О неуклонном расширении категорий LGTBQIA2S+, бросающих вызов гетеросексуальности как норме: как насчет общего будущего во всем этом?

ОТ РЕДАКЦИИ – “Союзы, пу. Красучки… кики!” (1) Эта формула Колюш кажется детским и школьным на первый взгляд. Однако ему не хватает глубины. Ни релевантности. И самое главное, он остается актуальным и сегодня, 40 лет спустя. И не только в отношении полного фиаско профсоюзов по отношению к правительству и его провозглашенной воли уничтожить социальные завоевания или право на труд.

Нет. Это также относится к монополизации политических, медийных и культурных новостей формой безудержного отношения к сексуальности, короче говоря, «кики» во всех соусах. Что же касается того, что мы видим по телевидению или в Интернете, нет нужды вдаваться в подробности. Достаточно процитировать исключительного Александра Солженицына:

«Людей легче поработить порнографией, чем сторожевыми башнями».

Это постоянное отношение к вещь, правительство пытается навязать это как небольшой рефрен, как на рабочем месте, так и в школе. А почему не в питомниках, раз уж мы на нем?

Мы наблюдаем постоянное расширение аббревиатуры ЛГБТ, которая с годами превратилась в LGTBQIA2S+, «макси плюс». (2), в своего рода инвентаре а-ля Превер. Количество представленных категорий не является исчерпывающим. Они касаются людей, которые являются лесбиянками, геями, бисексуалами, трансгендерами, педикии т. д., другими словами, не являющиеся гетеросексуалами или цисгендерами (которые заявляют о типе гендерной идентичности, для которого воспринимаемый пол человека соответствует полу, назначенному при рождении). Должен следовать!

Эти так называемые «альтернативные» сексуальности были добавлены к гетеросексуальности (которая делает мир миром) и к гомосексуальности (которая существовала всегда). Но сейчас правительство и некоторые лобби пытаются навязать нам именно эти ярлыки как норму, которую мы должны принять, рискуя оказаться «плохими гражданами» или даже «плохими людьми».

Первый аргумент, выдвинутый для оправдания этой интеграции в норму способов видения своей сексуальности и проживания своего пола, которые, тем не менее, исторически заявляли о своей антиконформистской и завистливой оригинальности: несправедливая дискриминация, от которой страдают ЛГБТ-люди в последние годы в нашей современной общество.

Право каждого не подвергаться дискриминации, нападениям, преследованиям или оскорблениям из-за своего образа жизни (которое касается их только до тех пор, пока они совместимы с законами Республики и уважают других), вряд ли можно обсуждать. Но маневр мог бы быть гораздо более коварным… Цель этой презентации, если не сказать калейдоскопической, человеческой природы, которая по большей части функционирует таким образом, что позволяет нашим обществам просто увековечивать себя с незапамятных времен. (извините) может быть очень разным.

Вместо того, чтобы желать спасти «меньшинство», которое было бы в опасности, или даже заботиться о его «культуре», это крайнее разделение, это похожее на головоломку распыление смысла, которое предлагает извилистые тропы, которые не нашел бы даже Дедал, не правда ли? участвовать в форме маневра, чтобы разрушить классическую семейную ячейку? Эта семейная ячейка, которая может работать экономически, удовлетворять основные потребности в полной свободе и предоставлять людям право строить себя без забот, которые могут показаться слишком изощренными. Включая, кстати, право отойти в сторону, развить свой первоначальный характер на периферии без необходимости того, чтобы государственная или неправительственная организация знала, как распоряжаться своим телом…

Давайте проясним: мне не нужно лично судить о выборе и стремлениях людей следовать своим чувствам. Но идеология, которая думает, что может ассимилировать гетеросексуалы, «которые интересуются» эволюцией «ЛГБТ-мысли» к подкатегориям, которые были бы уже не большинством представителей общества, а свидетелями его эволюции (над которыми, впрочем, как и другие, они уже не имели бы уже никакой самостоятельной власти), это нечто другое.

Своего рода форсированный марш к зыбучим пескам системы, из которой никто не может выбраться: например, гетеросексуал (мужчина или женщина), который никогда не думал о гомосексуальных отношениях, но говорит, что не против этого, может быть причислен к «проснулись», а потому де-факто уподобились ЛГБТ, добавив необходимое расширение. Эта сетка истолкования мира, которая в конечном счете тотальна, почти не оставляет возможности рассматривать мир по-другому, включая некоторую свободу мысли, чтобы не ставить такого рода соображения механически в центр общества, в центр своей жизни. . короче, в центре всего. Не слишком ли это материально? Не слишком ли просто для человека сводиться к своей сексуальной ориентации или выводить из нее такую ​​атомизированную идентичность?

И лексика этих категорий эмоций также был издан в 2020 году. В нем сочетаются психоделические, амфигурические определения (чтобы никто ничего не понял?), придуманные к этому материализовать «словарь сексуальности», которым зачинщики и мыслители этой ситуации хотят ее наделить. Ведь мы сделали то же самое с Ковидом и заговором… Мы больше не можем ни в чем сомневаться, сомневаться в себе, не рискуя быть названными заговорщиками! Однако кто на самом деле «заговорщик»? Только тот, кто одержим этим.

Должны ли мы поэтому навязывать людям такое видение и подавлять их этой совершенно уникальной, если не сказать нарциссической мыслью, ставшей альфой и омегой всей ее эволюции? Спасение себя от тысячи навязанных фигур в буквальном смысле, возможно, могло бы способствовать устойчивости ума. За что ? Потому что природа навязала человеческому роду созданную ею ассоциацию двух полов, мужского и женского, для размножения и сохранения человеческого вида и его цивилизаций. Также важно уважать эти жанры и их функцию.

Считающиеся меньшинством, ЛГБТ были защищены политическим большинством посредством применения различных законов (включая брак для всех), чтобы признать права каждого. Но когда меньшинство вдохновляет идеологию, которая хочет быть большинством, путем постоянной модификации своего периметра благодаря захвату пространств свободы мысли, тогда общественная вещь низводится до средства, находящегося на службе теоретических идей немногих и не конец для всех. Подводя итог: в законе злоупотребление меньшинством существует так же, как и злоупотребление большинством.

Остальное — только интеллектуальная мастурбация или идеология. Это также может быть прелюбодеяние. И последнее никоим образом не должно интересовать общество. За исключением, конечно, Содома и Гоморры… Это должно быть строго ограничено частной сферой. И обязать государство выполнять одну из своих основных обязанностей, а именно обеспечивать безопасность несовершеннолетних (помещая их в этом качестве до достижения ими совершеннолетия под его ответственность). Школа Республики не может достойно быть местом, где наши дети подвергаются сексуализации «всех видов», от более сильного в качестве стандарта.

Можем ли мы представить себе, что это «нормально», например, что последние в таком юном возрасте начинают думать, что смена пола — это вариант и банальная жизненная операция? Эти операции в США стали обычными по своему идеологическому выражению. Они включают (ну, ну…) фармацевтическую промышленность, которая спешит предоставить химические растворы всех видов, чтобы люди поверили, что переходы «просты» и не имеют серьезных последствий. Однако одним из последних может быть бесплодие или стерилизация. Некоторые представители трансгендерного сообщества дорого платят за право хотеть публично напомнить об этом, а затем подвергаться… дискриминации в ответ.

Все эти разработки не кажутся мне приемлемыми. Эти заботы стирают другие, более политические, более важные для человечества в целом, помимо наших разногласий, которые касаются нас. Во всяком случае, это мое мнение. Если ваш склоняется к противоположному, я был бы признателен, если бы вы могли объяснить это мне.

Как писал писатель Пьер Паоло Пазолини:

«Человек имеет тенденцию дремать в своей собственной нормальности, он забывает размышлять о себе, теряет привычку судить себя, больше не знает, как спросить себя, кто он такой». (3)

Затем нам нужны поэты, чтобы переосмыслить мир и не забыть осудить определенные формы дискриминации. Это, вероятно, предпочтительнее любого диктата, продвигаемого правительством, какой-либо отраслью или какой-то запутанной идеологией, которая утверждает, что в конечном итоге может удовлетворить всех.

Колюш был поэтом, на его пути. Например переодевшись женщиной или хвастаясь “отличный Франс-Суар” (в 1.30) собрал всех, сказав, что “как девочкам, так и мальчикам”, Подмигиваю в поддержку, и никогда не забывал браться за могучего, в общих интересах.

Примечания :

(1) Анри Красуцкий, генеральный секретарь CGT с 1982 по 1992 год.

(2) LGTBQIA2S+ — это аббревиатура, обозначающая лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, гомосексуалистов и/или опрашивающих людей, интерсексуалов, асексуалов, «двоедушный‘ и множество утвердительных способов, которыми люди выбирают себя.

(3) Пьер Паоло Пазолини, Бешенство