Теоретику медиа Норберту Больцу исполняется семьдесят лет.

Он перевел эзотеризм своего учителя Джейкоба Таубса в популярную медиа-теорию: Норберту Больцу, который недавно распространял свою истину в афоризмах в Твиттере, семьдесят лет.

Uн титул «Профессор Апокалипсиса» появился у Зуркамп В прошлом году вышла биография Якоба Таубеса, который с 1966 года занимал кафедру иудаики и герменевтики в Свободном университете Берлина. Книга американского историка Джерри З. Мюллера насчитывает более 900 страниц, хотя Таубс не публиковал больше книг после завершения своей диссертации. Чтобы объяснить интерес к этому ученому, эффект обучения должен занять место приема исследования. Таубес был всемирно известным слухом еще при жизни, доказательством возможности академической харизмы. Одним из его последних помощников был Норберт Больц, который был назначен профессором теории коммуникации в Эссене в 1992 году, десятью годами позже перешел в Технический университет Берлина и после защиты диссертации о «Noten zur Literatur» Теодора В. Адорно опубликовал множество других книг. совсем недавно в этом году в Langen Müller «Старый белый человек: козел отпущения нации».

Мюллер провел две беседы с Больцем в 2006 и 2019 годах. Таубес, как он узнал, убедил Больца, что Уолтер Бенджамин был более интересным мыслителем, чем Адорно, и посоветовал ему преодолеть «детскую аллергию на контрреволюционных мыслителей». Результатом стала докторская диссертация Больца об интеллектуальных экстремистах Веймарской республики, которая была напечатана в 1989 году под названием «Отрывок из разочарованного мира». Больц критически заметил, что Таубс жил в «мечтательном мире» идей; он отвергал экономические вопросы и отвергал эмпирические социальные исследования как «Schmonzes». Таким образом, биограф этого студенческого рассказа может дать диалектический поворот: «В отличие от Таубеса, Больц выступал против антилиберальных и антибуржуазных идей, которые он исследовал. Он появился как консервативно-либеральный мыслитель, публикующий книги, защищающие капитализм и буржуазную семью, и обращался к читательской аудитории, выходящей за рамки академического круга».