встревоженная бабушка девочки сообщила об изнасиловании, но насильник сбежал, что оставило девочку и ее бабушку в страхе, что он может вернуться в любой момент и выполнить свою угрозу убить ее – или что его разгневанные родственники нанесут удар. Когда роды стали неизбежны, бабушка наконец узнала о доме Агаты Амани от подруги, и именно так девочку приняли.
Ее ребенок родился вскоре после прибытия.
За этой спасательной работой в Кении стоит большая поддержка из Канзаса и неожиданный покровитель: муж Ньякио.
Джо Боб Лейк, бизнесмен на пенсии из Оверленд-Парка, штат Канзас, овдовел в 2005 году. Он уже познакомился с Ньякио, когда она изучала бизнес в Университете штата Уичито и собиралась поступить в аспирантуру по консультированию в Университете Авила в Канзас-Сити. Хотя Ньякио был намного моложе, когда жена Лейка умерла, отношения начали зарождаться. К 2007 году они были помолвлены, и он поехал с ней в Кению, чтобы сделать это официальным, и женился на ней там в 2009 году.
Лейк, выпускник Вест-Пойнта и служивший во Вьетнаме, чудом избежал смерти в 1966 году, когда бронекавалерийская часть, которой он командовал, попала в засаду. Дорога была перекрыта подорвавшимся танком, а численность войск была 10 к 1. Если бы не повторные удары тактической авиации, все они погибли бы.
Как один из выживших, он решил, что, вернувшись в Штаты, будет жить полной жизнью, не упуская возможностей.
По-прежнему верный этому принципу, он женился на Ньякио, когда ему исполнилось 70 лет, и сразу же добровольно присоединился к недавно сформированной группе епископалов из церквей Св. Фомы и Св. Михаила в районе Канзас-Сити, которые ежегодно ездили в Кению, чтобы оказывать медицинскую и коммунальные услуги. Он вложил значительные средства из собственного кармана и возглавляет ежегодные сборы средств, чтобы сделать возможными проекты K2K, особенно в доме Агаты Амани, где необходимы новые жилые помещения.
Он также выступал за увеличение важного фонда под названием Jijenge, суахили, для «построения себя». Через фонд Jijenge жителям помогают покинуть Дом Агаты Амани. Стартовый капитал делает возможным малый бизнес. Другие фонды оплачивают обучение в старших классах средней школы или в техническом колледже, а также уход за детьми.
Ньякио, зная обо всей этой поддержке Канзаса, в значительной степени инициированной ее мужем, говорит: «Без K2K мы бы даже не существовали».
Ньякио, зная обо всей этой поддержке Канзаса, в значительной степени инициированной ее мужем, говорит: «Без K2K нас бы даже не существовало».
Хотя теперь добровольцы приезжают со всего мира, в том числе стажеры из Китая, Европы, Бразилии и США, поддержка Канзаса по-прежнему имеет основополагающее значение, поскольку Дом Агаты Амани расширяется на прилегающую территорию, где они планируют новое общежитие и обеденную зону, построенные естественным путем. в надежде утроить количество жителей за пять лет.
Упомянутая ранее девушка, 18-летняя мать, говорит, что когда она впервые приехала в дом Агаты Амани, она даже не могла говорить о своем изнасиловании. Она была уверена, что люди осудят ее за то, что она не кричала. Ее глаза наполняются, но она не ломается.
Вместо этого она констатирует то, что нужно понять: «Я бы закричала, но соседи были слишком далеко».
Затем почти шепотом она признается, что после рождения ребенка «я не могла кормить грудью из-за все еще боли внутри».
Она не хотела иметь детей. Она мечтала стать монахиней. Тем не менее, когда она помогала с пермакультурным сельским хозяйством, научилась печь и прошла интенсивное консультирование, она почувствовала сдвиг внутри себя.
Ее голос возвышается, когда она заявляет: «Агата Амани помогла мне исцелиться и простить. Я выиграю, когда выйду. Я буду использовать эти навыки».
Хотя она боится того дня, когда ей придется уйти, она мечтает открыть бизнес в сфере общественного питания и продавать детскую одежду в качестве побочного бизнеса. Она может видеть будущее уже сейчас — после месяцев и месяцев восстановления пациентов с помощью пермакультуры.
Тим Баском руководит Канзасским книжным фестивалем и является автором двух мемуаров, двух сборников эссе и романа. Через свой раздел мнений Kansas Reflector работает над тем, чтобы усилить голоса людей, затронутых государственной политикой или исключенных из публичных дебатов. Найдите информацию, в том числе о том, как отправить собственный комментарий, здесь.
1688894693
publish_date]
#От #Канзаса #до #Кении #убежище #для #выращивания #урожая #для #тех #кто #восстанавливается #после #семейной #травмы
:quality(70):focal(672x400:682x410)/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/liberation/SUL7KP4JINBIVOMTGGJXCQNYQA.jpg?resize=150%2C150&ssl=1)
