Поиски красоты действительно сделали меня мазохистом

[Cet article a été publié sur notre site le 21 juillet 2025 et republié le 14 septembre 2025 dans le cadre de nos Journées portes ouvertes.]

После попытки перерыва со мной случилась странная вещь: каждый раз, когда всплывающая болезненная память, я чувствовал желания физического преобразования. Что, если я сделал кето -диету? Или ботокса? Подтяжка листа бровей? Или инъекции гиалуроновой кислоты?

Следует сказать, что я также был немного обусловлен этой новой тенденцией, которая хотела бы перерыв, который делает нас более красивыми. Но я также чувствовал гнев, стыд, даже насилие. Почему эти процедуры, проданные как благополучие, больше походили на желание причинить мне боль?

Мы все знаем поговорку «вы должны страдать, чтобы быть красивым». Это выражение использовалось для поколений, чтобы оправдать страдания, навязанные женщинам во имя критериев красоты.

Дисциплина, которая подчиняет нас

«Если страдание даст красоту и красоту, дает любовь, тогда женщине будет трудно чувствовать себя любимой, если она не страдает», написал Наоми Вольф в Когда красота болит В 1990 году в эссе, в котором она проанализировала, как современное патриархальное общество эксплуатировало каноны красоты, чтобы угнетать женщин – даже если теоретически, права женщин прогрессировали.

Другие эпизоды нашей серии «Все Perfect»

Этим летом, Международная почта Порты в одержимость, которая растет: стать лучшей версией себя. Быть более мускулистым, более продуктивным, иметь красивую кожу или примерную диету – все это цели, которые будут достигнуты, и часто проводятся в социальных сетях. Но нет ли цена заплатить, чтобы хотеть быть идеальным?

Эпизод 1 – Поиски красоты сделали нас более мазохистическими, чем когда -либо

Эпизод 2 – Идеальная утренняя рутина обязательно наиболее экстремальна?

Эпизод 3 – Сохраните наши личные данные или «Постоянный поиск совершенства»

Эпизод 4 – У нас есть такое плохое здоровье, что социальные сети хотят, чтобы мы верили?

Всегда, стремление к красоте прошло через экстремальные практики, такие как ношение корсета, прически у подходящего обмена, удаление волос, чтобы увеличить лоб, повязки ног, ограничительные диеты или хирургические вмешательства. Но страдания также лежат в основе критериев красоты.

Текущие тенденции, которые выступают L’Ozempic или хэштег #skinnytok – передать то же сообщение, что и «Героин шикар» из 2000 -х годов или викторианской одержимости симптомами туберкулеза. Голодный, контролируемый и контролируемый, наркоман или больное тело – другими словами, страдающее тело – является внутренним женским телом и, более того, тело считается красивым.

Но поскольку индустрия красоты адаптируется к нынешнему обществу, мужчины и женщины теперь рекомендуются дисциплинировать себя, чтобы улучшить свою внешность благодаря методам, которые кажутся все более и более варварскими. С ростом консервативных идей, укрепления бинарной динамики пола и одержимости благополучием, это больше не просто красота, которая перенаправлена для контроля, а также здоровья и физической формы. Везде, нам говорят, что физическое совершенство неизбежно включает в себя мониторинг в любое время и постоянные отречения, даже самооконтроль.

Взять, к примеру LookmaxxingЭта мужская практика, которая подражана на форумах Incels и которая выступает за использование стероидов, косметической хирургии или даже имплантатов для волос. Как и в случае с женщинами, эта философия жизни сопровождается контролем и аутоупотреблением, способом выкупа в глазах общества, а не выражает себя иначе или учиться любить себя такими, какими вы есть.

Что, если нынешние каноны красоты не были возрождением войны полов, а скорее симптомами системы, которая пользуется человеческой слабостью? Философ Мишель Фуко, в его знаменитом эссе Контролировать и наказать Опубликовано в 1975 году, первым размышлял о желании доминировать в капитализме над телами. «Таким образом, дисциплина делает и осуществляемые тела, из« послушных »телПолем Дисциплина увеличивает силы тела (с экономической точки зрения полезности) и уменьшает эти же силы (с политической точки зрения послушания). ”

Этот анализ все еще актуален. Недавно в подкасте Джошуа Цитарелла, ДОМБРЕЛЛОГОИсторик Куинн Слободиан объяснил, что мы все жили в неолиберальной системе на службе капиталистической экономики, приоритетной которой была чрезмерная коммодификация. И чтобы выжить в такой среде, мы, члены этой компании, были вынуждены считать себя товарами, которые должны быть проданы на рынке. Сильные продукты, здоровые, красивые и максимально совершенные.

Жгутиков

Капитализм постоянно ударяет идею о том, что мы должны усердно работать, если хотим добиться успеха в нашей жизни и иметь возможность воспользоваться этим. Это то же самое для красоты: чем больше мы наносим вред, тем больше мы страдаем, чтобы соответствовать этим критериям красоты, и чем больше мы достойны. Например, мы можем склонны верить, что болезненное дерматологическое лечение обязательно более эффективно. Согласно этому принципу, мы должны доставить проблемы во всех аспектах нашей жизни и прилагать усилия для участия в экономике.

Мы не знаем об эмоциях, связанных с этими эстетическими требованиями: стыдом, гневом, облегчением, гордостью. Это мазохистское стремление к совершенству, вероятно, будет принято за практику порки как знак покаяния у верующих.

За исключением того, что сегодня у нашего Бога есть черты позднего капитализма, и что наш моральный компас больше не говорит нам, где искать добро и как отказаться от зла, а скорее как хорошо позиционировать себя на рынке. Совершенно логично, что эти давления интернализованы и питают самодисциплина, самую тонкую форму насилия в отношении нас самих, которую мы нажимаем, как будто, чтобы искупить наши различные неудачи в обществе или просто умиротворить напряженность современной жизни.

Неизбежно, мы в конечном итоге измотаны этим поиском красоты (или благополучия). И чтобы исправить это, мы используем простые и временные лазейки, которые приносят нам нашу дозу дофамина, вместо того, чтобы искать менее поверхностные средства, способные действительно питать наше благополучие и тех, кто находится в долгосрочной перспективе. Интернет не помогает: он не только заводит новые критерии красоты, но также позволяет нам легко изменять и контролировать наше онлайн -изображение.

«Давайте перестанем смотреть на пупок»

Именно в Интернете мы разработали этот вкус к мазохизму, тенденция, которая не связана с нашими новыми отношениями с машинами. Тот факт, что инвазивные эстетические методы лечения – инъекции, операция, лекарства или лазеры – в настоящее время тривиальны, идут рука об руку с вторжением, предоставленным в нашей повседневной жизни, и во имя комфорта, электронных сигарет, Psy Chatgpt, подключенных часов, Strava, Strava, Strava, Strava, Strava [réseau social utilisé pour enregistrer des activités sportives via GPS]Применение для следования менструальным циклам или анализу нашего типа кожи с помощью искусственного интеллекта.

Аналогично, легкость, с которой мы можем подчеркнуть наши фотографии с помощью программного обеспечения, позволяет нам вернуть лучшее изображение себя без каких -либо усилий.

Я понимаю, что мои желания физической трансформации исходили из глубокого желания заставить меня простить провал моей истории любви, восстановить мою ценность в глазах общества. Сегодня может быть время помнить, что «Забота о себе – это не боевик, если ваша единственная борьба – это избавиться от морщин вашего льва», Цитировать Кэтлин Браун в тесте 2021 года. Единственное решение является политическим, и оно состоит в признании нашего отчуждения. Итак, давайте перестать смотреть на наш пупок и позаботиться об окружающем нас мире.