Силен – Энциклопедия всемирной истории

Силен (также пишется как Силенос) — деревенский бог леса, пьянства и виноделия в греческой мифологии. Он наиболее известен как компаньон и приемный отец бога Диониса. Силен тесно связан с сатирами, которых иногда называют старейшими и мудрейшими сатирами.

Силен представлен в античных источниках как противоречивая фигура. С одной стороны, он обычно изображается в греческом искусстве пьяным и ведущим развратный образ жизни, но с другой стороны, он также считается чрезвычайно мудрым и может предсказывать будущее и прошлое любого, с кем он сталкивается. Несмотря на его пьяный характер и внешний вид, в древнем мире его обычно любили.

Рождение и семья

Силен родился в Малее (современный мыс Малеас) и, согласно некоторым источникам, был сыном Гермеса и Геи (Земли) или бога-пастыря Пана. Силен был отцом Марона, Астрея и мудрого кентавра Фола, от которого у него родилась нимфа ясеня (Мелия).

В искусстве

Силен считался самым мудрым и самым могущественным из сатиров.

Хотя Силен считался самым мудрым и могущественным из сатиров, в искусстве ему придали очень человеческий вид. Силен изображался пухлым лысеющим мужчиной с круглым животом, бородой и вздернутым носом. Он часто держал кубок вина или ехал верхом на муле, и почти всегда его изображали пьяным. Его также часто изображали рядом с Дионисом и другими сатирами.

Силен и сатиры

Сатиры — полулюди-полузвери, часто изображаемые с верхней частью тела человека и нижней частью тела козла или лошади. Младшие сатиры часто имели человеческую голову и грудь с козлиными рогами, хвостом и ногами. Старые сатиры (известные как тихий) имел человеческую верхнюю часть тела с ушами лошади и хвостом и ногами лошади. Гесиод (ок. 700 г. до н.э.) описал сатиров как братьев нимф.

Сатиры были известны своей любовью к вину и дикими сексуальными желаниями. Силен считался старейшим, мудрейшим и самым могущественным из сатиров, а иногда упоминается как их дедушка. Хотя он широко считается самым известным сатиром (наряду с Марсием), Силен – единственный сатир в некоторых источниках.

тихий иногда упоминается группа сельских богов, олицетворявших реки и родники, которые со временем объединились с сатирами.

Компаньон Диониса

Дионис был сыном Зевса и смертной Семелы. После того, как Семела умерла во время беременности Дионисом, Зевс вынул ребенка из ее чрева, поместил его в свое бедро и родил самого Диониса. После того, как Дионис стал объектом гнева Геры, Зевс поручил Гермесу превратить Диониса в козленка или барана и отвел его на гору Ниса, где о нем заботились Силен и нимфы Ниса, Эрато, Макрис и Вакха. Он вырос в пещере и питался медом, пока Силен обучал его и учил наслаждаться любовью к вину, танцам и пению. Говорят, что на горе Ниса было открыто или изобретено вино.

Когда Дионис вырос, Гера нашла его, узнала в нем сына Зевса и свела с ума. Он бродил по земле в своем безумии, и его сопровождал Силен и шумная группа сатиров и менад, которые следовали за ним, куда бы он ни пошел.

Восстание великанов

Во время восстания гигантов (битва между олимпийскими богами и гигантами) Силен сражался вместе с Дионисом. Силен и сатиры ринулись в бой верхом на мулах и завопили от ужаса, увидев великанов. В свою очередь, говорят, что гиганты были настолько встревожены их ревом, что в ужасе бежали. Силен убил Гиганта Энцелада во время битвы.

Силен и царь Мидас

Силен рассказал царю Мидасу множество фантастических историй о большом таинственном континенте, лежавшем далеко за пределами любой известной суши.

Мидас был царем Фригии в Малой Азии (современная Турция), наиболее известным своим «золотым прикосновением». Однажды, когда Силен шел с дионисийской армией, он заблудился и впал в пьяное оцепенение в розовом саду. Его нашли фригийские крестьяне и привели к царю Мидасу. Мидас, которого Орфей научил дионисийским обрядам, удостоился чести иметь Силена в своей компании. Силен рассказал царю Мидасу множество фантастических историй о большом таинственном континенте, лежавшем далеко за пределами любой известной суши. Он также рассказал о мощном водовороте, который был слишком опасен для любого путника. Наконец, он упомянул два ручья с волшебными деревьями, которые приносили плоды. Плод с первого дерева причинял сильную боль и, в конечном итоге, смерть тому, кто его ел, в то время как плод со второго дерева заставлял людей стареть в обратном направлении, пока они не исчезли.

Царь Мидас был очарован этими приукрашенными сказками и устроил пир в честь Силена, который длился десять дней и ночей. По прошествии этих десяти дней Мидас проводил Силена обратно к Дионису. Дионис с нетерпением ждал новостей о Силене и был вне себя от радости, увидев его снова. Он спросил Мидаса, как он хочет получить награду, и Мидас пожелал, чтобы все, к чему он прикасается, превращалось в золото. Конечно, это означало, что еда и вода, к которым он прикасался, также превращались в золото и не могли быть употреблены. Мидас умолял изменить его желание, поскольку он медленно умирал от голода и жажды. Ему было приказано посетить исток реки Пактол и умыться, после чего его золотое прикосновение исчезло.

В другой, менее известной версии мифа, Мидас поймал Силена в ловушку, наполнив колодец в своем саду вином. Захватив его, Мидас заставил Силена раскрыть свою мудрость, чтобы его можно было освободить. Силен сказал Мидасу, что самые счастливые люди — это те, кто никогда не рождается, а если они родятся, то будут счастливее всего, если умрут молодыми.

Поклонники Помоны

Помона — богиня фруктов, она была искусным садовником, проявлявшим большую страсть к садам и фруктовым деревьям. Она боялась преследования или нападения со стороны крестьян и построила большой забор вокруг своего сада, чтобы избежать контакта со всеми мужчинами. Сатиры, в том числе Силен, который вел себя слишком молодо для своих лет, делали все возможное, чтобы завладеть ею, ухмыляясь и танцуя, пытаясь произвести на нее впечатление.

Открытие пчел

Согласно Овидию (43 г. до н.э. – 17 г. н.э.) в его Фасти, Дионис был первооткрывателем меда и пчел. По его словам, сатиры, как обычно, шумели, производя много шума, стуча тарелками друг о друга. Привлеченный шумом, появился рой пчел и последовал за громким звуком. Дионису и сатирам было любопытно, так как они никогда раньше не видели пчел и понятия не имели, кто они такие. Итак, Дионис собрал пчел и поместил их в дупло дерева, где они произвели мед.

Силен и сатиры попробовали вкусный мед и попытались выяснить, откуда он взялся. Силен услышал жужжание пчел и нашел соты в дупле дерева. Однако он притворился, что ничего не знает о том, откуда взялся мед, и улизнул на своем муле, чтобы наесться еще. Как только он приблизился к дереву, пчелы вылетели и ужалили его в лысую голову. Он упал с мула и получил удар ногой. Силен позвал на помощь, и Дионис и сатиры нашли его лежащим на земле, покрытым пчелиными укусами, и смеялись над его бедственным положением. Дионис сжалился над Силеном и показал ему, как замазать укусы грязью, чтобы снять опухоль.

Силен в Циклоп

Силен фигурирует в пьесе Еврипида (ок. 484–407 до н. э.) о сатирах, греческой комедии с хором, повествующим о жизни сатиров. В Циклоп, Силен изображается как слуга циклопа Полифема, которого Одиссей встречает на своем долгом пути домой с Троянской войны. Силен был на корабле, преследующем похитителей Диониса, когда его лодку сбило с курса. Он оказался на острове Полифема, где его схватили и заставили служить ему.

Поклонение и наследие

У Силена есть орфический гимн, посвященный ему:

Услышь меня, приемный отец
Вакха, отца и воспитателя,
лучший из силеноев,
почитаемый всеми богами,
почитается смертными людьми
на тех же трехлетних праздниках.
Чистый и ценный маршал
пастырской группы,
бодрствующий гуляка и компаньон
прекрасно подтянутых медсестер,
лидер увенчанного плющом
Наяд и вакханок,
возьми всех сатиров,
Полулюди, полузвери,
давай вой
к вакхическому лорду.
Эскорт вакханки
святой Ленайский крестный ход
в священных литаниях
открывая факельные обряды,
Кричащие, тирсосолюбивые
обретение покоя на пирушках.

(Орфические гимны: Гимн силенским сатирам и вакханкам, 54.1-10).

В его Описание Греции, Павсаний (ок. 115–180 гг. Н. Э.) Говорит о храме, посвященном Силену, на рыночной площади Элиды (Олимпия). Этот храм был посвящен только Силену и не был связан с Дионисом. В храме можно увидеть Мете, олицетворение пьянства, предлагающую ему кубок, наполненный вином. В Пиррихосе (Лакония) некоторые люди верили, что Силен прибыл из Малеи, чтобы построить город, и на рыночной площади был колодец, подаренный им Силеном. Если этот колодец когда-нибудь высохнет, у них будет нехватка воды. В Афинах на афинском Акрополе был небольшой камень, на котором, как говорят, сидел и отдыхал Силен, ожидая Диониса.

На протяжении всей истории было много произведений, в которых изображен пьяный, но милый пожилой мужчина, самым известным примером которого является персонаж сэра Джона Фальстафа, которого можно увидеть в нескольких пьесах Уильяма Шекспира (1564-1616 гг. Н. Э.). Уильям Шекспир часто черпал вдохновение на страницах истории и мифологии, так что эта идея правдоподобна.