Стивен ПинкерПрофессор психологии семьи Джонстон, объяснил, как «общие знания» действуют в кампусах, в политике и в культуре в целом, в беседе с представителями Школы Кеннеди. Дженнифер Лернер В среду в Форум ИОП.
“Я знаю кое-что. Вы это знаете. Я знаю, что вы это знаете. Вы знаете, что я это знаю. Я знаю, что вы знаете, что я знаю, что вы это знаете, и так до бесконечности”, – сказал Пинкер, определяя термин, лежащий в основе его последней книги, “Когда все знают, что все знают…: общеизвестные знания и тайны денег, власти и повседневной жизни».
По его словам, общие знания лежат в основе всех видов человеческих дел и социальных условностей, включая язык и валюту, помогая формировать все: от бумов и спадов фондового рынка до формирования политических движений, сказал он.
“Почему слово означает то, что оно означает? Это не потому, что какая-либо группа редакторов словарей установила, каково правильное значение слова”, – сказал Пинкер. «Слово означает то, что оно означает, потому что все знают, что все знают, что все знают, что это именно то, что оно означает».
Лернер и Пинкер рассказали о том, как нормы, являющиеся своего рода общеизвестными, влияют на высшее образование. Пинкер, который работает в Совете академической свободы, ассоциации профессорско-преподавательского состава университета, которая продвигает свободу исследований, интеллектуальное разнообразие и гражданский дискурс в кампусе, сказал, что он очарован психологией, лежащей в основе «культуры отмены», особенно в колледжах.
«Вопреки тому, что должно быть идеалом академических кругов, а именно, что только выразив идею, мы можем узнать, полезна ли она, почему существует стремление вообще не выражать определенные идеи?» — задумался Пинкер.
Такое положение дел не отвечает ничьим интересам, особенно в колледжах и университетах, где студенты и преподаватели должны иметь возможность свободно оценивать гипотезы без осуждения и запугивания, утверждал он.
«В академических кругах люди часто рассматривают мнения как признаки внутренней моральной ценности», — сказал он. «Ты хороший человек или плохой человек в зависимости от того, во что ты веришь».
На вопрос, заслуживают ли ограничения крайне нежелательные высказывания в классе, Пинкер ответил: нет, содержание чьих-либо идей, какими бы одиозными они ни были, не должно приводить к наказанию.
«Да, больно, когда кто-то критикует одну из твоих идей», но «очень жаль», — сказал он. «Если вы являетесь частью этого сообщества, вы должны подписать соглашение о том, что ваши идеи являются честной добычей и что у вас нет никакой личной заинтересованности в том, чтобы их не критиковали».
Сегодняшняя фрагментация СМИ и разрозненность политических новостей, а также появление фигур в социальных сетях, которые распространяют заговоры, чтобы заработать деньги, усложнили обществу выявление общепринятых объективных истин, отметил Пинкер.
Дело не в том, что общеизвестные знания приходят в упадок, сказал он. Людям по большей части не удалось достичь консенсуса по самым важным вопросам жизни. Что изменилось, так это то, что ученые, журналисты и другие представители либеральных демократий начали верить, что объективные ответы на эти вопросы существуют и что такие инструменты, как наука и научные знания, могут привести нас к истине.
«Это очень странные убеждения в контексте человеческой истории», где до недавнего времени было невозможно найти «истинные» ответы на эти вопросы, сказал он.
“Итак, я думаю, что мы наблюдаем регресс к тому, как люди всегда решали важные вопросы, выходящие за рамки непосредственного опыта. А именно, почему кто-то вообще может думать, что существует истинный или ложный ответ?
«Я думаю, что нам нужно не задаваться вопросом: почему люди больше не верят в истину, а что вообще заставляет людей соглашаться с идеей о том, что истина существует, в первую очередь, эти большие вопросы?»
Ещё по этой теме
