В комиксе вечеринка смерти («Игра смерти»), неизданная в Бразилии), сценарист Пепе Гальвес и художник Гиллем Эскриш описывают подлинную историю героизма перед лицом варварства. 9 августа 1942 года в Киеве был сыгран футбольный матч, лишивший иератической улыбки гитлеровских оккупантов. На поле было 11 против 11, но разница в обстоятельствах между двумя командами была колоссальной. Местная команда состояла из недоедающих игроков, глубоко травмированных репрессиями, почти без времени на подготовку и с ненавистью к геноцидному вторжению на шее. Как говорит один из главных героев истории, это были «остатки поражения». С другой стороны, команда гостей представляла собой комбинацию, подготовленную Люфтваффе с единственной целью – победить и унизить соперника; они хотели продемонстрировать, что арийская раса также превосходила на игровом поле по сравнению с теми, кого они считали недочеловек (недолюдей), потому что они славяне. Это была футбольная команда, представляющая операцию «Барбаросса», массированное наступление Гитлера на Советский Союз. Фронт войны, который захлебнулся сначала у ворот Москвы, а затем у Сталинграда, оставив за собой миллионы смертей.
Эта точка зрения на игру, в которую играют в такое тяжелое время, является основой графический роман рассказанный в быстром темпе, хорошо документированный сценарий и цветовая обработка иллюстраций и персонажей, которые идеально отражают то время. Гальвес и Эскриче рассказывают о злоключениях этой группы игроков, которые снова встречаются после вторжения нацистов, работая в пекарне. Владелец нанял их для торговли, избегая трудностей, с намерением снова собрать футбольную команду из игроков двух знаковых групп города: «Динамо» и «Локомотива». Новый состав получит название ФК «Старт» («Домашний футбольный клуб») и станет непобедимой командой, примером коллективного сопротивления, игроки которого достойно вышли на поле до финального матча с нацистской командой.
Гальвес и Эскриче восстанавливают превратности этой группы и их обстоятельства с точки зрения важности исторической памяти и необходимости не релятивизировать ужасы прошлого. Для Гальвеса «украинские игроки были группой выживших перед лицом жестокого испытания», которые вышли на поле, мотивированные «требованием жизни». И Эскриш добавляет: «Мы были обязаны быть очень честными в том, что мы говорили. Вообще есть две версии этой игры. Очень героический, и еще один, который сводит к минимуму. Таким образом, мы были обязаны быть искренними, потому что часть нашей работы состоит в том, чтобы позиционировать себя, но не лгать и не изменять того, что произошло».
На киевском стадионе «Зенит» победил «Старт» — многие игроки были арестованы, подвергнуты пыткам и отправлены в концлагеря. Несколько человек погибли до освобождения Киева от фашистов 6 ноября 1943 года. Подвиг был отражен после войны в книгах, фильмах и документальных фильмах. Кино отразило в разных видениях этот поединок между Давидом и Голиафом. Были более или менее приблизительные отчеты о том, что произошло на самом деле, иногда трактуемые как патриотическая экзальтация, а иногда как расплывчатая ссылка, чтобы рассказать историю сопротивления. Самый известный фильм это Побег к победе (1981) Джона Хьюстона с Майклом Кейном, Сильвестром Сталлоне и Максом фон Сюдовом в главных ролях, а также с особым участием великих футболистов, таких как Бобби Мур, Освальдо Ардилес и Пеле. Однако сюжет, состав персонажей и место финальной встречи, в Париже, имеют мало общего с оригинальной историей. Судя по документации, с которой они ознакомились, авторы считают, что наиболее надежной является книга выиграть до смертинаписанный Пьером-Луи Бассом, опубликованный во Франции в 2012 году.
вечеринка смерти это также полезное свидетельство для того, чтобы не забывать об эксцессах тоталитаризма. Советский писатель Борис Полевой освещал газету. Правда Нюрнбергский процесс над нацистскими лидерами после Второй мировой войны. Его заметки будут опубликованы 20 лет спустя в книге после всего. В своем повествовании Полевой описывает, как другой русский писатель, Алексей Толстой, в перерыве судебного процесса обращается к своим коллегам в печати после показа кинематографических записей, заряженных ужасом, разрушением и смертью: «Фашизм есть квинтэссенция алчности, низости , подлость и трусость. Зачем убивать раненых? Зачем уничтожать тысячи мирных людей? Какая в этом рациональность? Все для того, чтобы кто-нибудь, не дай Бог!, не узнал, что вы не великан, а просто пугливый психопат, и чтобы люди не переставали вас бояться…». Эта геноцидная трусость была побеждена на четырех линиях группой футболистов и друзей, «счастливых на поле», как замечает Марио Кемпес в прологе книги, в матче, в котором жизнь противостояла смерти.
