Психология потеряла великий разум

О10 ноября 2023 года мой дорогой друг Джон Туби умер — или, как он бы сказал, окончательно проиграл борьбу с энтропией.

Джон был заслуженным профессором антропологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, который вместе со своей женой Ледой Космидес основал область эволюционной психологии. Но эти академические достижения не делают ему должного; это институциональное воплощение того, как работал его разум. У Джона было понимание человеческой природы, достойное наших величайших романистов и драматургов, основанное на понимании мира природы, достойном наших величайших ученых. Эволюция для него была звеном объяснительной цепи, связывающей человеческое мышление и чувства с законами мира природы.

Именно эта глубина мышления делала компанию Джона такой драгоценной. В его разговорах лукавые наблюдения за слабостями людей смешивались с глубокими намеками на науку, историю и культуру. Аудитория конференции простила ему его знаменитые дискурсивные выступления, в которых он мог потратить свое время на отступление от темы Большого взрыва еще до того, как доберется до данных.

Опровергая слухи о том, что эволюционная психология представляет собой набор постфактум-историй, Джон вместе с Ледой и их учениками опубликовал множество экспериментальных результатов, которые подтвердили неочевидные предсказания о широком спектре психологических явлений. В их число вошли статистическое мышление, восприятие расыразвитие чувства брата и сестрыи эмоции злость.

Но величайшим достижением Джона было осуществление предсказания Дарвина о том, что «психология будет поставлена ​​на новый фундамент». Что фундамент — это естественный отбор, поскольку только он может выделить уголки полезной организации во вселенной, которая неуклонно скатывается в беспорядок. Как они с Ледой выразились бумага Название: «Второй закон термодинамики — это первый закон психологии». Основная задача науки о разуме — объяснить, как такие невероятные способности, как восприятие, рассуждение и поиск целей, могли возникнуть в мире, в котором общая энтропия должна возрастать. В конечном итоге ответ заключается в единственной силе в природе, которая может временно формировать из материи функционирующие органы, включая человеческий мозг.

Его влияние на меня ретровирусное, химерическое: я едва могу отличить его мышление от своего.

В серии основополагающих статей, написанных примерно в 1990 году, когда он был постдоком, Джон вместе с Ледой и своим научным руководителем Ирвом ДеВором изложил принципы анализа человеческой природы как продукта эволюции. Эволюция не подразумевает, что люди — это голые обезьяны: существует напряжение в эволюционном мышлении между филогенией, которая сделала нас похожими на наших предков-приматов, и адаптацией, которая поместила нас в особую нишу. Он назвал это когнитивная ниша— не конкретная экозона, такая как саванна, а способность использовать знания, социальность и язык в реальном времени, чтобы превзойти виды, которые могут реагировать только в эволюционном времени. Логика естественного отбора предполагает, что люди не являются «максимизаторами фитнеса», выкачивающими как можно больше детей, а «предки-фитнес-подсказки-максимизаторы», ища удовлетворения, которое коррелирует с физической подготовкой в ​​той среде, в которой мы провели нашу эволюционную историю (сладости с энергией, секс с младенцами, месть со сдерживанием).

Джон и Леда тоже помирились универсальность человеческой природы при уникальности личности путем выделения уровней, на которых работает отбор. В нашем функциональном дизайне мы должны быть ловкими птицами, потому что сексуальная рекомбинация каждое поколение путает наши чертежи. Но в нашей молекулярной структуре каждый из нас уникален, как если бы мы меняли комбинации наших замков каждое поколение, так что патогенам, которые постоянно развиваются, чтобы взломать наши ткани, приходится начинать все сначала с нашими братьями, сестрами и детьми.

Джон также был известен среди своих друзей своим хорошие слова. В электронном письме, сокрушаясь о догмах своей области, он написал: «Лакмусовой бумажкой того, насколько человек привязан к чему-то, является то, от чего он готов отказаться, чтобы сохранить это. Судя по недавним противоречиям, антропологи готовы отказаться от последовательности, науки, логики, научной эпистемологии и веры во внешний мир, чтобы сохранить свою веру в основополагающие мифы о культурном партикуляризме и произволе». Однажды вечером за ужином аспирант первого курса заметил, что он предпочитает свою новую интеллектуальную свободу давлению ради немедленных результатов, которое он пережил в промышленности: «Мне нравится приходить домой в конце дня, ничего не добившись». Джон ответил: «Молодой человек, у вас блестящее будущее в академических кругах».

Джон исследовал темную сторону человеческой натуры несентиментально, но также и наших лучших ангелов с соответствующим трепетом. И это вполне логично, потому что я не могу вспомнить ни одного образца Мудрый человек кто лучше иллюстрирует лучшее из того, на что мы способны: удивительную эрудицию, сверхсветовое остроумие, паноптическое любопытство, ошеломляющую интеллектуальную мощь и святое добродушие. Джон был веселым, скромным и альтруистичным. Он показал, что по крайней мере один представитель нашего вида может принести огромную пользу другим, независимо от затрат для себя. Я испытал это во время благословенного творческого отпуска в Санта-Барбаре, когда Джон отвлекся от собственных сроков, чтобы дать преобразующий совет по черновому варианту книги. Как работает разум. Его влияние на меня ретровирусное, химерическое: оно настолько прочно укоренилось в моем мозгу, что я едва могу отличить его образ мышления от своего. Хорошие люди хоронят свои кости, и я знаю, что многие другие коллеги и студенты получают выгоду от его щедрости.

Когда энтропия наконец овладела Джоном, она оставила огромную дыру в жизни те, кто его знали еще один в экосистеме идей.

Заглавное фото предоставлено Центром эволюционной психологии UCSB.

• Стивен Пинкер

  Опубликовано 14 ноября 2023 г.

  Стивен Пинкер — профессор психологии семьи Джонстонов в Гарвардском университете и автор книги «Языковой инстинкт», «Чистый лист», «Материал мысли», и другие книги под влиянием Джона Туби.