Сари Рам Сету из земли Каушальи расплетает редкое плетение.

Душьянт Мехер, пропагандирующий плетение самбалпури, позирует в сари с изображением Рама Сету в Нью-Дели, 17 января 2024 года. | Фото предоставлено: Шаши Шекхар Кашьяп.

Где-то в прошлом году, когда Айодхью наряжали для Храм Рама Инаугурация, почти в 900 км от Одиши, в отдаленной деревне Катапали в округе Барга, Ишвар Мехер работал над сари с изображением Рам Сету (мост). Мастер-ремесленник, удостоенный Национальной премии 2015 года, г-н Ишвар Мехер в течение пяти месяцев работал с хлопчатобумажной пряжей ручной работы, используя натуральные красители, извлеченные из цветов, неочищенного пальмового сахара, нутовой муки, железной ржавчины и индиго.

Читайте также: Подготовка к освящению храма Рамы | Пакет

Сари теперь будет продемонстрировано в храме Джаганнатхи в Дели 22 января, поскольку индуисты верят, что Рам — один из 10 аватаров Джаганнатхи. «В настоящее время храм получает множество подарков от преданных со всей страны, и мы не хотим, чтобы важность нашего изысканного сари была потеряна на этом мегасобытии. Это наша реликвия», — сказал Душьянт Мехер, чей отец Кайлаш Мехер был одним из пяти гуру г-на Ишвара Мехера. Г-н Душьянт Мехер, популяризирующий это ремесло, привез сари для показа в Дели и также попросил разрешения сделать это в Раштрапати Бхаване.

«Художники часто опираются на религию, поскольку в их работах изображены сцены из мифологии. Самбалпур является частью региона Кошал Одиши, который считается землей Каушальи, матери Рама. Ткачи Самбалпура считают Рама своим племянником, и он является неотъемлемой частью нашего коллективного духовного сознания», — сказал г-н Ишвар Мехер.

При участии и поддержке своей жены Реботи и сына Манаса г-н Ишвар Мехер задумал и спроектировал изделие в стиле самбалпури баандхакала икат, техники, при которой основа и уток связываются и окрашиваются перед плетением.

Мастер, который в 2019 году выиграл премию Сант-Кабира в области ручного ткачества, вручаемую «выдающимся ткачам-ткачам», как указано на веб-сайте центрального правительства, сказал, что время и труд, вложенные в изготовленное изделие, определяют цену сари. Этот стоит 1,10 лакха. На изготовление каждого сари уходит минимум два месяца. Он надеется, что выставка повысит продажи и сохранит искусство.

Спрос на эти сари низкий из-за плохих рыночных связей, что приводит к тому, что посредники часто покупают изделия с меньшей прибылью для мастеров. Изделия на ткацких станках и даже принты, имитирующие переплетение икат, обходятся покупателям гораздо дешевле, говорит г-н Душьянт Мехер. Он добавляет, что мастера вкладывают много времени и денег в разработку новых продуктов, что в конечном итоге не окупается. «За последнее десятилетие или около того стоимость сырья удвоилась за последние 10 лет», — говорит он.

Мостик на сари Рам Сету полностью соткан из черного цвета и проходит по середине синего тела, изображая море между Шри-Ланкой и Индией. Он украшен рядами камней во всю длину, которые, согласно легенде, составили оригинал. набор. На каждом камне написано «Шри Рам». Здесь присутствует смесь мотивов, связанных с религиозными ритуалами: стебли риса, бусы из рудракши, цветы ореха бетеля. Паллу рассказывает историю строительства моста с Ванар Сена (армия обезьян) и белки, Рам, Хануман и другие персонажи из Рамаяна. На границах изображены раковины, рыбы, черепахи и другие морские существа.