«После Сэмюэля Пэти положение учителей ухудшилось» – L’Express

Непонимание и страх. Эти эмоции доминируют в преподавательском сообществе после убийства одного из их коллег в эту пятницу, 13 октября. Учитель литературы Доминик Бернар получил ножевое ранение в средней школе Гамбетта в Аррасе (Па-де-Кале) мужчина чеченского происхождения зарегистрировался S, после того, как встал между убийцей и его учениками. На место немедленно выехали президент республики Эммануэль Макрон и министр национального образования Габриэль Атталь. Эта трагедия происходит три года почти день спустя. нападение на Сэмюэля Пэти, профессор истории и географии колледжа Буа д’Ольн в Ивелине, также ставший жертвой исламистского террориста. Жан-Пьер Обен, бывший генеральный инспектор национального образования, только что уехавший Учителя боятсяопубликованный L’Observatoire, опасается роста самоцензуры среди учителей, уже испытывающих сильное чувство одиночества.

L’Express: Можем ли мы ожидать нового нападения на школу через три года после убийства Сэмюэля Пэти?

Жан-Пьер Обен: К сожалению, да. В прошлом исламисты неоднократно заявляли, что французские государственные школы являются для них мишенью. Особо хотелось бы обратить внимание на откровение, сделанное Флоранс Берго-Блэклер в своей последней книге Братство и его сети (Одиль Джейкоб, 2023). Автор раскрывает то, что она называет «стратегическим документом» «Братьев-мусульман», в котором последние выражают следующее требование: мы отделяем в школе учащихся-мусульман от немусульман и избегаем предоставления им одинаковых программ для сохранения «чистота» их религиозной и культурной сущности. Если Франция в целом является мишенью исламистов, то это также из-за ее истории. Тот факт, что он представляет собой родину Всеобщей декларации прав человека и страну Просвещения, противоречит религиозному закону. К этому сегодня добавляется международный контекст: на этой неделе учителя истории особенно интересовались и расспрашивали своих учеников о конфликте на Ближнем Востоке.

Похоже, что террорист из Арраса подтвердил свое желание атаковать именно учителей истории. Означает ли это, что последние будут особенно уязвимы?

В любом случае, во время своего недавнего опроса я понял, что именно эти учителя больше всего подвергают самоцензуре. Они также являются теми, кто сталкивается с наибольшим количеством инцидентов со своими учениками. Не будем также забывать, что их особенно затронула смерть коллеги. Сэмюэл Пэтти который также был учителем истории. Каждый чувствует себя обеспокоенным, иногда ослабленным и профессиональным неуверенным. Но они не единственные. Я имею в виду, в частности, этого профессора философии, которого я цитирую в своей последней книге: последний напомнил студенту, носившему абайю, что этот тип одежды запрещен и что он будет обязан сообщить об этом директору. Девушка ответила, что это культурная одежда, но учитель с Ближнего Востока возразил ей, ответив: «Нет, это действительно молитвенная абая, которую вы носите». В результате студентка, поддержанная ее друзьями, назвала его «расистом» и «исламофобом». Гнев этого профессора сменяется страхом, когда по возвращении домой жена упрекает его: «Но что ты сделал? Ты подумал о Сэмюэле Пэти? Ты не защищен!»

Это факт: многие учителя подвергают самоцензуре, потому что не чувствуют себя защищенными со стороны учебного заведения…

Да, 80% учителей говорят, что боятся оказаться в ситуации, которая может подвергнуть их опасности из-за религии. Это не пустяки, 80%! И тем не менее, этот страх не передается на коллективном уровне, ни на уровне их иерархии, ни на уровне представителей их профсоюзов. Мы далеко не усвоил уроки дела ПатиЯ бы даже сказал, что за три года ситуация ухудшилась. В моей книге учитель, столкнувшийся с инцидентом, сожалеет, что не имеет поддержки со стороны директора школы. Отсюда очевидно, что он не может рассчитывать на поддержку Дасена (академического директора Национальной службы образования, прим. ред.), ректора или министра. Без поддержки руководства идти дальше нет смысла. А со стороны профсоюзов тишина ужасающая. Потому что мы всегда сталкиваемся со старым левым рефлексом, который состоит в том, чтобы сказать: «Мусульмане уже стали жертвами, давайте не будем усугублять их несчастья». Страх обидеть студентов и быть обвиненным в исламофобии заставляет людей хранить молчание. Вот почему я говорю о внутреннем страхе. Многие учителя сегодня чувствуют себя в ужасной изоляции, отсюда и необходимость срочно защитить их и восстановить чувство безопасности.

Может ли эта новая драма вызвать шок или, наоборот, усугубит явление самоцензуры в национальном образовании?

Опыт 2015 года показывает, что за каждой атакой следует волна эмоций, неприятия и осуждения. Но он очень быстро падает. Многие учителя говорили мне, что, чтобы не поддаться страху и избежать возобновления травмы, они предпочитают не думать о прошлых трагедиях. Учительница профессионально-технического училища недавно призналась мне в своем гневе на учреждение, которое она обвинила в том, что оно «что-то делает». «Посмотрите на эти учения по борьбе с вторжением, это огромный фарс!» — воскликнула она. Однако атака на Аррас продемонстрировала, что эти учения могут, наоборот, оказаться весьма полезными. Мы часто склонны возлагать бремя ответственности на институты, а не на исламизм. Все, что может активизировать эмоции, в частности воспоминания о нападениях, иногда вызывает отторжение. До тех пор, пока мы не столкнемся с проблемой лицом к лицу и не разработаем долгосрочную стратегию – особенно в школах, которые должны быть приоритетом, поскольку они готовят французов завтрашнего дня – мы будем продолжать ориентироваться на глаз.