В прошлом месяце я описал, как ежегодный Афинский форум демократии обсудили всемирное снижение качества и практики демократии.
Несмотря на сильное центристское правительство в Греции, делающее основной упор на модернизацию и незначительную эффективную парламентскую оппозицию, тем не менее, существуют структурные или системные недостатки, особенно в социальной сплоченности и рабочей силе, которые делают демократию в Греции нестабильной.
Бывший правительственный министр труда и социального обеспечения Тасос Янницис утверждает, что основная проблема Греции носит системный характер: «Сама система управления подрывает сама себя и действует против системы, к которой она принадлежит».
Недавний комментарий на первой странице газеты Kathimerini привлек внимание к тому факту, что «за пределами Афинского национального театра каждый вечер разворачивается мрачная картина». С этим символом высокой культуры соседствует «пейзаж отчаяния», где «бездомные и потребители наркотиков оккупируют окрестные улицы, делают инъекции в подворотнях, шаркают по потрескавшимся тротуарам».
Подчеркивая тот факт, что в том же районе находится более 30 театров, ведущих активную деятельность, газета утверждает, что «жизненность искусства не может стереть видимую нищету улиц».
Пока я пишу, эта газета сообщает, что «число бездомных в Ирландии достигает нового рекорда» (28 ноября). Несмотря на различия между греческой и ирландской политическими системами, параллели между двумя странами и двумя культурами в социальном и экономическом плане неизбежны.
Одна из причин этого историческая: политическая независимость (200 лет назад в Греции, сто лет назад в Ирландии) давала больше, чем просто право на самоуправление и самоопределение. Фермеры-арендаторы получили право владеть своей землей, а растущий средний класс стал буржуазной моделью самосовершенствования. Внезапно свобода означала возможность радикально изменить свою жизнь, причем ранее невозможное «быстро разбогатеть» теперь стало главным мотивом.
Огромная разница между Ирландией и Грецией – это, конечно же, солнечный свет и, следовательно, туризм. В отличие от Ирландии, греческая экономика полностью зависит от туризма, а предоставление классного курортного жилья на берегу моря привело к резкой критике того, как этот солнечный свет используется для получения прибыли, большая часть которой покидает Грецию, поскольку многие курорты принадлежат иностранцам.
Недавние заявления правительства о политике в области туризма мало что сделали для сдерживания критики иностранных инвестиций или для поощрения идеи о том, что греческое гостеприимство должно быть «настоящим», а не мягкой роскошью, предлагаемой состоятельным посетителям.
По меньшей мере 25 процентов рабочей силы Греции занято в туризме, но на уровне более высокой квалификации рабочая сила отмечена отсутствием: около 400 000 человек в возрасте от 25 до 39 лет эмигрировали с 2009 года в поисках лучших профессиональных условий, более высокой заработной платы, чем они когда-либо могли надеяться заработать в Греции, и чтобы избежать бюрократии, которая душит творчество и саморазвитие.
По данным ОЭСР, выпускники, оставшиеся в Греции, зарабатывают на 35-40 процентов меньше, чем их сверстники из ЕС, даже с поправкой на разницу в стоимости жизни.
Основная причина возвращения домой греческих специалистов, работающих за границей, не экономическая, а культурная. Семья, местоположение, образ жизни и, прежде всего, чувство «культурной принадлежности», когда кафе, район «Платея» или площадь в родном городе являются «третьим пространством», являются сильными магнитами. Однако им приходится конкурировать с бюрократией, коррупцией и отсутствием подготовки в секторах, требующих высокой квалификации.
Янницис утверждает, что во всем мире «разрыв между реальными социальными проблемами и готовностью системы к их решению» усугубляется глобальными проблемами, включая геополитическую напряженность, пандемии и изменение климата.
Он выводит контраст между афинским театром и уличным пейзажем, который он называет «несоответствием между социальными ожиданиями и реальностью», на другой уровень и обсуждает необходимость «новых иерархий, новых представлений и политики» для противостояния этим повсеместным вызовам.
Тем не менее, Греция с ее глубоко консервативным – если не сказать буржуазным – социальным импульсом и правительством, по словам Яннициса, «неспособна или не желает по причинам неэффективности или собственных интересов адаптироваться».
Наиболее отчетливо это можно увидеть в Греции по разрыву между наемными работниками, платящими налоги, и самозанятыми. Среднестатистический государственный служащий, такой как полицейский, учитель, медсестра, врач или служащий местного органа власти, забирает домой около 900 евро в месяц – примерно 50 процентов своего валового дохода. Этого почти наверняка недостаточно, чтобы позволить им купить дом или квартиру.
В Афинах государственному служащему, скорее всего, придется пойти на вечернюю работу в баре или ночном магазине, чтобы заплатить за аренду городской квартиры. В результате многие уклоняются от уплаты налогов.
Стандартный вопрос в магазине, особенно ресторане: «Наличными или картой?» Сделка предполагает наличные для получения скидки. Два магазина, которые я посещаю ежедневно, предлагают эту скидку; Я без колебаний воспользуюсь этим ради своего кармана и кармана лавочника.
2025-12-29 20:55:00
1767054067
#Почему #многие #Греции #уклоняются #от #уплаты #налогов #Irish #Times
Продолжение темы
