Урук был одним из самых важных города (в свое время самое важное) в древности Месопотамия. Согласно Список шумерских царейон был основан королем Энмеркаром около 5000/4500 г. до н.э. Урук наиболее известен как место рождения письмо около 3200 г. до н.э., а также для его архитектуразнаменитые подвиги своего короля Гильгамешизобретение уплотнение цилиндраи другие культурные инновации.
Расположен в южном районе г. Шумер (современная Варка, Ирак), Урук был известен на арамейском языке как Эрех, которое, как полагают, дало начало современному названию страны Ирак, хотя другое вероятное происхождение – Аль-Иракарабское название региона Вавилония. город Урук наиболее известен своим великим царем Гильгамешом и эпической историей о его поисках бессмертия (ныне считающейся старейшим произведением литература в мире), но и за ряд первых в разработке цивилизациячто там и произошло.
Он считается первым настоящим городом в мире, местом зарождения письменности, первым примером каменной архитектуры, постройкой великих каменных сооружений, зарождением зиккурати первый город, разработавший цилиндрическую печать, которую древние месопотамцы использовали для обозначения личной собственности или в качестве подписи на документах. Учитывая важность цилиндрической печати для людей того времени, а также то, что она символизировала личную идентичность и репутацию, Урук также можно считать городом, который первым признал важность личности в коллективном сообществе.
Город был постоянно заселен с момента его основания примерно до 300 г. н. э., когда из-за природных и антропогенных воздействий люди начали покидать этот район; он был практически заброшен (хотя и не полностью) примерно к 700 году нашей эры. К этому времени он истощил природные ресурсы в окрестностях и больше не был крупной политической или торговой державой. Некогда великий город в конце концов оставался заброшенным и похороненным, пока в 1853 году его не раскопал Уильям Лофтус для Британского музея.
Период Урука
За периодом Убайд (около 6500–4000 гг. до н. э.), когда так называемые люди Убайд впервые заселили регион Шумер, следует период Урука (4000–3100 гг. до н. э.), в течение которого города начали развиваться по всей Месопотамии, и Урук стал самым влиятельным. Период Урука разделен на 8 фаз: от древнейшего по его известности до упадка, в зависимости от уровня раскопанных руин и истории, которую раскрывают найденные там артефакты. Город имел наибольшее влияние между 4100 и примерно 3000 годами до нашей эры, когда Урук был крупнейшим городским центром, центром торговли и управления.
Как именно Урук правил регионом, почему и как он стал известен как первый город в мире и каким образом он осуществлял свою власть, до конца не известно. Ученый Гвендолин Лейк пишет:
Феномен Урука до сих пор широко обсуждается относительно того, в какой степени Урук осуществлял политический контроль над большой территорией, покрытой артефактами Урука, основывалось ли это на применении силы и какие институты отвечали за это. На этом месте раскопано слишком мало места, чтобы дать какие-либо однозначные ответы на эти вопросы. Однако очевидно, что в настоящее время урбанизация процесс был запущен и сконцентрирован в самом Уруке.
(183-184)
Поскольку город Ур Если бы город, а не Урук, располагался более выгодно для торговли, южнее, к Персидскому заливу, то имело бы смысл, но это не так.
Артефакты из Урука встречаются практически на всех раскопках по всей Месопотамии и даже в Египет. Историк Джулиан Рид отмечает:
Пожалуй, самый яркий пример широкого распространения некоторых особенностей уруков. культура состоит в распространении того, что должно быть одной из самых грубых форм, когда-либо созданных, – так называемой чаши со скошенным краем. Чаши такого типа, изготовленные по слепку и выпускаемые серийно, встречаются в больших количествах по всей Месопотамии и за ее пределами. (30)
Эта чаша, судя по всему, была средством оплаты труда рабочих: определенным количеством зерна, насыпанным в миску стандартного размера. Остатки этих мисок по всей Месопотамии позволяют предположить, что их «часто выбрасывали сразу после использования, как алюминиевую фольгу, содержащую современную еду на вынос» (Рид, 30). Чаша со скошенным краем стала настолько популярной, что производственные центры возникли по всей Месопотамии, простираясь от Урука до города Мари на крайнем севере. Из-за этого неясно, возникла ли чаша в Уруке или где-то еще (хотя обычно считается, что чаша была произведена в Уруке). Если в Уруке, то чашу со скошенным краем следует причислить к числу многих достижений города, поскольку это первый известный пример продукта массового производства.
Районы города и боги
Город был разделен на две части: район Эанна и старый район. штукаджиг Район, названный в честь богини и посвященный ей Инанна и ее дедушка бог Ану соответственно. Знаменитая Маска Варки (также известная как «Леди Урука»), скульптурное мраморное женское лицо, найденное в Уруке, считается подобием Инанны и, скорее всего, была частью более крупной работы из одного из храмов в ее районе.
Район Эанна был отгорожен стеной от остальной части города, но неясно, было ли это сделано для церемониальных целей или при строительстве нового района Эанна строители требовали стена по какой-то причине. ученый Самуэль Ной Крамер предполагает, что Ану, бог-мужчина, руководил ранним городом до тех пор, пока не выросла популярность его дочери Инанны, и в это время ей было предоставлено частное жилище со стеной в районе Эанна.
Поскольку храмы считались в буквальном смысле местом обитания божеств на земле, а Инанна регулярно изображалась как богиня, которая предпочитала все по-своему, возможно, район, окруженный стеной, просто обеспечивал ей некоторую конфиденциальность. Крамер также отмечает, что, хотя Инанна продолжала оставаться популярным божеством во всей Месопотамии (в конечном итоге слившись с Иштар), богини одновременно падали во власти и престиже (во времена правления Хаммурапи из Вавилон), и с той же скоростью, что и женщиныправа ухудшились. В этом случае, возможно, район Эанна был огорожен стеной, чтобы ограничить доступ к мужскому классу священников. Однако, как и многое другое, касающееся истории Урука, эта теория остается в основном предположением.
Инанна сыграла ключевую роль в мифологической истории Урука, поскольку именно она украла священное ме от ее отца-бога Энки в священном городе Мриду и привел их в Урук, как показано в сказании о Инанна и Бог Мудрости. ме были, по словам Крамера (первого переведшего клинопись), «правила и положения, придуманные богами, чтобы космос работал гладко и эффективно» (125). Считалось, что Эриду Шумерыпервый город, созданный богами и священное для них место, удаление ме для Урука означало передачу власти и престижа из одного города в другой.
В Инанна и Бог МудростиЭнки идет на многое, как только он находит ме украдены, чтобы вернуть их в Эриду – но тщетно. Инанна обманула своего отца, и теперь центром власти будет Урук, а не Эриду. Эриду ассоциировался с сельской жизнью и первозданным морем, из которого зародилась жизнь; Урук был воплощением нового образа жизни – города. Эта история могла бы объяснить древнему жителю Месопотамии причину, по которой значение Эриду снизилось, а Урук поднялся до таких высот: это было делом рук богов.
Важность и длительный упадок Урука
Во время Ранний династический Период (с 2900 по 2350/2334 гг. до н.э.), последовавший за периодом Урука, Урук по-прежнему оставался центром власти в регионе, хотя и в значительно уменьшенном состоянии, и основные династии того времени правили из города. Великая стена Урука, которая, как говорят, была построена самим королем Гильгамешем, все еще возвышалась вокруг города, когда король Эаннутум основал свою Первую династию Лагаша около 2500 г. до н. э. и установил свой контроль над регионом.
Последующий король этого империяЛугал-Заге (также известный как Лугалзагеси) настолько восхищался городом, что выбрал Урук своей столицей и центром власти. Когда Шумер оказался под властью Аккадская империя в 2334 году до нашей эры, Саргон из Аккада (годы правления 2334–2279 гг. до н. э.) продолжали оказывать особое почтение Уруку, а священные районы Инанна и Ану продолжали использоваться и, по сути, были отремонтированы и улучшены.
Несмотря на то, что город утратил доминирующее положение, которым он пользовался в период Урука, он продолжал играть важную роль вплоть до периода Ура III (примерно с 2112 по 2004 год до нашей эры). Третья династия Ура, основанная Ур-Намма (годы правления примерно с 2112 по 2094 год до н. э.), управлялся таким образом, что породил Шумерский Возрождения, и Урук выиграл от этого не меньше, чем остальной регион. После падения города Ура в 1750 г. до н.э. и вторжения эламитов в Шумер, а также вторжений амореев Урук пришел в упадок вместе с остальной частью Шумера.
Однако город продолжал играть значительную роль на протяжении всего Селевкид и парфянский периоды поздней истории Шумера. Это существенный момент, на который следует обратить внимание, поскольку во многих других шумерских городах в то же время дела обстояли гораздо хуже. Священные районы продолжали сохраняться, хотя и в меньшей степени, вплоть до VII века нашей эры, то есть задолго до того времени, когда многие другие месопотамские города были заброшены. Ученый Стивен Бертман пишет:
Продолжительность жизни Урука составляла 5000 лет. Его древнейшие слои лежат практически неисследованными, глубоко погружены в ил аллювиальной равнины, из которой когда-то зародилась его жизнь.
(37)
Возможно, похороненный в древних руинах является ответом на вопрос, почему первый город в мире вырос именно так, где он появился и так долго оставался таким важным для жителей Месопотамии. В отличие от других городов региона, он не был заброшен до тех пор, пока мусульмане не Завоевание Месопотамии в 630 году н.э.
Однако ответ на тайну выдающегося положения Урука может быть проще, чем кажется. Историк Пол Кривачек отмечал, что любое важное изменение в обществе проистекает из «вечного конфликта между прогрессистами и консерваторами, между взглядами вперед и назад, между теми, кто предлагает «давайте сделаем что-то новое» и теми, кто думает, что «старые способы лучше». Ни один великий сдвиг в культуре никогда не происходил без такого соревнования» (21).
Возможно, история Инанны и Энки и перехода власти от Эриду к Уруку рассказала об этом самом состязании и показала, как старый образ жизни в сельской местности, примером которого является древний город Эриду, уступил место возвышению города и новому типу общества. Это должно было где-то произойти сначала, как только начался процесс урбанизации, и местом, где это произошло, был Урук.
По теме
